從粟特不遠(yuǎn)萬里來到鄯善的這隊(duì)商人,，裝扮很有異域風(fēng)情。
他們個(gè)個(gè)高鼻深目,，頭戴尖頂虛帽,，帽子有前檐，便于遮陽遠(yuǎn)視,，宜于長(zhǎng)途旅行,。衣裳則是翻領(lǐng)、對(duì)襟,、窄袖,，突出身體線條。
不過走在前頭,，牽著三頭珍貴白駱駝的首領(lǐng),，漢名為“史伯刀”者，因?yàn)橛行┌l(fā)福,，肚子上的線條便格外突出,。
要放過去，粟特人來到扦泥,，都要被土里土氣的樓蘭人好奇地盯著圍觀,，可這次，卻是粟特人詫異地看著扦泥城里的新氣象,。
不同于他們印象中,，灰撲撲冷清清的小城邑，仿佛煥發(fā)了活力,。集市上多了許多攤位,，叫賣本地剛豐收的葡萄、做好的羊肉,、胡餅,、粟餅、蘆葦席等,，除了粟特人外,，還真有不少來自其他邦國的人流連其中，多是往來大漢的西域諸邦使節(jié)成員,。
也偶爾能看到扦泥本地的貴族路過,，在這炎熱的八月里，他們拋棄了笨重的氈衣氈帽,，也不再穿羅布麻織的粗布,，而統(tǒng)統(tǒng)穿上了輕盈的絲綢衣裳。皆是右衽的漢式衣,，下面則是錦绔,，套著一雙皮靴有點(diǎn)不倫不類,。
更怪異的是，明明是西域胡人的高鼻深目,，有幾個(gè)年輕貴族卻蓄發(fā),，梳了一頭漢式椎髻，相互遇上了,，也不再行樓蘭人的禮節(jié),，反倒作揖起來。
史伯刀一問才知,，這鄯善王及其夫人從大漢歸來后,，引發(fā)的風(fēng)潮,。
這兩個(gè)月里,，在鄯善王提倡下，貴族們不但開始學(xué)習(xí)漢語,。衣裳以漢家衣冠為好,、見面要拱手作揖、以梳漢式發(fā)髻為美,，甚至在貴族聚會(huì)時(shí),，不再食用胡餅，反倒以使用筷著為優(yōu)雅,，分案而坐,，吃起粟米飯來。
當(dāng)然,，這股風(fēng)氣,，只是富裕有余錢，且閑著沒事干的貴族在瞎折騰,，還未刮到平民百姓那兒去,。亦有不少老派保守的貴族堅(jiān)持傳統(tǒng)，冷眼旁觀,。
粟特人穿城而過后,，暗暗竊語道：“果然如于闐人所言，鄯善王以胡效漢,，真是驢非驢,，馬非馬，所謂騾也,?！?p> 作為南道大國的于闐，自然是看不上鄯善王這種拋棄傳統(tǒng)的做法,，覺得不倫不類,。
但史伯刀更在意的卻是另一件事：鄯善國收取的過路費(fèi),，竟然降了整整一半！
而城外還專門設(shè)置了客舍,，供往來使團(tuán)商賈居住,，雖然要價(jià)不菲，鄯善王更聲稱,，已經(jīng)在漢官任侍郎斡旋下,，和婼羌的去胡來王達(dá)成盟誓，兩邦同為大漢臣屬,，不互相攻伐,，婼羌也不再搶劫鄯善國境內(nèi)的商隊(duì)。
正是這些舉動(dòng),，讓扦泥城恢復(fù)了繁榮,。
粟特人的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)遍布西域，史伯刀數(shù)月前更親自來過一趟扦泥城,，所以能猜出,，這一切的背后，應(yīng)該有一只手在推動(dòng),。
“鄯善真正的王不是尉屠耆,，而是那位任侍郎?！?p> “如此看來,，任侍郎確實(shí)是喜歡貿(mào)易繁榮，或許不會(huì)像其他漢官一樣,，厭惡低賤我們,。”
史伯刀拍著駱駝背上馱著的大袋子笑道：“也不枉吾等來回奔波,，為他找尋所需之物,。”
……
“吾等不但要送給鄯善牛耕積肥之技,，送給鄯善貿(mào)易繁盛,，還要送給鄯善文字?！?p> 而城東塢院內(nèi),，在陶少孺稟報(bào)，說已將從敦煌買來的《孝經(jīng)》《凡將篇》抄錄成數(shù)份,，不日便可向粗識(shí)漢語的樓蘭人傳授時(shí),，任弘十分滿意。
樓蘭人,，是沒有本土文字的,。
但他們已通過種種途經(jīng),，接觸到了許多種文字，除了漢文外,，還有粟特商人帶來的粟特文,，大夏、波斯銀幣上的希臘文波斯文,。
隨著樓蘭鄯善的發(fā)展,，遲早會(huì)有運(yùn)用文字的需求。
不過據(jù)任弘所知,，在歷史上,，樓蘭人雖然也以漢文為官方文字，但最為流通的,，卻是一種名為“佉盧文”的北印度字母文字,。那是數(shù)百年后，隨著月氏人的貴霜帝國崩潰,，一些信仰佛教的貴霜難民帶來的,。
文字是潛移默化的,，對(duì)一個(gè)民族文化,、思維影響極大。
