接著,，秦鈞用木鏟繼續(xù)掏爐子,，又得到了許多散碎的銅塊、銅粒。

　　這些銅含有許多泥沙和草木灰,，其中有一些表面還被氧化變黑,，想要變成銅器還得進一步熔煉,。

　　不過這一步更簡單,，用鍋“煮”就行了！

　　把銅塊,、銅粒裝入一個四方形的敞口陶罐里,，再加入一些作為還原劑的木炭粉，地上挖個淺坑先鋪上一層木炭,，陶罐用石頭穩(wěn)穩(wěn)架在木炭上面,，再圍上一圈木炭和干枯小樹枝將它包圍，點燃“篝火”扇風(fēng)使其燒到最旺,。

　　不要小看木炭,，在18世紀焦炭大規(guī)模應(yīng)用之前，人類煉鐵煉鋼都是用的木炭,。

　　而焦炭取代木炭的原因是便宜,，實際上木炭的熱值比焦炭高,、還原性比焦炭強,，唯一的缺點是硬度較低，無法用在現(xiàn)代超大型的高爐上,。

　　巴西21世紀還用木炭煉鐵,，照樣美滋滋。

　　紅銅1083度的熔點,，連爐子都不需要,，一個木炭火堆就足夠了！

　　在火堆燃燒的過程中,，秦鈞又往陶罐加了一些木炭粉,。

　　等火燒得差不多了，他小心翼翼地用水熄滅降溫，此時陶罐里的銅已經(jīng)熔化過一次又重新凝結(jié),，徹底冷卻后敲碎陶罐……

　　“啪,！”

　　一塊方方正正、閃爍著金紅光澤的銅塊,，出現(xiàn)在了秦鈞和原始人的面前,。

　　銅塊一端小一端大，呈現(xiàn)出對稱的梯形體,。

　　其中大的一面黏連著許多雜質(zhì),，這是銅在陶罐中熔化之后“漂浮”的草木灰、泥沙等物,，需要進一步清除磨掉,。

　　在銅塊的各個面上，都有一個凸起的“鈞”字,！

　　這是秦鈞在制作陶罐時,，用彎曲的樹枝在其內(nèi)部雕刻出來的，因為是敞口的罐子所以并不困難,。

　　銅汁在陶罐凝固之后,，自然就形成了四個陽文。

　　秦鈞把這塊銅拿了起來,，沉甸甸的大約有二十多斤的樣子,。

　　不過等進一步打磨完成，它就是一“鈞”,，也就是三十斤的重量,，反正一斤多重都由秦鈞來定義。

　　沒錯,，秦鈞煉出的第一件銅器,，就是一個秤砣！

　　在原始人的圍觀下,，秦鈞親手在河邊把銅塊打磨得漂漂亮亮,，上面的陽文也用燧石刀小心地修整了一番。

　　最后,，他把銅塊雙手捧著,，神色肅穆地對眾人說：“這是‘鈞’！”

　　“鈞,？”一個族人問,。

　　“光！這個東西,，叫做‘鈞’,！”

　　“……”

　　原始人沉默了一會兒,，接著所有夏族人都大喊了起來：“鈞！鈞,！鈞,！鈞！……”

　　就連那些野人奴隸,，也忍不住加入了吶喊的行列,，為自己能參與制作了“鈞”而感到與有榮焉。

　　而干活最重的夷狄奴隸,，則是神色敬畏又充滿了迷茫,。

　　秦鈞雙手捧著秤砣，帶著眾人回到村子里,。

　　然后,，在所有族人的見證下，他再次制作了一塊泥板：鈞煉石成金,！

　　這個時代的“金”就是銅,，或者更廣泛的金屬物質(zhì)。

　　至于變成黃金的專屬稱呼,，不知道得是多少年以后的事情了,。

　　接下來的一段時間，龍村繼續(xù)派出人采集銅礦石,。

　　為此他們還在禿山部落“租”了兩個房子,，采礦隊白天勞作晚上就住在那里，獲取的礦石先用馬運到河邊,，集中一批之后再通過竹筏運回來,。

　　當露天的礦石被撿光，他們就開始挖山取石,。

　　方法也是“鴻祖”流傳下來的,，先燃起火堆把山石燒得滾燙，然后用陶盆裝水澆淋上去迅速冷卻,，石頭就會在熱脹冷縮的作用下崩裂開來,。

　　使用原始的技術(shù)，挖礦效率當然是很慢的,。

　　不過秦鈞也不著急,，反正一點一點慢慢積累就行了，原始社會有的是時間,！

　　煉出了紅銅之后，他這輪游戲應(yīng)該就不會被判定“失敗”了,，接下來無非是刷到多少分的問題,，慢慢玩沒有壓力,！

　　紅銅煉成的“洪荒第一塊秤砣”，暫時只能作為展示所用的禮器,。

　　接著秦鈞又用黏土為模,，鑄造出一根長長的扁平銅條，然后鍛打,、加工造出了“洪荒第一把鋸子”,。

　　銅條用石頭修出一個個鋸齒，精心磨得鋒利,，左右錯開擴大鋸路防止卡條,，兩邊打孔安裝木架便于發(fā)力。不過紅銅的硬度只有3,，造出來的鋸子勉強能用來鋸木頭,，但是鋸幾次就要重新打磨非常麻煩。

