路小北為什么對(duì)這條裹腿布這么印象深刻,，可不是專門去瞅人家姑娘的美腿去了,，他主要是想起紅軍，那時(shí)的革命隊(duì)伍都扎裹腿,，小北猜想主要是為了解乏之用,。每天走路，翻山越嶺,，小腿上裹上一塊布,，能一定程度上緩解腳酸及疲勞。咱們紅軍斗爭(zhēng)過(guò)程中悟出來(lái)的衣服經(jīng)驗(yàn),。

　　咱們的苗族服飾的裹腿布功用也是紅軍的裹腳布有同樣的功用,，勤勞而又善良的民族呀。

　　小康路上一定要緊緊拉位咱們民族兄弟的手,，不讓他們掉隊(duì),。

　　以前的苗家兒女們，在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)時(shí),，就用這身絢麗的衣物配上腳上的草鞋,，現(xiàn)在生活好起來(lái)了，會(huì)配上解放鞋,、板絨鞋,，也挺好看的，出去外面打過(guò)工，回來(lái)的苗家姑娘,，更懂流浪趨勢(shì),，配上了皮質(zhì)高筒鞋，民族元素加上流行元素,，漂亮極了,！

　　怪不得小伙子們趨之若鶩。

　　自從嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶以來(lái),，咱們的婦女一直是勤勞而又堅(jiān)韌的,。

　　今天我們的女同胞們來(lái)參加的是刺繡引導(dǎo)性培訓(xùn)，本次培訓(xùn)授課教師由上海華陽(yáng)社區(qū)華恩愛心志愿服務(wù)社社長(zhǎng),、上海幕馳實(shí)業(yè)有限公司董事長(zhǎng)、上海靳百麗設(shè)計(jì)工作室總經(jīng)理靳百麗講師擔(dān)任.

　　靳百麗女士年齡約四十歲左右,，有著上海女人的精致,，加之從事的是時(shí)尚行業(yè)，不但保養(yǎng)得宜,，衣著雖然是講師的白色的西服套裝,，但脖頸間加上了一條藍(lán)色、邊上綴于白色和黃色的花邊,，戴上了一顆閃亮的胸針,，右手上有一塊銀色的腕表，看起來(lái)又干練,，又精神,。

　　培訓(xùn)地點(diǎn)定在職高就是因?yàn)檫@邊不但有場(chǎng)地，還有教室,，只見靳女士剛還站在講臺(tái)中央,，這會(huì)，走向坐在學(xué)生席的“學(xué)生”們中,。

　　底下有50名“繡娘”參加了培訓(xùn),，其中建檔立卡人口28人，苗,、彝,、仡佬、壯等少數(shù)民族42人,。

　　講師教授的是十字繡,。

　　在教室的中間一張課桌上，靳老師打開一幅空白的十字繡框架,，只見上面布滿了密密麻麻的十字,，靳老師拿起了針，只見原來(lái)還斯文秀氣的老師這會(huì)飛快的出針，這出針邊講述,。

　　“這兒要這樣要這樣,，看好了......”

　　沒過(guò)一會(huì)，一幅繡著“家和萬(wàn)事興”的十字繡成品就完成了,。

　　有國(guó)才有家,，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家,，家和國(guó)家興盛,。

　　十字繡流行了一段時(shí)間，主要是靠繡品上,，要繡的圖或風(fēng)景,、或花朵或書法上布滿一個(gè)一個(gè)的小“十”字，讓普通人不用經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn),，也能輕易地上手,，簡(jiǎn)單易操作，一時(shí)之間也在全國(guó)流行了起來(lái),。

　　以前少數(shù)民族的刺繡都是傳統(tǒng)的刺繡,，較繁瑣，又費(fèi)工時(shí),，通過(guò)十字繡的培訓(xùn)之后,，咱們的少數(shù)民族婦女同胞本來(lái)就有刺繡基礎(chǔ)，再加上簡(jiǎn)單程序后的十字繡,，大大提高了刺繡的工作效率,。

　　“靳老師，這要怎么弄,？我繡到這,，成死結(jié)了?！眴?wèn)話的是一位穿著苗族服飾的婦女,，年齡在二十多至三十歲之間，看起來(lái)身材有點(diǎn)壯實(shí),，一看就是家里的勞動(dòng)能手,。

　　“我叫陶存蘭，是來(lái)自和平村委會(huì)達(dá)鳳村小組的,。我是家被評(píng)為建檔立卡貧困戶,，我覺得這不是光榮的，是恥辱的,，家里太難了,！老人老,，還生病，孩子小,，我們夫妻倆暫時(shí)不能出去外面打工,。”

　　可以看出陶存蘭有一點(diǎn)點(diǎn)小緊張,，緊拽著手,，說(shuō)出來(lái)的話有些顫音。路小北也想起自己小時(shí)候第一次上臺(tái)介紹自己時(shí)緊張的狀態(tài),，介紹時(shí)也老是“我我我”的,。

　　“我的名字叫路小北，我是路小北,，我家住在......我爸爸是......我媽媽是......”

