古人的坐姿大致分為幾種：箕踞、蹲踞,、跪坐,、跽坐,、盤坐。
箕坐,，猶箕踞，兩腿張開(kāi)坐著，形如簸箕,。
蹲踞即踞坐，蹲或坐,；蹲指獸類蹲立或踞伏,。
踞坐：臨下而蹲坐狀。古人以此為野蠻無(wú)禮的舉動(dòng),。
《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》：“以非義為義,，以非禮為禮,，譬猶倮走而狂人，盜財(cái)而予乞者,，竊簡(jiǎn)而寫法律,，蹲踞而誦詩(shī)書?！?p> 《周書·于翼傳》：“狄人雖蹲踞無(wú)節(jié),，然咸憚翼之禮法，莫敢違犯,?！?p> 先秦時(shí)期沒(méi)有凳子也沒(méi)有椅子，只能席地而坐,。穿著外面走過(guò)的鞋子入室就地而坐,，一來(lái)會(huì)把別人家的地給弄臟了，二來(lái)也會(huì)把自己衣服弄臟,。古人的標(biāo)準(zhǔn)迎客的坐姿是正坐,，即跪地而坐，臀部放于腳踝,，上身挺直,，雙手規(guī)矩的放于膝上。標(biāo)準(zhǔn)的正坐也就是跪坐,。
跪坐,，真的是一件很累人的事情。跪坐的時(shí)間久了,，絕對(duì)會(huì)腿抽筋的,。一般現(xiàn)在人能堅(jiān)持一小時(shí)就已經(jīng)很不錯(cuò)。古人跪坐的戰(zhàn)斗力略強(qiáng),，因?yàn)樘焯熳?。但是跪坐時(shí)間久了，古人也會(huì)腿抽筋了,。
韓非子的八卦消息說(shuō)：晉平公和他的大臣叔向商量事情,，因?yàn)槭逑蜻@人實(shí)在太能說(shuō)了，而且他跪坐的戰(zhàn)斗力也很強(qiáng),。結(jié)果,，晉平公陪著他一起跪坐得都腿痛腳麻以至抽筋。但是晉平公出于禮貌,，還是不敢坐得不端正,。晉國(guó)人聽(tīng)說(shuō)后，都說(shuō)：“叔向真是個(gè)賢人,，晉平公對(duì)他有禮,，以致抽筋也不敢坐得不端正,。”
跪坐是一個(gè)貴族必備的修養(yǎng),，哪怕您已經(jīng)坐得腿抽筋,，但您還是要堅(jiān)持跪坐。不然,，就會(huì)顯得您對(duì)對(duì)方不夠重視,。
話說(shuō)回來(lái)，跪坐坐久確實(shí)很累的,。所以呢，您去別家做客,，您和主人的關(guān)系屬于比較好或者您的身份比主人還尊貴一些,，您要是跪坐得腿麻了，您可以提議說(shuō)：“要不我們居一會(huì)兒吧,?！?p> 什么是“居”，“居”也就是“蹲”,。跪坐久了,，蹲著聊聊天也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。沒(méi)準(zhǔn)兒,，聊得起勁了,，您倆的膝蓋還能碰到一起。就這樣您倆聊天成了“促膝而談”的好基友了,。
如果“促膝而談”不管用,，您的腿還是很麻。這時(shí),，您要么繼續(xù)忍住,，要么就申請(qǐng)去站一會(huì)兒。千萬(wàn)不要自說(shuō)自話地臀部著地,，雙腿放直地坐下,。這種坐法叫“箕坐”。
“箕坐”在當(dāng)時(shí)是很不禮貌的做法,。因?yàn)橄惹貢r(shí)代的人穿得褲子都是沒(méi)有襠,，所以當(dāng)您“箕坐”的時(shí)候，不可避免的就走光了,。
話說(shuō)男子“箕坐”一般少不了會(huì)被比人說(shuō)三道四地指責(zé)一下,，女子“箕坐”是可大可小的，嚴(yán)重地話,，遇上矯情的丈夫可能會(huì)被休的,。
這里說(shuō)一個(gè)《韓詩(shī)外傳》上,，關(guān)于孟子的八卦，說(shuō)：某日,，儒家亞圣孟子出門了,。孟子的妻子就獨(dú)自一人在屋里呆著，看四下無(wú)人,，她就伸開(kāi)兩腿箕坐了起來(lái),。
孟子回家后，算是臨時(shí)抽查吧,。反正他沒(méi)有招呼就進(jìn)屋了,，結(jié)果，他正好就看見(jiàn)妻子箕坐走光的樣子,。
頓時(shí),，孟子就怒了，麻溜地跑到他媽媽那里,，告狀說(shuō)：“母親大人,，我好失望啊，我的妻子一點(diǎn)兒也不講禮儀,，請(qǐng)?jiān)试S我休了她吧,。”
孟母就問(wèn)：“為什么,？她犯了什么過(guò)失,？”
孟子繼續(xù)道：“母親大人，她在家里箕坐,，都走光了,。”