在西域,，漢字算是起了個(gè)大早,，趕了個(gè)晚集，雖然這和西域諸邦語言與漢語差別太大有關(guān),，但朝廷在意識(shí)形態(tài)輸出上不上心也有關(guān)系,。
“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng),，人家就會(huì)去占領(lǐng),！”
于是任弘便輕輕一推，提前了樓蘭人接納漢文的進(jìn)程,，有鄯善王夫妻背書,，鄯善國掀起了一場(chǎng)學(xué)習(xí)漢語的風(fēng)潮，任弘也勒令這場(chǎng)文化輸出的主力陶少孺要盡快習(xí)得樓蘭話,。
想到這,，任弘瞥了一臉虛弱的陶少孺一眼，這人是有些才學(xué)的,，但就是太過好色,，總管不住下半身。
“我聽說,，有個(gè)坐擁三座葡萄園的寡婦跟著你學(xué)漢言,，學(xué)到了床榻上,？”
“侍郎，真只是我學(xué)樓蘭話,，她學(xué)漢言,，發(fā)乎情，止乎禮,?！碧丈偃嬉槐菊?jīng)，對(duì)著圣人發(fā)誓,。
任弘點(diǎn)著他警告道：“你切記,，勿要招惹那些有婦之夫，我可不想扦泥城里,，出一場(chǎng)捉奸血案,。”
接下來便是文字了,，從年輕一代的貴族開始,，讓陶少孺教他們漢文，通過《孝經(jīng)》《論語》以及鄯善王對(duì)長(zhǎng)安的吹噓來了解大漢,。
不出意外的話,，十年之后，鄯善的貴族將和尉屠耆一樣,，變成精神大漢人,，當(dāng)大漢有需求時(shí)，說不定個(gè)個(gè)踴躍,，爭(zhēng)當(dāng)自干漢呢,。
科技、貿(mào)易與文化,，這是在爭(zhēng)奪西域的過程中,，漢朝相比文化落后的匈奴，三個(gè)巨大的優(yōu)勢(shì),。
鄯善只是試點(diǎn),，若是效果不錯(cuò)，任弘會(huì)上報(bào)傅介子,，將這個(gè)模式推廣到整個(gè)西域,。這三件武器只要用得好，蔥嶺以東,，足以望風(fēng)披靡,！
老傅上個(gè)月又回到了敦煌，以義陽侯的身份，擔(dān)任“玉門都尉”,，不但管著外國使者出入玉門,，還直接主持大漢重返西域的戰(zhàn)事。
任弘知道,，傅介子的目光,，始終望著西方，他的腳步,，絕不會(huì)止步于孔雀河畔,，自己與老傅說好在扦泥待的第二個(gè)三月，也快到頭了,。
就在這時(shí),，盧九舌卻來稟報(bào)，說有一隊(duì)粟特人前來求見,。
問清楚來的人是“史伯刀”后,，任弘一拊掌。
“等了他們數(shù)月,，可算是來了,！”
想要自己讓粟特人幫忙找的幾樣?xùn)|西，任弘正要迫不及待地出去,，卻又變了主意,。
他來回踱步后，囑咐外頭的韓敢當(dāng)?shù)热说溃?p> “且先故意刁難刁難,，阻擋半刻再放粟特人進(jìn)來,。”
……
被攔著盤問半響,，卸下所有武器后，粟特人終于被允許進(jìn)入漢軍塢院,。
史伯刀已經(jīng)取下了頭頂?shù)募忭斕撁?，露出了一頭剪過后齊頂?shù)亩贪l(fā)，還特地抹了點(diǎn)油上去,，這是粟特人面見尊者的規(guī)矩,。
韓敢當(dāng)?shù)淖钄r并沒讓這位在絲路上來回十多次的老辣商賈喪氣，不管漢軍吏士如何刁難,，他都保持微笑,。
“賣不出貨物時(shí)，笑就是了,?！?p> 這是他的父親，一位同樣在絲路上奔波多年的粟特老商賈教給史伯刀的話,。
和齊頂剪發(fā)一樣,，永遠(yuǎn)不變的笑容,，也是粟特人的標(biāo)志。
在韓敢當(dāng)?shù)热朔判泻?，史伯刀讓其余粟特人等在外面,，只親自扛著一個(gè)大麻袋步入院內(nèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便拜在任弘面前,，用流利的漢語說道：
“康居國蘇薤（xiè）王使者史伯刀,，見過任侍郎！”
“原來是史伯刀,?！?p> 任弘站在門廊處，把玩著一根不知作何用處的大木棒,，明知故問,。
“三月未見，汝等所來何事,？莫非是想再去玉門關(guān)碰碰運(yùn)氣,，看義陽侯放不放汝等入關(guān)朝貢？”
史伯刀抬起頭,，做出一副低微的姿態(tài),，十分無奈地笑道：
“吾等此來，自然……還是與大漢對(duì)康居的關(guān)市貿(mào)易之禁有關(guān),?！?p>