溫羨也探頭過來看了一眼,。
但他并沒有高光想的那么復(fù)雜,。他雖有心于社稷,，但本朝一貫的政治環(huán)境,，兇劣險惡，讓他養(yǎng)成了遇事則避,、恭順忍讓的為官操行,。
只看了一眼，便明了此事是個旋渦,，不能沾染,，便立馬收回目光，又去品鑒自己那份盧志的答卷去了,，順便還抽幾張高光幾案上盧諶的答卷,。
傅祗則比他二人想的更多。他不光是他自己,，還有他長子傅宣,，如今看樣子深受新皇重用。
且傅宣又是駙馬,，續(xù)弦惠帝女兒弘農(nóng)公主,。這是皇親尊貴，但也同樣把他家貼上了標(biāo)簽,。他家必須是皇黨,。
較之二人，他還從兒子那里言語分析得知,，新皇的志向和智慧恐怕遠(yuǎn)不止于此,。
“但愿陛下能操縱風(fēng)暴，而不是為風(fēng)暴所毀吧,?！备奠竽Z。
另外一邊,，傅宣正在看卞壸的答卷,，而繆播拿著郭璞的,。司馬熾沒爭過他們，只能先拿其他人的看看,。
果然古人的受教育水平還是不能高估,。那邊一人一個還沒看完，司馬熾已經(jīng)連拆開兩人的答卷了,。
不是他吐槽,，而是實在是不忍睹視。有些歷史策論,，不說引經(jīng)據(jù)典了,，就連史實人物都會張冠李戴,。
論點也上下文不統(tǒng)一,，行文松散無層次。經(jīng)歷過多年高考作文之議論文的熏陶,，將之讀下來,，實在是感覺有礙觀瞻。
不過也并非一無是處,。一人在“谷賤傷農(nóng)”題目上,，提及的農(nóng)事倒是條理清晰，對農(nóng)時,、農(nóng)具,、救災(zāi)等問題上詮釋了自己的見解，顯然對農(nóng)事有比較高的認(rèn)識,。
另一人則在“國人為兵,、征兵、募兵之兵制變遷,，試談利弊”這個問題上,，有些亮點。
其提及到了鄉(xiāng)民對于近來征兵和募兵的感受,，以及自己所見所聞的士家子的生活,，還有對如今募兵的要求和以前不同等改變進行了分析。甚至還延伸到了對如今戰(zhàn)局的見解,。
雖然其了解的戰(zhàn)事消息滯后很多,，詳情也多有謬誤，但敢言兵事,，看來是個對此方面非常熱衷的人,。
終究有些收獲，對此結(jié)果司馬熾還是很滿意的,。正看著,，傅宣突然過來,，把手里卞壸的答卷分一小疊給他。
見傅宣有些皺眉嚴(yán)肅,，司馬熾好奇接過答卷,，一一展開。
傅宣給他的答卷只是一題的,，看首張,，卞壸的題目是“忠孝論”，答得便是開篇第一題,。
司馬熾已經(jīng)了解過卞壸的生平,，但此時見他選擇這一題，還是有些吃驚,，畢竟他與二子為忠孝捐軀,，那是后事。此事他也才二十許年齡,，成家沒成家都難說,。
這題說實話不好答，他剛翻看的兩人都沒有選答,。
忠孝的話題太貼近現(xiàn)實,，可言的寬泛，誰都能說上一二,。所以這題一旦立意不好,，不是落入俗套，窠臼之中,，便是三觀不正,，授人把柄。著實兩頭作難,。
司馬熾之所以以這題目開篇,，心里還是有自己的小心思和一些伏筆。
晉朝得國不正,，篡位后,，為了維護統(tǒng)治，政治環(huán)境又極其的差,，高官顯貴遭受抄家滅族,，夷三族之事，都時常發(fā)生,，更別提他人,。所以朝野上下，人人自危。
本來在武帝太康之治及其寬厚性格的緩和下,，政治矛盾有所壓制,，至少維持了表面平和。但武帝一死,，這又遭持續(xù)十六年的朝權(quán)爭亂,，不但前功盡棄，更是將這種惡劣氛圍推向極致,。