孟母就納悶地問(wèn)：“兒啊,，你怎么知道的,？”
孟子很激動(dòng)地說(shuō)：“我親眼看見(jiàn)的?！?p> 孟母嘆一口氣,，道：“這就是你沒(méi)禮貌，不是媳婦沒(méi)禮貌,?！抖Y》上說(shuō)：‘將入門，問(wèn)孰存,。將上堂,，聲必?fù)P。將入戶,，視必下,?！?p> （譯文：將要進(jìn)屋的時(shí)候,，應(yīng)該先問(wèn)屋中是否有人在里面,；如果有人將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候，必須先高聲傳揚(yáng),，讓里面的人知道,；將進(jìn)屋的時(shí)候，必須眼往下看,。）
《禮》上這樣說(shuō),，就為了不讓別人沒(méi)準(zhǔn)備就迎客。現(xiàn)在你回家的時(shí)候,，媳婦應(yīng)該正在休息,，你進(jìn)屋前沒(méi)有敲門，她當(dāng)然沒(méi)有任何準(zhǔn)備啦,。所以才會(huì)讓你看見(jiàn)她箕坐的樣子。這事是你無(wú)禮在先,，并非是媳婦沒(méi)禮貌,！”
聽(tīng)完了媽媽的教育，孟子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，再也不敢提休妻的事兒,。不得不說(shuō)故事里孟母對(duì)禮的領(lǐng)悟要比亞圣孟子深刻很多啊。有孟母這樣婆婆應(yīng)該是一件開(kāi)心的事情,，而有孟子這樣丈夫,，感覺(jué)還是挺鬧心的。一個(gè)小小“箕坐”都可以休妻的理由,。
不要以為孟子一個(gè)人如此,，連孔子也是這樣的?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》里,，孔子因?yàn)樵瓚椀人臅r(shí)候“夷俟”（兩足箕踞以待孔子”），就對(duì)原憲連打帶罵,，用手杖敲打原憲的小腿,，還罵他“老而不死，是為賊”,。
恨“箕踞”的人不少,，愛(ài)“箕踞”的人也大有人在。這種放松休閑的姿態(tài)雖然無(wú)禮,，但是更顯精神上的放蕩自由,。所以,，“箕踞”第一次見(jiàn)于古籍，是在《莊子·至樂(lè)》中,，出自著名的“莊子妻死,，惠施往吊之，莊子方箕踞鼓盆而歌”,。
孟子因?yàn)槠拮踊岫萜?，莊子卻在妻子去世時(shí)仍箕踞，兩者差異一目了然,。
“跽坐”兩膝著地,，小腿貼地，臀部坐在小腿及腳跟上,?！罢币话闶菍?duì)方和自己身份地位平等或者是自己的上司，才用的坐法,，表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊敬,、敬畏?！磅兆笔侵笇?duì)身份地位不如自己的人采用的坐法,，一般比較隨意，怎么舒服怎么來(lái),。
根據(jù)場(chǎng)合環(huán)境不同,，坐姿也不一樣。但最普及最正式的姿勢(shì)就是跽,，跪坐,。跪坐又分三種變化，一種是兩膝并緊著席,，臀部落在腳跟處,。這是一種放松姿態(tài)，大部分時(shí)間古人都會(huì)保持這個(gè)姿勢(shì),。朱熹稱這個(gè)姿勢(shì)為“坐”,。
平日在席上跪坐，身體要稍微向后一些,，以示謙恭,。吃飯時(shí)，食幾在席前一尺,，身體要盡量前坐,，避免飯菜撒落在席上。入席就座，要掀起下裳前擺,。下跪時(shí),，左足向右一小步，先跪左腿,，右足向后,，再跪右腿。然后放下衣擺,。
起立時(shí),，先起右腿，再起左腿,。次序分別是左足先跪后起,，右足后跪先起。這種下跪順序還有一個(gè)原因,，士人皆佩劍,，且佩在左側(cè)。秦漢以前是青銅劍,，劍身短,，可以隨身佩帶而不必解下。秦漢時(shí)劍身加長(zhǎng),，入席后要解下置於左側(cè),。左足先跪、右足先起,，身體左側(cè)始終留有空間，便於緊急時(shí)刻拔劍自衛(wèi),。
“盤坐”比以上的坐姿晚很多,，又叫“打坐”、“靜坐”,，是和宗教沾點(diǎn)關(guān)系的,。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫“禪坐”或“禪定”,，是佛教禪宗必修的,。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤,。