劉敏隨曠世才走進(jìn)私塾學(xué)堂大院,，只見(jiàn)關(guān)帝廟雄健的佇立在正午的陽(yáng)光之下,，以廟作學(xué)堂是華夏故國(guó)的慣例；因?yàn)橹挥袕R宇這些地方才是公共場(chǎng)所,。

　　劉敏走到作為學(xué)堂的關(guān)帝廟大門(mén)口沒(méi)有進(jìn)去，把身子側(cè)了半邊探進(jìn)去看,；只見(jiàn)一個(gè)胡須飄然的老先生用手中的掃帚棍指著懸掛前面墻壁上的幾個(gè)大字念念有聲：“我是大宋人,！我愛(ài)大宋國(guó)！”

　　學(xué)堂上坐著二三十個(gè)少男少女學(xué)生娃,，年齡都在六七歲,；老先生領(lǐng)念一句，學(xué)生娃跟讀一句,。

　　劉敏心中很激動(dòng),，她在后世就知道大宋教育蔚然成風(fēng)；但卻將信將疑,。

　　可今天在橡樹(shù)林吊莊曠野灘私塾學(xué)堂親眼看見(jiàn)老先生給學(xué)生娃教“我是大宋人,！我愛(ài)大宋國(guó)！”這樣透心徹骨的愛(ài)國(guó)主義信條,；心中便就波浪逐高,。

　　劉敏在后世就知道宋朝是一個(gè)偉大的時(shí)代，卻也是個(gè)悲哀的時(shí)代,；一個(gè)中國(guó)歷史上最富有,，人民生活水平最高，享受?chē)?guó)民待遇最好的國(guó)家,；但最終被兩個(gè)野蠻的游牧民族滅亡了,。

　　上千年來(lái)，華夏子孫對(duì)宋朝既愛(ài)又恨,；一些人卻把宋,、遼、夏,、金,、蒙古之間的戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成“兄弟鬩墻”。

　　兄弟鬩墻這種隔靴搔癢的論調(diào)劉敏不贊同,，持兄弟鬩墻觀點(diǎn)的人是用二十一世紀(jì)現(xiàn)代人的觀點(diǎn)考量1000多年前的宋,、遼、夏,、金,、蒙古幾個(gè)政治集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　1000多年前的宋,、遼,、夏、金,、蒙古是幾個(gè)水火不容的國(guó)家,；是一個(gè)要吃掉一個(gè)的敵對(duì)勢(shì)力，而不是什么兄弟鬩墻,，同室操戈,。

　　就是在這種“四面楚歌”的態(tài)勢(shì)下，宋朝還是發(fā)展了當(dāng)時(shí)占世界四分之一的經(jīng)濟(jì),；文化事業(yè)更是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上的先河,。

　　要是沒(méi)有金國(guó)、蒙古這兩個(gè)“邪惡”之國(guó),，試想后來(lái)的滿清什么的就不復(fù)存在,！

　　可歷史就是那樣的殘酷，偉大的宋朝還是被落后,、野蠻的女真人和蒙古人滅亡了,。

　　宋朝滅亡后世界震撼，日本那時(shí)候還是臣服宋朝的一個(gè)小國(guó),；南宋滅亡對(duì)他們不啻于五雷轟頂,，國(guó)王令民眾面西揖叩哭泣三天，表示對(duì)宋朝的哀悼,。

　　后世國(guó)外歷史學(xué)家也無(wú)比驚訝華夏在1000多年前還有這樣一個(gè)朝代——宋朝,。

　　他們這樣描述宋朝：“歷史進(jìn)入了宋朝就好像從古代進(jìn)到了現(xiàn)代”。

　　如果你是一個(gè)宋朝人,，從你被懷在母親肚子里開(kāi)始到你出生,；到你受教育，到生老病死,；你都會(huì)得到宋朝國(guó)家福利政策的照顧,。

　　1138年5月（這時(shí)候是南宋，就是那個(gè)被后世人罵得無(wú)地自容的皇帝趙構(gòu)統(tǒng)治時(shí)期）,，宋朝朝廷在全國(guó)范圍推行《胎養(yǎng)助產(chǎn)令》,；對(duì)懷上嬰兒的婦女和腹中嬰兒享受?chē)?guó)家法律保護(hù)，對(duì)貧民家的嬰兒,，宋朝朝廷專門(mén)照顧,，找出生婆不說(shuō)，生下來(lái)之后,，朝廷還要每年支助貧困家庭的父母,。

　　“有不能養(yǎng)育者，朝廷給錢(qián)養(yǎng)之”,。殺嬰被宋朝人認(rèn)為是天理不容的大罪,，棄嬰則全部被國(guó)家收養(yǎng)。這樣的社會(huì)福利政策,，已經(jīng)超越二十一世紀(jì)的社會(huì)福利,。

　　據(jù)國(guó)外歷史學(xué)家的記載：“南宋諸州棄嬰,，國(guó)王盡收養(yǎng)之。記錄嬰兒出生時(shí)之十二生肖以及日曜,，旋在數(shù)處命人乳哺之……諸兒長(zhǎng)大成人,，國(guó)王為之婚配……”

