3.6

　　陳遼先生堅定地認為“《封神演義》中的闡教，乃是符箓派,、南宗,、天師道道教，截教即道教中的丹鼎派,、北宗,、全真教道教。這袛要比較一下《封神演義》闡教,、截教中的人物言行即可一目了然,。”

　　然而,，在原著第八十二回三教大會萬仙陣中,，老子和元始“二位教主領(lǐng)眾門徒來看萬仙陣，下得篷來，至陣前一見,，好萬仙陣,！怎見得，有贊為證,，贊曰：

　　一團怪霧,，幾陣寒風。彩霞籠五色金光,，瑞云起千叢艷色,。前后排山岳修行道士與全真；左右立湖海云游陀頭并散客,。正東上：九華巾,，水合袍，太阿劍,，梅花鹿,，都是道德清高奇異人；正西上：雙抓髻,，淡黃袍,，古定劍，八叉鹿,，盡是駕霧騰云清隱士,；正南上：大紅袍，黃斑鹿,，昆吾劍,，正是五遁三除截教公；正北上：皂色服,，蓮子箍,，賓鐵鐧，跨糜鹿,，都是倒海移山雄猛客,。翠藍旛，青云繞繞,；素自旗,，彩氣翩翩；大紅旗,，火云罩頂,；皂蓋旗，黑氣施張,；杏黃旛下千千條古怪的金霞,，內(nèi)藏著天上無,、世上少、辟地開天無價寶,。又是烏云仙,、金光仙、虬首仙神光赳赳,；靈牙仙,、毘蘆仙、金箍仙氣概昂昂,；七香車坐金靈圣母,，分門列戶；八虎車坐申公豹,，總督萬仙,；無當圣母法寶隨身；龜靈圣母包羅萬象,?！?p>　　不提闡教，單獨說截教,，其門下就包括了“道士與全真”,、“陀頭并散客”、“道德清高奇異人”,、“駕霧騰云清隱士”,、“五遁三除截教公”、“倒海移山雄猛客”,。

　　顯然,，截教里就將南北道派的全都涵蓋了進去，而且還不止,，還有更多,。

　　說句拍馬屁的話，通天教主才是真有大情懷的圣人,，不論是誰，不論原本有什么信仰都能來學習,，而且,，他并不強行改變弟子的信仰和習俗。

　　估計,，這比民主與自由來的更加寬廣博愛吧,！

　　3.7

　　陳遼先生認為，“《封神演義》寫作前,，正是嘉靖皇帝統(tǒng)治期間,。此人不理朝政，迷信全真道教，煉丹服藥,，企圖長生不老,。他重用嚴嵩和嚴世蕃父子，讓他倆專權(quán)二十多年,，朝政腐敗已極,。此人與封王頗有類似之處。生活在這一時代而又有樸素民主思想的許仲琳,，不能不痛恨朝政的腐敗,，不能不譴責為虎作倀的全真派道教。所以,，他通過創(chuàng)作《封神演義》,，以截教來比附全真派道教，以封王之敗來警告明王朝最高統(tǒng)治者,。另一方面,，許仲琳卻又認為，主要在民間活動并在民間有很大影響的天師正一道,、符箓派,、南宗道教，是和人民群眾有聯(lián)系的,，能夠反映人民群眾的愿望和要求的,，于是他就以闡教作比附，表現(xiàn)這一派道教站在有道的西周一邊,，討伐不義的紛王,，深得民心。所以,，《封神演義》寫闡教與截教之爭,，并不是主觀臆造出兩個宗教，讓他們無謂地爭斗一場,，而是為了表現(xiàn)他的樸素的民主思想,。”

　　然而,，且不說許仲琳是不是真是《封神演義》的作者,，是不是這本書真的完全沒有陸西星一點兒事兒，先說一下,，這本《封神演義》是不是一個作者獨立完成的比較有意義,。

　　不僅《封神演義》，還有《西游記》,，都不是一個人完成的,。

　　先簡單說一句《西游記》,，在吳承恩的西游記之前，已經(jīng)有很多個版本的西游記了,，最早的版本應該是唐僧大大親自口述由其弟子記錄下來的,，就是那本鼎鼎大名的《大唐西域記》，后面才有了《大唐三藏取經(jīng)詩話》,、《大唐三藏西游釋厄傳》,、《唐三藏出生全傳》等等。

　　再說《封神演義》,，隨便查一下就該知道,，這是在《武王伐紂平話》的基礎(chǔ)之上，參考《列國志》和民間傳說,、故事,、戲曲等，以說書話本為主,，整理,、編輯而成的，所以全書中有許多有失照應的地方,。

　　“落魂陣主姚天君在四十回是姚斌,，在四十八回卻成了姚賓；雉雞精在七十八回叫胡喜妹,，可在二十六回卻叫的是胡喜媚,。十七回寫妲己將玉石琵琶放在摘星樓上吸收天地靈氣，日后“斷送成湯天下”,，為琵琶精入宮埋下伏筆,，然而全書卻始終未寫琵琶精如何入宮。三十一回中已經(jīng)提前說‘蕭銀要會在十絕陣內(nèi)’,，然而后來不但十絕陣中沒有蕭銀,，直到全書結(jié)束他也再未出現(xiàn)?！保ㄟ@一段是網(wǎng)上拷貝的,，這樣的例子翻翻書就能找出來，懶得翻書的話,，百度一下也行的,。）

　　許仲琳被作為《封神演義》的作者，就是因為明萬歷年間舒載陽刻本《封神演義》第二卷首頁的第二行印有“鐘山逸叟許仲琳編輯”一行字,。各種版本的《封神演義》里，唯獨二十卷的舒載陽本的第二卷有這行字,。而編輯兩個字,，自古至今都是編輯的意思,，并非著述的意思。呂清廣覺得,，這話應該理解為‘本卷責任編輯鐘山逸叟許仲琳’或者‘本卷出品人鐘山逸叟許仲琳’,。至于作者，則很可能是一群人,，一個講古的藝人傳承門派加幾個落魄的書生,，形成的組合，而且很有可能是跨越了一定時間長度的組合,，前期更多是口口相傳的形式,，到后來，編輯部整理故事要出書的時候,，才雇傭了幾個落魄書生來執(zhí)筆,。