初篡位不敢言忠,，極言孝，今同姓相戮,，證明孝也是笑話,。所以，這種意識形態(tài)的倒塌,，必須要進行修復(fù)和振興,。
忠，效命于皇,，孝,，相連于宗族,，這是古代統(tǒng)治的根基,。這種意識形態(tài)的動搖，也可視為兩晉乃至南北朝動亂的根源之一,。
所以,，司馬熾不管怎樣，都得考慮這方面,，甚至永嘉之亂危機一旦度過,，以后還是重點主抓的方向。
就是現(xiàn)在,，他也準(zhǔn)備多宣傳這兩點,，一來收攬人心，二來也能提高自己的名望威信。
所以，他將此題目置于第一,，也有兩個目的,，一是宣傳之舉，二也是看看有沒有新穎之言,，可供自己借鑒施政。
此時看到卞壸竟選答此題，便立即用心審讀起來,。
俄而看完，司馬熾靜靜難言,，最后長出一口氣,。難怪后來的卞壸一門三父子能盡忠盡孝,，看來家風(fēng)是一方面，也是因有所出??！
卞壸字文中，將自己外祖一門被族,，親父又接冤殺,，自己年幼惶恐，兄弟扶依,，攜母東歸鄉(xiāng)里的事情一一講述,，內(nèi)心所思所感，娓娓道來,，行文質(zhì)樸,，卻字字含情，段段泣淚,，聞之無不惻然,。
又轉(zhuǎn)筆言，對朝政糜亂的痛恨,，司馬家無德失政,，致使忠臣身死，黎民涂炭,，筆鋒之尖銳激昂,，直如利劍鋒刃，讀之魍魎規(guī)避,。
最后,，停筆處才點明主題，“忠耶,？孝耶,？我欲孝，父已逝,；我欲忠,，忠者何在？天可憐見我,，讓我父回魂,，讓我君賢明！嗚呼哀哉,，伏惟尚饗,！”
最后竟用了“嗚呼哀哉，伏惟尚饗”這種祭奠文格式結(jié)尾，可見心中郁結(jié)憤懣,。
見傅宣還在等著,，看自己讀完，目光隱隱透著期待,，欲言又止,，司馬熾展顏笑道：“是篇好文章，能為此文者,，性情中人也,。可見其忠孝情意長存于懷,，用之則必踵跡其先輩之烈,！圈起來吧，不能棄賢于野,?！?p> 傅宣這才長出了口氣，放下心來,。
他生怕卞壸文中用詞不隱晦,，觸怒龍顏。讀了此文,，又聽聞過汝陰卞氏之事,，他心里也有戚戚然，慕其剛烈,，欣其才華,，還是很想皇帝能不為言語罪人,，起用此才,。
以后同朝為官，引為同僚,，也能更壯朝政,，為平天下亂事添一份力量。
“謝陛下,！陛下胸襟海量,。”傅宣拜禮贊道,。
司馬熾擺擺手,，哈哈笑道：“為國選才，該朕謝你才是,！”
莫說卞壸只是用詞狠點,，就是直言忿罵，司馬熾也不會在意，抹掉臉上唾沫,，還要對他笑呢,。這個時代，真敢當(dāng)他鼻子罵的或者像魏征那種諫諍的,，他恨不得供起來,。
那可都是聲望啊,！
他現(xiàn)在缺的就是名聲,。別以為皇帝九五之尊，天下共主,，一坐朝天下皆知,，就不需要名望。其實皇帝才是最需要名的,。
名有威名,，美名，賢名,，也有惡名,，暴名，庸名,，昏名,。當(dāng)然還有無名。
有名,，才能成為名副其實的君主,，才能讓人畏你，敬你,，忠你,，投你。
要是像后世東晉那樣,，皇帝寂寂無名,，大臣卻名滿宇內(nèi)，攝理朝政,，那就完了,。
不說后世，就看東漢末年桓靈,，也是名臣世家之名望高于皇帝,，后來黨錮之禍、黃巾之亂,、諸侯并起等因此而發(fā),。
對于卞壸,、郭璞等人，司馬熾早就下定決心,，不會讓他們溜走,。不盡用其才，壓榨剝削完,，真對不起歷史,。