且說(shuō)禹趕跑了共工之后,，這才認(rèn)真開始工作,。他比他的父親果然要更聰明,。他一方面用息壤來(lái)堙障洪水,，叫一只大黑烏龜把息壤背在背上,，跟隨在他的后面行走,。這樣,，他就把極深的洪泉填平了,，把人類住居的土地加高了,、那特別加高起來(lái)的,，就成為我們今天四方的名山。一方面他又疏導(dǎo)川河,，叫應(yīng)龍走在前面,，拿他的尾巴畫地。應(yīng)龍尾巴指引的地方,，禹所開鑿的河川的道路就跟著它走,，讓水流一直流向東方的汪洋大海，就成為我們今天的大江大河,。
禹治水到黃河,，正站在高崖上觀察水勢(shì)，忽然看見一個(gè)長(zhǎng)人，白白的臉孔,，魚的身子,，從翻騰的水波里跳躍出來(lái)，自說(shuō)是河精,，其實(shí)就是河伯,，給了禹一塊水淋淋的大青石頭，又轉(zhuǎn)身跳進(jìn)水波里不見了,。禹把那塊石頭仔細(xì)看了一看,，上面天然長(zhǎng)著一些彎彎曲曲的線條形的花紋，聰明的禹,，用不著去請(qǐng)教別人,，一看全都明白了：原來(lái)是一幅治水的地圖。
從此他治水既有應(yīng)龍拿尾巴開路,，又有地圖做全盤工程的參考,，就更加有了信心和把握了。禹治水不但得到了“河圖”——就是河伯送給他的那塊記載著河川道路的大青石頭,，還得到了另外一樣寶貴東西：玉簡(jiǎn),。
那是當(dāng)禹開鑿龍門山的時(shí)候，有一天,，偶然到了一個(gè)大巖洞里，巖洞深得很,，越走越黑暗,，到后來(lái)簡(jiǎn)直寸步難行了，禹只得打了火把進(jìn)去,。卻看見前面有一個(gè)東西閃閃發(fā)光,，后來(lái)那發(fā)光的東西把整個(gè)巖洞都照亮了，仔細(xì)一看,，原來(lái)是一條大黑蛇,，約有十丈長(zhǎng)，頭上生有角,，嘴里銜了一顆夜明珠,，在前面給禹帶路。禹就丟了火把,，跟著大黑蛇走,。走了好一會(huì)兒，到了一個(gè)開朗光明的地方,，似乎是一座殿堂,，有一些穿黑衣服的人簇?fù)碇粋€(gè)人臉蛇身的神坐在殿堂中央。禹一看這神的形狀，心里就明白了八九分,，禹便問(wèn)他：
“你莫非是華胥氏的兒子伏羲嗎,？”
“對(duì)啊,！”蛇身人臉的神說(shuō)：“我就是那九河神女華胥氏的兒子伏羲?。 彼麄儍扇艘徽勂饋?lái),，都感覺很是親切,。伏羲幼年時(shí)候吃過(guò)洪水的虧，對(duì)于治水的禹所做的偉大工作,，表示非常欽佩,，愿意盡他的力量來(lái)幫一點(diǎn)忙。于是,，便從懷里掏出一支玉簡(jiǎn)交給禹,，這是一種形狀像竹片的玉器，有一尺二寸長(zhǎng),，說(shuō)是拿了這東西去,，就可以度量大地。禹后來(lái)果然將它帶在身邊,，平定了水土
龍門山據(jù)說(shuō)原是一座大山,，它和呂梁山的山脈連接著，位置在今山西省和陜西省交界的地方,，恰恰擋住黃河的去路,，使黃河的水流到這里流不過(guò)去，只好倒回頭往上流,，水神乘勢(shì)掀起巨浪,，因此洪水泛濫，把上流的孟門山都淹沒(méi)了,。
禹從積石山（在青海）疏導(dǎo)黃河到這里,，就用他的神力把龍門山開辟為兩，使它分跨在黃河的東西兩岸,，像兩扇門,，讓河水從懸崖峭壁間奔流而下，因此,，禹就把這個(gè)地方取名叫龍門,。據(jù)說(shuō)，江海的大魚到一定時(shí)間便都要集合在這山崖下面,，舉行跳高比賽,，跳過(guò)去的便能成龍升天,，跳不過(guò)的便只好碰一鼻子灰，咕嘟著腮幫子仍舊轉(zhuǎn)來(lái)做魚,。
又有說(shuō)在龍門的附近有一條澗,，叫鯉魚澗，澗里最多的是鯉魚,，這些鯉魚從洞穴里跑出來(lái)三個(gè)月,，就得逆流渡到龍門的上游去，有本領(lǐng)渡過(guò)去的就會(huì)變成龍,，否則還是得碰個(gè)鼻青臉腫回轉(zhuǎn)來(lái)
