神農(nóng)嘗百草的故事有許多版本,，一說是神農(nóng)有一條天帝贈予的神鞭，能解百毒,，神農(nóng)就是靠了這條鞭子嘗百草的,；一說神農(nóng)的肚子是透明的，能看清各種草藥在腹中變化,，然后以茶解毒,。傳說很多,，但有一個共性就是,，神農(nóng)能洞悉草藥在體內(nèi)的變化。

　　聽了王不易的話,，許宣若有所思：“師父的意思是,，神農(nóng)自己就是一個修士，所以才能洞悉草藥在體內(nèi)的變化,？”

　　王不易點點頭,，說道：“沒錯,，百日筑基,，一旦功成,，人自能內(nèi)觀定照，辨陰陽,、觀氣血,、知經(jīng)絡(luò),，此后修行更進(jìn)一步便能生出真元，內(nèi)行于經(jīng)絡(luò),，外放于體表，借此探知他人肉身狀況,，至于藥材,、藥性，能內(nèi)觀定照后自然也能明晰了,。其后,，這些醫(yī)理便逐漸流傳于世俗，只是凡夫俗子并無內(nèi)觀定照之能,，也無真元之妙,，故而這才有先賢總結(jié)各種辨癥，發(fā)明‘望聞問切’觀診之法,，但這些都不過是體內(nèi)陰陽不諧,，而體現(xiàn)出的表現(xiàn)罷了。神農(nóng)氏的傳說是否是真的為師不知道,，李白曾有詩云‘小時不識月,，呼作白玉盤’，這些傳說故事或許也是老百姓對自己不了解的事物,，用另一種自己能理解的方式進(jìn)行演義吧,。”

　　許宣恍然大悟,，難怪后世中醫(yī)雖然也有療效,，卻始終被西醫(yī)壓著打。失去了內(nèi)觀定照之能,，看不到經(jīng)脈的存在,，也看不到藥物在體內(nèi)的變化，沒有真元,，更探查不了人體內(nèi)的種種病因,，單憑一個“望聞問切”雖然也可以診斷出人患了什么病，針灸,、中藥也能夠治療這些病,，但是病人要是問你為什么這樣做自己的病就會好了？你又有什么東西證明自己開的藥方確實是對癥下藥呢,？一句話,，缺乏一個可視化的證據(jù)。西醫(yī)有數(shù)據(jù),，有指標(biāo),，而中醫(yī)呢,？全憑醫(yī)生的經(jīng)驗！所以,，相比西醫(yī),，人們更容易把中醫(yī)當(dāng)成神秘學(xué)的一種。

　　不同的世界觀自然有不同的方法論,，既然西醫(yī)無效,，又怎么能寄希望于中醫(yī)？這原本就是對中醫(yī)的一種不公平,。我能治好你也能治好,，這不算本事，我治不好你卻能治好這是病急亂投醫(yī),，治好了是意外之喜,，治不好就是庸醫(yī)害人……呵呵！

　　許宣想了想,，又問：“師父,，既然如此，那這些學(xué)醫(yī)之人為什么不先學(xué)修行,，再學(xué)醫(yī)術(shù)呢,？”

　　王不易苦澀一笑，說道：“修行之路沒有你想得那么簡單,，既要機緣也需天資,。煉精化氣、煉氣化神,、煉神返虛,，每一步機緣、毅力,、資質(zhì)缺一不可,，況且,，修行之法晦澀難懂,，許多口訣都是只可意會，不可言傳,，又如何教得天下所有大夫都能修行呢,？”

　　“師父言之有理，只是徒弟覺得,，或許也不用讓這些大夫全都精通修行,，只要能筑基便可，如果天下有一半的大夫能內(nèi)觀定照,，想必定然會有更多的金方,、良藥出現(xiàn),，這豈不是有大利于百姓？”

