非常愉快的一天,，早上冥想、抄經(jīng),，中午吃的“精進(jìn)料理”——寺廟提供的素齋,，不貴但味道不錯(cuò),。
下午則聽(tīng)了講經(jīng)，也就是老和尚講小故事,，蠻有哲理的,，然后他們又開(kāi)了一間茶室。到了這里,，很明顯主人是要見(jiàn)他們了,。
因?yàn)檫@里是正經(jīng)的禪意茶室，全套的鐵壺,、水勺,、茶碗、茶入（裝茶的罐子）,，清凈典雅,，儀式感很濃。
和國(guó)人非常重視儀式感,。
正經(jīng)的茶室是帶露地的,，半庭院性質(zhì)的一小塊地，枯木,、棚架,，像是個(gè)濃縮的小景觀。在踏上露地那一刻,，就代表暫時(shí)切斷和塵世間的聯(lián)系了,，而茶室的入口非常低矮，要想進(jìn)去必須靠鉆,，也算是切斷和塵世間聯(lián)系的一種方式——?jiǎng)e管你是什么大人物,，進(jìn)去時(shí)統(tǒng)統(tǒng)低頭，表示出謙遜和尊重,。
而整間茶室內(nèi)講求的是“非對(duì)稱(chēng)”布局,，代表著人生的一種“不如意”，主位小而客位大,，就連三面窗戶(hù)都不一樣的形狀,，同時(shí)室內(nèi)有插花，非常簡(jiǎn)單的那種,，只求個(gè)清靜二字,。
至于茶本身嘛,，沒(méi)什么好說(shuō)的，畢竟目墓警官與毛利小五郎都不是什么愛(ài)茶人士,。倒是白鳥(niǎo)探,，行禮，煮水,，敬茶,，表現(xiàn)出來(lái)的就很傳統(tǒng)，很合適這種儀式性活動(dòng),。
在茶室中幾乎沒(méi)人笑鬧,，哪怕是毛利小五郎也老實(shí)呆著。這是他們的文化,，茶最初傳入和國(guó)時(shí),，是一種非常貴重的奢侈品，和國(guó)對(duì)茶的態(tài)度很尊敬,，而茶道從某種意義上來(lái)說(shuō)就是這種尊敬的體現(xiàn)——和國(guó)有茶室才能說(shuō)得上真正在喝茶,，而華夏有人喝茶的地方就是茶室，兩者性質(zhì)不同,。
態(tài)度是另一方面,，參加茶會(huì)的人要抱著“一生一次，此后再難相見(jiàn)”的心態(tài),，真誠(chéng)相對(duì),，盡量珍視這如同茶的泡沫一樣轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)刻。
這樣的時(shí)間,，這樣的時(shí)代,，更加讓人難以忘懷。
“目墓警官到來(lái),，一時(shí)間沒(méi)有招呼上,，神代有紀(jì)失禮了！”
身著黑色巫女套裝,，八頭身的身材比例在套裝下顯得完美無(wú)暇,。雖然資料上她是個(gè)四十多歲的女人，但是看上去不過(guò)二十多歲的樣子,。
“法主事務(wù)繁忙,，我等來(lái)的唐突……”目墓警官率先說(shuō)著客氣話(huà)，這真的只是客氣,。
然而對(duì)方卻說(shuō)：“是啊,。死驛所的大人來(lái)了，我身為地主總是要招待的,?！?p> “嗯--嗯,？”
目墓警官一時(shí)間都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái),。是,，電視臺(tái)是放送了，但是他是準(zhǔn)備說(shuō)一下那些個(gè)死驛所中被自殺的案子,，他是完全沒(méi)有準(zhǔn)備與死驛所撞個(gè)正著,。
“他……他們?cè)谶@？人間,？”目墓警官不由心慌,，似乎有些明白老頭子們?yōu)槭裁床粊?lái)了。任何作為又怎么比得上這王炸,。
“是的,，自古以來(lái)死驛所便與人間來(lái)往……你們不知道嗎？”園子的老媽表現(xiàn)的高高在上,。
我們知道,？我們知道什么啊,！
目墓警官低了下頭,。作為從底層升上來(lái)的警官，他這時(shí)候只能是想自己過(guò)去的社會(huì)階層太低了,，所以不知道,。
但是如果這時(shí)候園子在這兒，就會(huì)明白兩天前,，她老媽在見(jiàn)到死驛所的白骨時(shí)比目墓警官還要慌張,。
畢竟一直以來(lái)，她也只不過(guò)是聽(tīng)說(shuō)過(guò)陰司有這么一個(gè)機(jī)構(gòu),，她本人是沒(méi)見(jiàn)過(guò)的,。