　　“咱們?cè)诩乙部梢話甑藉X的,。”靳老師鼓勵(lì)著她自我介紹,，剛開始她有點(diǎn)不好意思,，后來(lái)在靳老師的鼓勵(lì)下，開始打開了話匣子,。

　　“看著我們村里能出去的人外出務(wù)工掙了錢，我們家只有羨慕的份呀,。咱們達(dá)鳳村小組又被選為上海援建村,，要開始蓋新房子了，我更著急,！都差點(diǎn)想跟著自家男人到工地上去砌磚了......”

　　通過(guò)她的講述,，可以看得出來(lái)她家生活的不易與艱苦。

　　靳老師與陶存蘭話家常式的打開了講師與學(xué)生存在的陌生的距離感之后,，這名沒走出過(guò)白馬縣的苗族同胞婦女慚慚大膽且熱烈起來(lái),，恢復(fù)了她在寨子里的潑辣性格。問(wèn)出來(lái)的問(wèn)題,，一個(gè)接著一個(gè),，其她美女們見狀也慚慚放開了剛來(lái)時(shí)的拘謹(jǐn)。

　　“靳老師,，我叫陸興娣,，是來(lái)自于白馬縣的壯族，我們這邊有壯族的版畫......”一位穿著壯族黑色服飾的婦女也不甘落后于咱們苗族婦女,，也大膽的提問(wèn),。

　　“什么是版畫？”沒想到靳老師對(duì)這個(gè)感起興趣來(lái),。

　　“壯族版畫就是刻在木頭上,，雕刻是必須是把要雕刻的內(nèi)容反著來(lái)雕刻的，因?yàn)檫€要印出來(lái)，只有反著雕刻,，印出來(lái)的成品看到的畫面才能顯示出正常的景色和物......”一說(shuō)到自己民族創(chuàng)造出來(lái)的版畫,，她就特有自信。

　　“哇,，那這真是太了不起了,！我還是第一次聽說(shuō)這種技藝，你們知道嗎,？正常的畫師都是正常在畫布上做畫的,，版畫要反著雕刻。民間藝術(shù),，民間瑰寶,。”靳老師興奮的聲音,。

　　“你們能制作版畫,，這十字繡根本不在話下?！苯蠋熍d奮完又想到這個(gè)問(wèn)題,。

　　“是呀，是沒問(wèn)題,，我想的是如何讓我們的版畫與十字繡結(jié)合在一起,。”陸興娣說(shuō)出來(lái),。

　　“你的問(wèn)題很好,，我會(huì)帶回去研究，你們也可以研究研究,，咱們找出結(jié)合路子來(lái),，讓我們的產(chǎn)品越來(lái)越好，銷路蒸蒸日上,，日子紅紅火火,，都脫貧奔小康?！?p>　　靳老師的講話也太燃了,！看來(lái)大家都知道今天有緣聚到一塊，特別是上海繁華地區(qū)的人員來(lái)到白馬縣,，聚集五湖四海的英才,，都是為了脫貧攻堅(jiān)大計(jì)。

　　“老師,，老師,，你看我繡的咋樣,？”另一位女同胞也問(wèn)道。

　　“靳老師,，靳老師,，請(qǐng)過(guò)來(lái)一下，看看我繡的,?！币晃淮┲７膵D女也禮貌的想靳老師評(píng)鑒一下自己繡的。

　　“靳老師,，靳老師......”

　　看到咱們的少數(shù)民族婦女們用雖蹩腳,，但積極地向老師發(fā)言請(qǐng)教，老師也耐心指導(dǎo),。

　　氣氛融洽熱烈,，一幅幅精美的繡品呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)，大家都報(bào)以熱烈的掌聲,。

　　“哇哇哇”

　　“太美了,！”

　　“好美好美！”

　　“太漂亮了,！又快又漂亮,！”的驚奇聲不斷。

　　觀看的領(lǐng)導(dǎo)們臉上也抑制不住地高興,，也跟著歡快地拍起手來(lái),。

　　培訓(xùn)結(jié)束后，上海華恩多加工作坊與白馬縣刺繡扶貧車間簽訂了十字繡生產(chǎn)訂單合同,，解決了刺繡生產(chǎn)銷售問(wèn)題。

　　婦女一直能頂半邊天的,。路小北仿佛又看到了未來(lái)的美好遠(yuǎn)景,。古人云“天道酬勤”，而到了現(xiàn)在,，勤之上加上了脫貧攻堅(jiān),、黨的引領(lǐng)這輛快車道，何愁不能脫貧,、脫不了貧,。