　　從這些記載中不難看出，有宋以來(lái),，國(guó)家不僅扶棄嬰兒長(zhǎng)大,，皇帝每年還要親自為這些無(wú)父無(wú)母的孤兒主婚。史載：國(guó)家每年收養(yǎng)棄嬰,、孤兒最多時(shí)有兩萬(wàn)多人,。

　　小孩長(zhǎng)大到一定年齡，該入學(xué)了,，在教育方面：宋朝各地官辦學(xué)校不收學(xué)費(fèi),，有的縣像征性的征一二錢(qián)，一二線交不起的學(xué)生朝廷也免了,。

　　國(guó)家和省上的“重點(diǎn)學(xué)?！背⑦€要補(bǔ)助學(xué)生錢(qián)。

　　如太學(xué)（相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)）,，讀書(shū)不交錢(qián),，每月每個(gè)學(xué)子還能領(lǐng)到一千文錢(qián)。一千文錢(qián)什么概念,？

　　一千文錢(qián)就是一貫錢(qián),，也就是一兩銀子。因?yàn)樗纬瘜?shí)行的是銅本位而不是金本位,，因此說(shuō)一兩銀子大約等于后世二十一世紀(jì)前一二十年的1000元人民幣,。

　　1000元人民幣不算多，可后世的大學(xué)生畢業(yè)后找個(gè)單位實(shí)習(xí)每個(gè)月也就1000元錢(qián),。

　　請(qǐng)注意是實(shí)習(xí)而不是正式上班,，正式上班2000多元比比皆是。

　　宋朝的學(xué)子上了太學(xué),，每月不但有朝廷的津貼——孤寒士子在校外沒(méi)有房住的,，朝廷還提供免費(fèi)住宿和吃飯。

　　宋朝人受教育程度之高,，在歷史上實(shí)屬罕見(jiàn)：“人人尊孔孟,，家家誦詩(shī)書(shū)”就是對(duì)當(dāng)時(shí)人們文化程度的概述。

　　蘇東坡等很多宋朝文人都有這方面的記錄,，蘇東坡當(dāng)時(shí)說(shuō)宋朝的民眾每家人都能識(shí)字,，十家人里九家人亦能寫(xiě)書(shū)。

　　南宋葉適等人也記錄當(dāng)時(shí)每家都能著書(shū)：“今吳,、越,、閩,、蜀，家能著書(shū),，人知挾冊(cè),。”

　　《輿地紀(jì)勝》記錄農(nóng)村“家樂(lè)教子,，五步一塾，十步一庠,，朝誦暮弦,，洋洋盈耳！”真是一副祥和的社會(huì)文明圖,，只可惜面對(duì)的卻是幾個(gè)極其野蠻,、殘暴的的政治集團(tuán)。

　　宋朝對(duì)待沒(méi)兒女的老人,，孤兒,，殘疾者、窮人,；朝廷都出錢(qián)撫養(yǎng)——“鰥寡孤獨(dú)無(wú)依靠者,，殘廢疾病難以為生者，依臨安例,，官司養(yǎng)濟(jì),。”

　　宋朝街上沒(méi)有乞丐,，因?yàn)槠蜇ざ急怀⑹震B(yǎng)了,，吃、住,、看病,、到死國(guó)家都承擔(dān)了它對(duì)公民的責(zé)任。

　　《宋史》卷一百七十八：“若丐者育之于居養(yǎng)院,；其病也,，療之于安濟(jì)坊；其死也,，葬之于漏澤園,，遂以為常”,。所謂“居養(yǎng)院”,、“安濟(jì)坊”、“漏澤園”,，是職能不同的社會(huì)福利機(jī)構(gòu),。

　　對(duì)于天災(zāi),、戰(zhàn)爭(zhēng)造成饑荒時(shí)，宋朝朝廷各州各縣都置有“義倉(cāng)”,、“廣惠倉(cāng)”等非常完善的應(yīng)急措拖,。

　　宋朝高福利“收買(mǎi)”了人民，人民對(duì)國(guó)家的發(fā)自內(nèi)心的忠誠(chéng),；宋朝是華夏歷史甚至世界歷史上忠臣最多的朝代,。

　　宋朝的陰暗面是奸臣勢(shì)力太大，北宋以蔡京為首的六賊,；南宋的秦檜,、賈似道之流，沆瀣一氣擾亂國(guó)家,，導(dǎo)致宋江,、方臘起義發(fā)生。

　　但宋朝人的愛(ài)國(guó)精神歷代少有,，蒙古人征服亞歐各國(guó)時(shí)間非常之短,；而滅南宋用了整整半個(gè)世紀(jì)。

　　史載那些書(shū)院文弱書(shū)生都拿起武器為國(guó)捐軀,，甚至在南宋亡后還有許多城上依然飄揚(yáng)著大宋的國(guó)旗,；如打死蒙古皇帝的合川。

　　南宋亡了近十年,，蒙軍才攻破飄揚(yáng)著南宋國(guó)旗的不屈之城——四川凌霄城,。

　　南宋殉國(guó)群眾之多，在世界歷史上也是空前的,。

　　南宋朝庭主力在涯山海戰(zhàn)失利,，丞相陸秀夫背負(fù)九歲的幼帝趙昺投海，當(dāng)人民得到這個(gè)消息后,；都愿追隨他們深深愛(ài)著的祖國(guó)——南宋而死……