　　王不易聽完一愣,，隨即又搖了搖頭,，說道：“你有此心師傅很欣慰，只是若只是筑基卻也并非人人都可以的,，凡人食五谷,，體內(nèi)皆有暗傷、污穢,，而筑基便是一個靜守養(yǎng)氣的過程，修士需要在正式踏入修行之門前對自身軀體進(jìn)行修復(fù),、補益,，進(jìn)而達(dá)到精足、氣滿,、神旺的三全境界，修行之法除了每日打坐,、冥想,，還需輔以外丹進(jìn)行,，直到有朝一日丹田中生出氣感才算入門。凡人皆有八脈,，具屬陰神,，閉而不開，只有等到體內(nèi)真元壯大之后,，才能依照法門以真元沖開,，使天門常開，地戶永閉,，才算筑基成功,，要想沖開八脈，所需的真元單單靠平日呼吸吐納是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。若是依你之法讓天下一半的大夫筑基,，你可知道需要多少大夫才能挑選那么許多身具修行資質(zhì)的人，又需要多少外丹來供他們修行,？”

　　許宣聽完心中有些驚訝,，剛要說話，王不易卻擺了擺說,，示意讓他聽自己說,。

　　“現(xiàn)在你或許不知道筑基成功的厲害,，為師和你說個簡單的道理你便明白了。筑基成功的修士因八脈具開,，地戶永閉,，精、氣,、神不再外泄之故被稱為無漏真人,，但世俗中也偶有武夫能達(dá)此境界，以武入道,，被稱為先天高手,，這天下之大，你可見過幾個先天高手,？現(xiàn)在你再想想,，讓天下一半的大夫都成為先天高手，這可能嗎,？況且……”沉吟片刻后,，王不易又壓低聲音道：“便是你有這許多資源，只怕有些人也不會讓你這么做的,?！?p>　　許宣正驚訝于筑基成功等于先天高手這個概念，聽到王不易的后半句時卻更好奇了,，問道：“這是為何,？”

　　“為師也是聽你師祖說的，天地靈氣皆有定數(shù)啊,，分的人多了,，有的人分到的便少了，是以法不輕傳吶,！況且,，俠以武犯禁，朝廷又如何會容得下這許多不安分的修士,？”說到這里,，王不易不由得長長嘆了口氣：“況且……人心是世上最難把控的東西，誰不想長生久視,？得隴望蜀,，筑基以后想結(jié)丹，丹成之后想修出元嬰,，元嬰之后呢……不知道修行之法也就罷了，既然面前已經(jīng)有了另一條道路,，又有多少人能夠不忘初心,，堅守醫(yī)道,？到時候恐怕只會多出許多修士了，但這卻不是一些人能允許的,?！?p>　　“仙道四大守恒定律！”聽完王不易這句話,，許宣心中再次想到這個定律,。想不到今天自己居然一下子就接觸到了兩條定律，陰陽平衡,、靈氣守恒定律,。想到定律中的內(nèi)容，許宣也明白過來,，若是真讓天下一半的大夫都成為修士,，所需靈氣自然龐大，那些已經(jīng)修行有成的人可以讓一些有機緣的人走上修行之路,，但絕對不可能容得下突然冒出那么多來瓜分自己蛋糕的人,，況且，在這些人前面還有一個朝廷,。身懷利刃,，殺心自起，真要是培養(yǎng)出那么多先天高手,，只怕還沒來得及給天下病人解除疾苦,，卻是早就天下大亂了。

　　想到這里,，這才朝王不易深深一禮,，說道：“師父言之有理，是徒兒想法太簡單了,。所以師傅便要以自己的修行之身沉浸醫(yī)道,，鉆研出更多的醫(yī)理、藥性嗎,？”

　　王不易想不到自己只說了醫(yī)理,、藥性的來源，許宣便能猜出自己為何不潛心修行,，而是一心研習(xí)岐黃之術(shù)了,，心中不由生出許多感動。能傳承衣缽的是弟子,，能明白自己心意的卻是知己,，許宣既是自己相中的徒弟，又能明白自己心意，王不易覺得這個徒弟收的不錯,。

　　負(fù)手看著窗外來來往往的病人,，王不易說道：“醫(yī)者父母心吶，每當(dāng)看到一些病人只是因為遇到不懂修行的大夫,，就錯失了性命,，為師便暗恨自己修為不足，不能分身百億,，以解眾生疾苦,。幼年時，我家中貧苦,，雙親具死于病痛折磨,，若不是你師祖只怕我也早成了一培黃土，故而自修行之日起,，我便發(fā)下宏愿,，愿仿先賢故事完善醫(yī)典、藥典,，探尋出更多能供普通大夫使用的醫(yī)術(shù),、藥材?！?