　　說(shuō)起繡娘，大部分能想起來(lái)的是江南蘇杭一帶的繡娘,，勤勞樸素善良,，秀美的面孔，纖瘦的身姿,。

　　不知為何路小北會(huì)想起宋朝張俞所作的《蠶婦》這首詩(shī)來(lái)：

　　昨日入城市,，歸來(lái)淚滿巾,。

　　遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人,。

　　一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女,，昨天帶著自己的蠶絲到城市里去賣，趕集并且用出售蠶絲換來(lái)的錢買些家里嗷嗷待哺的孩子及老人家的生活用品,，去的路上想著能換到錢了,，大兒有糖吃了，可以再買丁點(diǎn)肉,，家里已三月不知肉味了......

　　但回來(lái)的時(shí)候,，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了,、因?yàn)樗诩?zhèn)上看到,，全身穿著漂亮的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人,！

　　這是多大的諷刺,？！

　　更看過(guò)一篇考古事跡報(bào)道：在一座古代大墓中,，發(fā)現(xiàn)有一殯葬坑,，里面有十到二十位花季少女，骨架上發(fā)現(xiàn)絲織衣服,，而手上及腳上的骨架卻是粗大的,，還原起來(lái)就是粗糙的手掌和經(jīng)常勞作的腳，真相就是這群被迫殉葬的少女是一群繡娘,，真是凄慘,！

　　那是古代，新中國(guó),，根本不可能存在那種現(xiàn)象,，也不會(huì)讓咱們的少數(shù)民族繡娘流下蠶婦的眼淚。

　　你看她們現(xiàn)在臉上多幸福呀,，雖沒有江南兒女的小家碧玉,，卻有少數(shù)民族特有的熱辣及濃烈，望上人的眼光是赤誠(chéng)誠(chéng)的,，聲音也大聲,，爽朗的笑聲老遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽到，笑起來(lái)嘴角裂開的弧度也大,，亮出明晃晃的大白牙,。

　　不像江南女子一樣懂得婉約，笑不露齒,，掩嘴而笑,，有點(diǎn)只是熱情,。后來(lái)的后來(lái)，路小北也經(jīng)常這種大笑了,，入鄉(xiāng)隨俗,，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響很大。

　　“臨溪羨魚,，不如退而結(jié)網(wǎng),。”

　　“授人以魚,，不如授人以漁,。”

　　道理誰(shuí)都懂,，可沒人像脫貧攻堅(jiān)一樣大規(guī)模的組織培訓(xùn)貧困地區(qū)不只是建檔立卡戶,，還有一般戶的技能培訓(xùn)。

　　“陳支書,，如何,？看了咱們女同胞的培訓(xùn)情況？”指揮長(zhǎng)問(wèn)起陳支書來(lái),，和平村委會(huì)的青壯年勞動(dòng)力培訓(xùn)是他及村委會(huì)的婦女干事徐興芬?guī)ш?duì)的,。

　　“領(lǐng)導(dǎo)，看了之后,，我太為我們的男同胞著急了,，存在危機(jī)感！家里的婆娘都能掙錢了,，而且掙的多,，有些怕是比男人掙的多些！”

　　路小北知道,，在白馬縣,，很大程度上，農(nóng)村家庭里是存在男尊女卑現(xiàn)象的,。

　　男人愛喝酒，女人也不敢說(shuō),，男人一喝酒,，有些發(fā)起酒瘋來(lái)，還會(huì)對(duì)女人罵罵咧咧......

　　是呀,，婦女能掙錢了,，翻身農(nóng)奴把歌唱了，看你男人還如何囂張,？,！指手畫腳的,。

　　現(xiàn)在沒娶到老婆的光棍又多，自家婆娘又會(huì)掙錢,，自己再不抓緊努力,，所是媳婦都嫌自己窩囊跑球了。

　　聽到陳支書發(fā)出這樣的擔(dān)憂聲,，大家都笑開懷來(lái),。

　　那樣也不錯(cuò)，一個(gè)家庭里你追我趕,，只要不懶,，勤勞不但能擺脫貧困，而且還能脫貧致富奔小康,。

　　這邊的婦女同胞們這么努力,，另一邊的男同胞呢？帶著好奇與這樣的疑問(wèn),，路小北和其他領(lǐng)導(dǎo)一行人移步另一男同胞的培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng),。