“道常無為而無不為,。侯王若能守之,，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸,。鎮(zhèn)之無名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自正,?！?p>　　此章有助于我們真正理解老子“無為”。

　　無為而無不為,，說明老子之道不是消極的,，而是“積極”“入世”的。也是辯證說明為與不為,，即不為私,、欲，而為公為全,，為樸,；見前文“見素抱樸，少私寡欲”,，“歸根曰靜,，是謂復命。復命曰常,，知常曰明,；不知常妄作,，兇。知常,，容,。容乃公，公乃全,，全乃天,，天乃道”。

　　“化”是指：生,、育,、長、變,，包括內(nèi)在的產(chǎn)生,、發(fā)育、生長,、改變,，外在的催生、培育,、培養(yǎng),、使形成。自化,，就是不人為干涉,，即無為之治。

　　欲：欲望,，私欲,。作：起，興起,。

　　鎮(zhèn)：使安定,，不浮躁；見《國語·周語》：“陽伏而不能出,，陰迫而不能烝,，于是有地震。今三川實震,，是陽失其所而鎮(zhèn)陰也,。”另見《莊子·列御寇》：“夫內(nèi)誠不解,，形諜成光,，以外鎮(zhèn)人心。”鎮(zhèn),，也不能翻譯為鎮(zhèn)壓,，此為一種辯證，調(diào)整,。

　　正,，行道也；見39章“萬物得一以生,，侯王得一以為天下正,。”45章“清靜為天下正,?！?7章“以正治國，以奇用兵,，以無事取天下,。”后人常說正道,。

　　本章,，老子用一連串頂真句論道行天下，大氣恢宏,，收束上篇,。（待續(xù)）