第一貼。
寫武俠,，自然繞不開武功,，各種武功的名字,，即使不是武俠迷,，估計也可以隨便舉出一大堆來,。
這本書里,，本來想自己創(chuàng)點威風(fēng)八面的功法,，可費心費神之后,，仍然沒有自己滿意的。這其實就是大師和普通寫手的區(qū)別,，構(gòu)建一個契合的體系,，并不是隨便一個人都能做到的。
不過總得來說,，本書里還是有些不同的地方,。
先來說說先天境界和后天境界。
什么是先天,，那就是生下來就已經(jīng)具備的,。而后天,，則是生下來之后才形成的。
以我的理解,，先天者,，那是發(fā)現(xiàn)；后天者,，那是發(fā)明,。
在沒有人之前，很多規(guī)律便已經(jīng)存在,，我們的很多科學(xué)定律便是其中之一,。甚至發(fā)明，那就是契合這規(guī)律而產(chǎn)生的人為事物,。
兩者并沒有高下之分,，或者說，兩者根本主不是一回事,。
先天,，更趨向于自然，符合早已存在的自然規(guī)律,，利用的也是大自然偉岸之力,。
所以,，在本書里,，先天不能靠修煉所得，也沒有什么功法是先天的,。能夠進入先天之境,，唯一的原因便是在某時某刻某種情況下，你的自身恰好與某一條自然規(guī)律進入了同一個頻道,。
從此,，這條規(guī)律便與人相契合，規(guī)律所代表的作用與為人所用,。
在我們對宇宙規(guī)律沒有足夠了解的情況下,，先天就如憑白得到了一個神助，自然表現(xiàn)出高于后天的水平,。
可后天卻要全靠自身的努力,，逆水行舟，不進則退,，還要反被自然規(guī)律所制約,。
某一時期，氣功熱大興,，可惜也只是曇花一現(xiàn),。
潮退之后,，對氣功的質(zhì)疑四起，差點就成了封建迷信,。
我其實是相信氣功的,，只是不同于普通意義概念的氣功，反而更傾向于精神力的范疇,。
即使到了現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)水平,，人類仍然沒能以科學(xué)的形式揭露經(jīng)絡(luò)和穴位的存在，但對其研究在全世界仍然繼續(xù)開展著,。
因為它是存在的,，那些神奇的效果實實在在的擺在眼前，且被無數(shù)次驗證有效,。
可它又是不存在的,，切開身體組織，拿出放大鏡和顯微鏡,，一個細胞一個細胞的排查,，我們卻無法找出穴位和經(jīng)絡(luò)存在的任何一點點物質(zhì)證據(jù)。
如果用精神力來解釋,，一切就說得過去了,。
可什么是精神力，現(xiàn)在的科學(xué)仍然無法解釋,。
或許,，當我們走向星辰大海的那一天，很多東西都有了答案,。
武俠,，即是人生。自身,，已如宇宙,。
第二貼。
前面已經(jīng)說過,，經(jīng)脈和穴位無法通過現(xiàn)代解剖學(xué)來找到,，所以很多人認為這些都是糟粕，都是封建迷信那一套,。
可這并不是實情,。
實際上，老外在這方面的研究比我們要多得多,，我指的是現(xiàn)代科技技術(shù)手段的研究,，而非傳統(tǒng)探索。
說起來有點汗顏,，華夏文化里不少我們視為糟粕的東西,，反而被其他人撿了起來,，且如獲至寶。比如中醫(yī),、中藥,、針灸、傳統(tǒng)節(jié)日,、道德經(jīng)……
好吧,，這些可以引起大辯chao論jia的話題，并不是今天談?wù)摰姆懂牎?p> 經(jīng)脈和穴位既然沒有物質(zhì)呈現(xiàn),，運行其中的真氣,，自然也就同出一轍了。
我們可以簡單以一套灌溉系統(tǒng)來一窺經(jīng)穴體系的面目,。
經(jīng)脈就是引水渠,，穴位則是渠道上一個個功能節(jié)點，所以每一條經(jīng)脈有其不同的功用,，每一個穴位也千差萬別,。
這套系統(tǒng)從人一生下來就已經(jīng)具備。
