于是,，女媧暗藏于人體奇經(jīng)八脈的神奇之力,，就這樣破天荒地被達摩所釋放所發(fā)現(xiàn)。
他眼看成仙之法近在眼前,，晝夜不停調(diào)息起來,，近乎達到癡狂的地步,。渴飲甘泉,，餓食野果松茸,，須發(fā)不理，衣衫不濯,，或月石之上,，或于茅屋之中，或于清溪之畔，或于嵩山之巔,，摒棄凝神,，運氣調(diào)息，反復(fù)細細體會,，日積月累,，體內(nèi)之氣越發(fā)純厚有勁，越發(fā)可以收放自如,。
菩提達摩悟到調(diào)息和貫通不同的脈絡(luò)以及脈絡(luò)上的穴位會有不同的奇效,，建立它們不同的真氣連接會有各種意想不到的力量，而且如若反復(fù)調(diào)息某一連接會使得其力量更加強大,。
但是他發(fā)現(xiàn)有些嘗試會有反作用,，有的時候出現(xiàn)欲嘔吐的狀態(tài)，有的時候頭腦漲痛,，有的時候呈現(xiàn)虛脫乏力之態(tài),，......。對于這些禁忌的部位,，默默銘記,，往后的習練也一一規(guī)避。
達摩每天都有試試自己的內(nèi)力,，有的時候用內(nèi)力發(fā)于花草樹木，有的時候發(fā)于塵土沙石堆里,，有的時候發(fā)至于靜水之上,。
尤其特別青睞清水穿空之態(tài)，所以常常練習之后于附近溪水平緩處,，以內(nèi)力擊打水面,，從一開始的有如微風拂過，慢慢可以起波數(shù)寸,，漸漸可以起波數(shù)尺,，與日俱增。
山中無甲子,，寒盡不知年,。
由于沉醉其中，忘卻了時間,，不知不覺中,，已走到第九九八十一天。
雖然風吹日曬,，須發(fā)不整,，衣衫襤褸，但是達摩卻一點沒有不自在，相反的卻是通體越發(fā)舒暢,，膚色紅潤,。
這一夜，如往常一樣,，坐于茅屋打坐,，調(diào)息任督二脈。平日常常想打通這二脈,，但是每每費勁了氣力,，卻白煞苦心。
在平時的揣摩之中,，越發(fā)覺得這二脈至關(guān)重要,，非得打通不可。達摩運氣良久后,，突然任脈有一股暖流貫穿,，緊接著督脈也有一股暖流貫穿，兩脈無比舒暢,，這股舒暢伴隨這一股強勁內(nèi)力漫延至其他奇經(jīng)八脈,，擴散至通體，有種飄飄欲仙的感覺,。
達摩真真以為快羽化成仙了,，拜了天又拜了地，仿佛很快就可以見到如來佛祖似的,。原來這任督二脈的確是關(guān)鍵的兩處地方,。
第二天，他試著運氣打向水面,，竟然有數(shù)丈之高,。自此之后，有如神助,，漸漸地悟出了很多門道,。
有一天又是月白如晝，稍有清風吹拂,，甚是涼快,。達摩照舊在一塊白石上，體內(nèi)運氣幾個陌生的經(jīng)脈上的穴位,，突然感覺身體向上浮起些許,，憑著他的悟性，很快意識到這幾個地方的特殊所在,，并決定定向特別練習,。
經(jīng)過數(shù)月的持之以恒,，達摩變得身輕如燕，可以踏水而行,，樹梢飛走,，慢慢竟然可以踩空而走數(shù)十丈之遙。這就是后來武林中的輕功,。達摩愈加以為繼續(xù)練下去就真的可以飛仙了,。
嵩山亙古就是名山，常常有四海之人慕名而來,，有文人騷客,，有云游四方的僧尼和道人，有采藥的醫(yī)者,，還有尋常百姓,。