好在當(dāng)時(shí)有女兒在，死驛所也不是來(lái)接她的,，在接觸了一天后她的膽子頓時(shí)壯了不少,，對(duì)于自己的表現(xiàn)略覺(jué)尷尬外。就是異?？春们卮?，秦老師。
不是秦川在看死驛所的書(shū),，她絕對(duì)會(huì)把女兒送上暖床,。畢竟秦川要看死驛所的書(shū)，死驛所的死神們不僅給他看,，還允許他帶回來(lái)看,。
這是什么,？這是妥妥的大人物，人間的真神??！
而巫女本身便是陪……咳……的。
當(dāng)然,，事實(shí)上是她對(duì)小學(xué)生的權(quán)力,，未來(lái)人對(duì)小學(xué)生的愛(ài)護(hù)之心一無(wú)所知。
“咳咳,，我們這次來(lái)是關(guān)于案子的……”
神職人員都不明白的事,，目墓警官就更不懂了。為了避免節(jié)外生枝,，他只能說(shuō)了自己來(lái)的目的,。
“這件事啊，需要請(qǐng)老師過(guò)來(lái),?！鄙翊屑o(jì)沒(méi)有直接給出答案，而是去請(qǐng)秦川,。
不是她不想,，而是不能。前面就說(shuō)過(guò)了,，會(huì)鶴鳴音的翻譯官已經(jīng)去世了,。哪怕她是法主，不懂這門(mén)外語(yǔ)就是不懂,。
如果沒(méi)有死驛所的死神在,，她可以自由做主，反正狐假虎威也不是一天兩天了,。甚至她們都自稱(chēng)為“神子”,。但是事實(shí)上她們是嗎？
神子,？
呵呵,。
大神就在這兒，而且還是管死亡,。借她個(gè)膽,，她也不敢的。
很快秦川便出來(lái)了,。
研究了兩天,，秦川終于發(fā)現(xiàn)了小學(xué)生作業(yè)的大秘密，或者說(shuō)是bug。
一本作業(yè)本的學(xué)分是有限的,，哪怕是有五本,，也還是有限的。
這也是秦川主動(dòng)進(jìn)死驛所,，要求讀他們的書(shū),，想偷學(xué)功法的原因。
但是他想多了,，和國(guó)的死驛所沒(méi)有功法,。
這本來(lái)是件很讓人失望的事，直到秦川發(fā)現(xiàn)自己的小學(xué)生作業(yè)多了二百的學(xué)分,。
這學(xué)分哪來(lái)的？
秦川立即研究了起來(lái),。而他研究的結(jié)果就是bug,。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是未來(lái)對(duì)小學(xué)生的保護(hù)法。
未來(lái)的法則對(duì)小學(xué)生的保護(hù),。由于未來(lái)世界的發(fā)達(dá),，以及對(duì)小學(xué)生的重視，這保護(hù)是被寫(xiě)入法則中的,。
秦川的猜測(cè)是：小學(xué)生=熊孩子=作死,。我們知道熊孩子有多作死，熊孩子有多人憎狗嫌,。在未來(lái)也不可能要求一個(gè)成年人拼上自己的命去救作死的熊孩子,。
事實(shí)上現(xiàn)代新聞不常常報(bào)導(dǎo)，某某大學(xué)生救熊孩子死,。
在未來(lái),，高度發(fā)達(dá)后，肯定是會(huì)干涉這樣的事的,，哪邊死掉都是損失,。當(dāng)有了機(jī)器人，人們用機(jī)器人救人,，當(dāng)擁有了法則,，編寫(xiě)法則保護(hù)未年人，有什么奇怪嗎,？
當(dāng)有了這樣的前題后,，一切就說(shuō)的通了。進(jìn)入了陰司,，面對(duì)想吃掉他的白骨,，自動(dòng)激發(fā)了保護(hù)小學(xué)生的法則，所以作業(yè)本直接給了學(xué)分。
聽(tīng)上去似乎很繞,，但是合情合理,，即：熊孩子作死觸發(fā)保護(hù)法則，法則作用于作業(yè)本,，作業(yè)直接給學(xué)分,。有了學(xué)分就可以強(qiáng)大，可以不受“靈”的傷害,。甚至學(xué)分本身就可以召喚強(qiáng)大的力量,。
當(dāng)然，這僅僅是秦川的猜測(cè),，但是很有試驗(yàn)的價(jià)值,。這種事再作一次死，就可以證明的了,。