“碌碌碌碌……”
村外的平坦空地上,，一輛雙輪馬車緩緩行駛著,。
馬車采取了“極簡”結(jié)構(gòu),，兩個車輪用一根車軸連接,，連接處采取了包銅處理以減少摩擦,，車軸上裝一塊木板和兩根充當車轅的竹竿,，竹竿前端用繩索掛在馬身上,，單馬驅(qū)動可以兩人并排乘坐,。
秦鈞一手韁繩、一手馬鞭,，嘗試著控制馬車前進,、轉(zhuǎn)向。
這就像開車一樣說難也不難,，要動起來,、東倒西歪、走走停停那誰都能做到,，但要開得又快又穩(wěn)靈活自如就很不容易了,。
秦鈞這邊在練車，一大群族人就在旁邊觀看,。
馬車在空地上兜了一圈,，秦鈞對一個圍觀的女人叫道：“上來！”
這個女人就是他新娶的老婆之一,，來自虎部落名字叫做“大柳”,，形容她身形高大又像柳樹一樣柔軟。
虎大柳受到秦鈞的邀請,，一點也不扭捏地跑上來,，坐在了他左邊的空位上。
“噢噢噢噢……”
旁邊的一群小孩,，興高采烈地大叫起來,。
其他成年男女也是笑嘻嘻的,，有種現(xiàn)代看別人談戀愛起哄的感覺，實際上如果不是秦鈞的威嚴壓制著,，他們說不定都開始編葷段子了,！
秦鈞一甩手里的馬鞭，馬車在空地里沖了起來,。
“啊～～”身邊的虎大柳興奮尖叫,，抓著秦鈞的胳膊上把他捏得生疼，不過他還是高興地大笑起來,。
爽?。」?p> 秦鈞兜了兩圈才回到人群邊,，周圍的其他男人都是充滿了羨慕,。
《詩》曰：“有女同車，顏如舜華,。將翱將翔,，佩玉瓊琚?！?p> 可見開“豪車”帶“美女”,，就是男人的夢想啊,！
不過馬車剛剛經(jīng)過測試,，需要好好檢查看哪里有問題需要改進，暫時卻不能交給他們?nèi)ネ妗?p> “車,，要多,！”秦鈞大聲叫道。
眾人安靜了一下,，接著齊聲吶喊：“要多,！”
“要多！”
“要多,！”
接下來的十幾天,，秦鈞繼續(xù)打造出更多馬車。
村子外面的空地上,，馬蹄震鳴,、車輪轉(zhuǎn)動、男人大笑,、女人尖叫的聲音此起彼伏,，仿佛變成了一個游樂場。
直到秦鈞意識到這樣不行,，耽于享樂亡國之道??！
他立刻嚴令禁止將馬車用于玩樂，這場原始人的狂歡才總算消停了,。
馬車的出現(xiàn),，大大提升了馬的運力。
比如禿山礦場原本需要兩匹馬,，每天來回多趟才能運完挖到的礦石,，而用改進過的運貨馬車只需要一天一趟就夠了。
還有龍村的獵人,，現(xiàn)在可以去更遠的地方捕獵,，獵殺到的動物放在馬車上運回。
龍村與周邊部落的交流,，也因此而變得更加頻繁,。
造出輪子和造出馬車這兩件大事，秦鈞當然是制作了兩塊泥板記錄下來,。
接著,，參與制作輪子的五個野人奴隸，已經(jīng)基本掌握了夏族人的語言,，秦鈞決定將他們提升到族人的地位。
這種事情,，是無法用語言表達的,，必須通過一個“儀式”才行。
儀式就選擇在下午,，大家一起吃飯的時候進行,。
目前在龍村大家吃飯還是聚在一起，不過卻分成了三個部分：秦鈞和全村最出色的十幾個族人吃“上灶”,，其他族人吃“中灶”,，奴隸吃“下灶”，三部分的食物質(zhì)量有明顯的差別,。
負責煮食和分配食物的是夏族女人,，這么一個“美差”當然不可能交給奴隸。
她們做完這些,，也是在中灶吃飯,。
食物煮好擺放整齊，要等秦鈞先動筷別人才能吃,。
這不是他喜歡擺譜什么的,，而是這種“規(guī)矩”本身有著潛移默化的作用，能夠強化他在眾人心中的權(quán)威,，這是簡單有效的人心控制手段,。
今天女人們把食物擺放好,，族人和奴隸們都在等著秦鈞。
但他卻沒有拿起筷子,，而是站起來走向那些奴隸,。
所有人都把目光投了過來，看著秦鈞想知道這位首領(lǐng)要干什么,，他們直覺感到那應(yīng)該會是一件重大的事,。
“木屑、灰灰,、善烤,、大眼、硬皮,！”秦鈞叫出五個野人奴隸的名字,。
他們立刻站了起來，有些局促不安地看著他,。
“造輪,，造車，有功,！”秦鈞說著走上前,，拍了拍這五個人的肩膀。
木屑灰灰等人神色放松下來,，接著就變成了一種狂熱的興奮,。
秦鈞指著“中灶”的位置，對著全村所有人說道：“木屑,、灰灰,、善烤、大眼,、硬皮,，造輪，造車,，有功,，那里吃！”
“……”所有人都沉默了下來,。
木屑灰灰他們呼吸沉重,，但這時卻一句話也不敢說。
而有些族人們則是神色困惑,，似乎覺得首領(lǐng)這樣“破壞規(guī)矩”不太好,。
“呵呵，既得利益者們,！”
秦鈞心中冷笑,，神色變得凌厲起來：“光啦,？胡啦？”
誰贊成,？誰反對,？
又是短暫的靜默，秦鈞的老婆虎大柳喊叫：“光,！”
“光,！”
“光！”
“光,！”
其他族人這才反應(yīng)過來,，紛紛大聲響應(yīng)首領(lǐng)的決定。
想到秦鈞給他們帶來的諸多美好事物,，想到秦鈞在戰(zhàn)場殺敵時的狠辣,，再想到秦鈞跳“神舞”時的神秘，這些族人沒有一個敢說出“胡啦”的話,。
規(guī)矩本來就是首領(lǐng)定的,，他修改一下有什么問題？
于是,，五個奴隸改為在中灶吃飯,，得到了所有夏族人的一致同意。
這幾個人走路都有點虛飄,，由秦鈞帶領(lǐng)著走到了中灶那里坐下來,，然后秦鈞又拍了拍他們的肩膀以示接納。
坐在旁邊的其他族人,，也學著秦鈞來拍他們的肩膀。
也許這五個立功的奴隸,，并不會馬上被接納成為“夏族”人,，但只要相處一段時間就很難分出彼此，再過幾代就徹底融合在一起了,。
一個文明的擴張,，不可能只靠千年前那個部落聯(lián)盟的后代。
哪怕已經(jīng)繁衍千年,，也不敢說靠自己打天下,。
大量的野人、甚至夷狄部落,，只要學會夏族的語言并且愿意融入,，都可以容納進來成為夏族的一部分。
而一個先進的文明,，同化別人總是比較容易的,。
就像地球古代歷史上,，華夏文明強大的同化能力怎么來的？
除了歷史厚重,、體量龐大之外,，最根本的原因就是華夏一直保持著先進。
等到華夏被荼毒幾百年,，漸漸落后于其他文明的時候,，就根本說不上同化別人的能力，而是反過來有被別人同化的危險了,。
什么河殤流,、慕洋犬，不都是因為落后而來的嗎,？
先進性,，才是最強的凝聚力！