有些僧道，像達摩一樣,，對此山此水留戀忘返,，認為是極好修行的好地方，不愿意匆匆一帶而過,。于是,，干脆也就駐足前行，或結(jié)草為廬,，或居于山穴,，潛心修行，以悟道成仙,。
達摩于在采摘山果食物時,，或閑心漫步之時，偶爾會遇上一些山中隱居或一時來游玩的人,，結(jié)交了一些僧道,。
天下僧道本是一家,，達摩以出家之人闊達的胸襟,，把自己的參悟并調(diào)息運氣之法分享給本家之人。
于是一傳十,，十傳百,，百傳千，消息不脛而走,，陸陸續(xù)續(xù)引來了八方人士,，以僧道為主。雖然靜心有所干擾,，但是本著出家之人普度眾生的佛家慈悲,，達摩也不惱也不燥，凡有所求必有所應(yīng)，把修煉的方法與心得,，盡相授予所來之人,，以期共同飛仙。
于是,，來這里修煉之人也如日漸增,，看到僧人也占居了一大部分，就想蓋一座寶剎,。當把這個想法告訴跟從修行之人時,，大家無不贊同和歡喜。
嵩山少室山腹地,，茂林修竹,，泉溪清涼，有一股清幽之靜,，是絕佳的養(yǎng)居修道之處,。達摩與眾人乃開始四處化緣籌措修建所需資費。
其信徒當中,，有少部分本是紅塵富有之人,，因?qū)闷娑胄虐胍啥鴣怼＿@些人也捐獻了不少的資費,，以報達摩無私傳授之恩,。
在眾人的齊心合力之下，一座寶剎便在這綠蔭從中修竹之間悄然興起,。為了盡可能的不違和自然,，一切屋舍房瓦都巧妙地融入了山水花樹之中，故而費了不少的心思,，但是大家都樂在其中,，沒有絲毫倦怠之意。
因寺院位于少室山的密林之中,，眾人名之曰“少林寺”,。達摩為該寺院的首任方丈，領(lǐng)群英靜心修行,。
這寺院建起來后,，凡是繼續(xù)跟隨習練的，必須遁入佛門,，成為佛家弟子,。
有的道士，為了可以繼續(xù)跟隨菩提達摩,，由道轉(zhuǎn)僧,；也有的道士仍堅持了自己的信仰,，未有入他門。
有的紅塵中人,，由于癡迷于其中,，不惜削發(fā)遁入空門，吃齋念佛,；有的也難耐佛家生活艱苦,，放不下那滾滾塵世中的諸多誘惑，也未有拜入,。
這些沒有成為少林弟子的,，有些暫時繼續(xù)山中習練，并互切磋,，日子久了后來也都慢慢散了,；有的由于沒有了達摩的指點就立即離開，哪里來哪里去,。
話說這少林寺有一禪房,，依著崖壁，一面是天然崖壁而成,，是達摩獨自修行之所,。達摩便在這禪房中，面壁參悟,，運氣調(diào)息,，推敲各種調(diào)息之法帶來的各種不同的神奇內(nèi)力（達摩當作是仙法），希望有一天可以得道成佛,。
同時,，他也用筆墨紙硯記錄下了這各種調(diào)息之法。
每種都詳細記錄了是如何運氣的,，比如運氣要從那穴位開始先后經(jīng)過那幾個穴位,，從哪條經(jīng)脈依次到哪條經(jīng)脈，從身體的哪個部位到哪個部位,，一般練習多久會達到什么樣的狀態(tài),，達到了什么樣的狀態(tài)說明了進入了什么樣的層次。
這種調(diào)息之法,，其實就是后來指的內(nèi)功心法,。每一種調(diào)息之法自成一門內(nèi)功心法,。由于佛家書以經(jīng)為主,，達摩大多以經(jīng)命名，一生寫下了《易筋經(jīng)》,、《洗髓經(jīng)》等傳于后世,，成為武林的瑰寶,，甚至引來無數(shù)覬覦者。
達摩雖終身修行以希望可以西天成佛,，但是萬物都有其規(guī)律,，至圓寂之時仍未有成仙之象。