所以本書里,，即使沒有練過內(nèi)功心法,，體內(nèi)仍然會有真氣存在，只是多少和強弱之別罷了,。就像我們打開手機,，可是卻不知道密碼，系統(tǒng)已經(jīng)運行了,，我們卻無法一窺究竟,。
既然是非物質(zhì)的,，那也大概可以側(cè)面證明,，不管東方西方，很多功法為什么都有一個冥想的過程,。把思想放空,，完全忘卻身體（物質(zhì)）的存在，唯有如此,，才能真正進入精神境界,。
也正因為如此，修煉氣功并不是靠勤奮就行了,，你得先入門（找到密碼）,，否則便永遠只能在門外徘徊。
如此可知,，經(jīng)脈和穴位與精神力息息相關(guān),，每一個真正的高手都必備精神力強悍的基本要素,。
看到這里，大家就可已知道主角光環(huán)真的是光環(huán),。
可這光環(huán)到底怎么樣,，還得細細評品方知。
第三貼,。
本書的主場景放在南洋,，所以便有了很多傳統(tǒng)武俠中鮮有涉及的“偏門”功法。
根據(jù)前面對先天后天以及經(jīng)絡(luò)穴位的介hu紹che,，大家應(yīng)該對非中原人士擁有內(nèi)功沒什么排斥了吧,。
是的，我準備把降頭術(shù)的玄學(xué)成分剝?nèi)?，讓其暗合本書的武功體系,。
這是一門武功，絕不是巫術(shù),。
本來,，降頭術(shù)就是道教茅山派的分支之一，也算是根正苗紅啊,，只不過在實際演變中,，被蒙上了一層異域風(fēng)采的神秘面紗。
在本書里,，降頭師將首次擺脫神棍標簽,，成為另走蹊徑的武學(xué)大家。
當然,，降頭術(shù)也會完全有別與傳統(tǒng)武術(shù),，至于如何詮釋，嗯,，你懂的,。
降頭術(shù)非常神秘，可總的來說,，也不外乎：祝福+詛咒,。
玩游戲的書友們露出會心一笑，哼哼,，還真跟你們理解的差不多,。
降頭師在南洋其實非常普遍，因為他們還兼著巫醫(yī)之職,，沒錯,，他們不僅會害人，還能治病。
這其實是因為南洋落后的文明導(dǎo)致的,，雖然不時會冒出一兩個小強,，可這些文明格局太低，甚至不能稱之為文明,。大多數(shù)時候,，都可以視之為原始部落聯(lián)盟+少量漢文化影響下的獨特政體。
原始崇拜,、拜物信仰,、自然神靈……幾乎你能想到的，還有你想不到的,，在這里混雜混雜再混雜,，最終生存一套讓我們難以理解的文明系統(tǒng)。
降頭術(shù)其實就是這么一個四不像,。既有華夏道術(shù)的影子,，又有婆羅門、***甚至佛教的影響,，還得再加上原生宗教,。
正因為如此，降頭術(shù)并不是一個成系統(tǒng)的術(shù),，說不定走幾步換個村子,，內(nèi)容和理解又大不相同了，施術(shù)的方法手段更令人眼花繚亂,。
當然,，本書也不是研究性文學(xué)，不會細細考據(jù)其中種種,，一切皆為劇情服務(wù),。
第四貼。
本書門派繁多,，各派既然能在激烈的門派斗爭中存活,，自然有其獨到之處。
作為武俠,，本書不會去深入研究各派教義,，想必大家也不會喜歡看到這些東西,。
武俠,，各種武功肯定是要有的。
每個派別都會有各具特色的武功,，同樣,，為服務(wù)于劇情，也將契合本書所構(gòu)建的武學(xué)體系。
對經(jīng)絡(luò)的認識華夏自然是獨樹一幟,，可前文也講過,，經(jīng)絡(luò)、真氣與精神力息息相關(guān),，而宗教信徒,，恰恰擁有狂熱的信仰精神。
如此,，為了不至于主角一路砍瓜切菜,，各門派都會有大量超凡出眾的高手坐鎮(zhèn)，其手底下也會強者倍出,。
可門派的武功,，到底是與我們熟知的那套相差甚遠，如何讓其顯得稍稍合理一點,，實在是費了很多心思,。
當然，智hou者yan千wu慮chi,，必有一失,。如果有寫得不那么合邏輯的地方，還請多多批評指正,。
作為武俠,，主角肯定會一個個去領(lǐng)教，而書名更顯示領(lǐng)教的結(jié)果是什么,。