　　如果用來做斧頭,、刀子,，紅銅其實還不如石頭！

　　只有再找到錫,、鉛,、鋅這些金屬，煉入銅中形成強度更高的青銅,，金屬才能發(fā)揮出超越時代的力量,。

　　銅礦周圍往往有其他金屬的伴生礦，在禿山慢慢挖掘應(yīng)該能找到錫礦鉛礦,。

　　為此,，秦鈞每隔一段時間就要去禿山，查看那些在采礦過程中被丟棄的石頭,，在里面翻找可能存在的其他礦石,。

　　而煉銅的技術(shù)教給族人，秦鈞就基本不需要再管了,。

　　他現(xiàn)在有個新的項目,，那就是……造輪子！

　　秦鈞在進入這輪游戲之前,，就預(yù)料到可能要造輪子的問題,，于是查閱了許多資料做足了功課。

　　就像如何煉銅一樣,，他心里早有了腹案,。

　　規(guī)范、模范,、范圍……

　　古人留下的這些詞語,，就是告訴我們：做事要有范,！

　　這個“范”怎么來？當然是造出來的,！

　　首先,，鋸出一塊長方形的厚木板，再用粗砂巖為“銼刀”打磨平整,。

　　然后用竹子制作兩個“［”形的固定圓規(guī),，半徑分別為50厘米和43厘米左右，這是未來所造輪子的外半徑和內(nèi)半徑,。

　　以木板一側(cè)的中間點為圓心,，在另一側(cè)畫出兩道同心圓弧。

　　使用銅尺畫一條從圓心到圓弧左側(cè)的線,，以該線與兩道圓弧的交點為起點,，分別用大圓規(guī)和小圓規(guī)在右側(cè)取距畫線。

　　最基礎(chǔ)的幾何題,，如何六等分圓,？

　　答案是圓規(guī)以該圓的半徑，在圓弧上取點隨便一截,，就是圓的六分之一了,！

　　So Easy！

　　現(xiàn)在木板上有兩道圓弧,，圓弧兩側(cè)有兩條直線邊界,。

　　只要制作出六塊這種形狀的彎曲木頭，把它們拼起來就是一個輪子的外框,，也就是輪輞(wǎng)了,！

　　繼續(xù)作圖，在木板中間畫出兩條平行線,，距離為兩個圓規(guī)的半徑之差,。

　　荀子曰：“木直中繩，輮以為輪,，其曲中規(guī),。”

　　先制作出大小合適的直木,，將其泡濕烤熱或者直接用蒸汽熏使其軟化,，再掰彎就是最簡便的方法。

　　把上面的平行線圖,、圓弧線圖,，用銅針燒紅之后燙切一遍，再用石鑿把內(nèi)部的木頭挖掉形成凹槽，它們就是衡量零件是否合格的“范”,。

　　做好的零件卡進凹槽,，合不合適一目了然,！

　　“范”可以用軟木制作,，畢竟只是起到圖紙的作用，容易加工就行了,。

　　接著再找一塊稍小的硬木板,，硬木不好加工就不用那么平整了，用小圓規(guī)在上面畫出內(nèi)徑圓弧,，大圓規(guī)在一側(cè)先畫一小段圓弧,，然后銅尺畫一條切線延長出來，同樣用銅針燙切再用石鑿?fù)诔鲆粋€發(fā)散形的凹槽,。

　　直木加工好之后,，放在陶鍋里用水蒸軟。

　　夾出來在火旁進一步烤熱,，卡在這個硬木制作的“平臺”上,，用一根木棍利用杠桿原理用力一掰，就把它彎成需要的弧度了,！

　　嗯,，考慮到木頭掰彎可能有回彈，內(nèi)側(cè)圓弧還需要再磨小一點點,。

　　掰好的木頭鋸出所需長度,，用砂巖進一步打磨完成制作。

　　車輪的技術(shù)難點,，基本上就在輪輞上,。

　　至于輪轂(gǔ)、輪輻就容易得多,，輪轂就是一塊原木中間挖孔裝軸,，周圍鑿出若干個洞用來裝上輪輻，然后每幾根輪輻連接一塊輪輞,。

　　制作的要點就是,，輪轂外半徑加輪輻粗部長度，等于輪子的內(nèi)半徑,。

　　這一點在組裝的時候,，還可以進行一定的調(diào)整。

　　在原始社會,，造輪子絕對是一項高科技,。

　　秦鈞帶著幾個“徒弟”，不斷嘗試,、琢磨,，期間遇到了各種各樣的難題,，用了兩個多月才造出了一批質(zhì)量堪用的輪子。

　　雖然使用了“標準化”的模范,，但最終造出來的輪子還是略有差異,，有的稍大一點有的稍小一點。

　　秦鈞想要造雙輪馬車,，兩個輪子必須一樣大,。

　　解決辦法倒也簡單，就是先一口氣造出許多輪子,，然后從大到小依次排列,，相鄰的輪子基本上就能配對。