龍門的下游幾百里的地方,，是有名的三門峽，相傳也是禹開鑿的,。禹把一座擋住河道的山破成幾段,，使河水分流，包繞著山經(jīng)過(guò),，好像三道門,，所以叫做三門?！叭T”各有名字：“鬼門”,、“神門”、“人門”,?！罢驹邳S河兩岸的陡崖上俯瞰河谷，只見大河從上游浩浩蕩蕩地奔流過(guò)來(lái),，越往東,，水勢(shì)越急，剛剛流進(jìn)三門峽,，便被兩座石島迎面劈開，劈成驚心動(dòng)魄的三股急流,。
這三股急流又被兩岸突出的巖石緊緊卡住,，瞬時(shí)間三股急流又?jǐn)Q成一股，一起從一百二十公尺寬的小豁口硬沖出去,，直震得滿峽谷一片雷聲,，在三門峽，禹王治水的遺跡附近有七口石井,，是禹王鑿三門峽時(shí)挖的水井,，所以三門峽又叫“七井三門”；鬼門島的崖頭上有兩個(gè)圓坑,，活像一對(duì)馬蹄印,，卻比井口還大,，叫做“馬蹄窩”，據(jù)說(shuō)是禹王開砥柱,，躍馬過(guò)三門時(shí)馬的前蹄在這里打了一個(gè)滑溜踩下的足印,。三門峽上游又有禹王廟，從前“放溜”過(guò)山峽的艄公們都先要在這里歇腳,，給禹王燒香許愿,，放鞭炮，飽吃飽喝一頓,，然后才駕著木船在洶涌奔騰的急流里,，從巖石中箭也似地穿花而過(guò)，是否能夠僥幸渡過(guò)三門,，或是在巖頭上碰個(gè)稀爛,，全在眨眼間的功夫。
禹治理洪水,，曾經(jīng)三次到桐柏山,，可是那地方總是刮大風(fēng)，打大雷,，石頭嘯叫,，樹木哀號(hào)，使治水的工程簡(jiǎn)直無(wú)法施展,。禹知道是妖物作怪,，發(fā)了怒，便召集天下群神,，叫他們想辦法除妖,。有一些神不大愿意出力，禹便把他們拘囚起來(lái),，其余的這才通同合力在淮水和渦水之間擒獲了一個(gè)水怪叫無(wú)支祁的,。
這怪善于應(yīng)對(duì)言語(yǔ)，形狀像猿猴,，額頭高,，鼻梁低，白腦袋,，青身子,，牙齒雪亮，眼睛閃耀出金光,，力量大過(guò)九只象,，頸脖子伸出來(lái)有百尺長(zhǎng)，但他的身軀卻伶俐輕便,，雖然被擒獲了,，他還在那里橫蹦豎跳,，沒(méi)一刻安靜。禹拿他沒(méi)有辦法,，便叫天神童律去制服他,，童律制服不住，又叫烏木由去,，烏木由也還是不行,，最后才被庚辰制服了。庚辰制服他的時(shí)候,，各種山精水怪聚集起來(lái)奔走號(hào)叫的有好幾千,，庚辰拿一把大戟趕走他們，怪物失助,，這才降休,。于是用大鐵鎖鎖在他的頸脖上，給他的鼻孔穿上了金鈴,，將他壓在龜山腳下,。禹的治水工作這才順利地進(jìn)行下去，淮水從此才能夠平安地流入海中
禹治水到了巫山三峽,，在導(dǎo)引水路的一群龍中,，有一條龍錯(cuò)行了水路，民夫們就在那里錯(cuò)誤地施工,，開鑿出一道峽谷,。結(jié)果后來(lái)發(fā)現(xiàn)這道峽谷完全是不必要的，禹很生氣,，就把這條蠢龍?jiān)谝蛔窖律蠑亓?，用?lái)儆戒其他引水的龍。直到現(xiàn)在巫山縣還有“錯(cuò)開峽”,、“斬龍臺(tái)”這樣的古跡,。
巫山、又叫云雨山,，或叫靈山,，天帝的神仙藥一共有八櫥，全都安放在這里,。附近有一條可以吞吃大鹿的黑蛇，常想來(lái)偷吃神藥,。天帝特地派遣了一只鳳凰屬的黃鳥,，在這里看守著神藥，防止貪婪的黑蛇偷吃,。有巫咸,、巫即,、巫朌、巫姑,、巫真,、巫禮、巫抵,、巫謝,、巫羅等十個(gè)巫師，從這里上天下地,，做溝通神人間關(guān)系的工作,。山上各種寶貴的藥草都有，巫師們也順便采取一些來(lái)制煉神藥
禹治水到這里,，正在叫人砍伐林木,、疏通水道的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)在一處光禿禿的紅色山崖上,，不知是何方的精靈故弄玄虛,，竟化生出一棵非常名貴的欒木樹來(lái)。黃色的莖干,，紅色的枝條,，青色的葉子，長(zhǎng)得高高大大的,，自有一種非凡的氣概,。最可寶貴的，是這樹的花和果實(shí),，都是很好的藥材,，可以拿它來(lái)制煉神藥。后來(lái)各方的天帝知道了,，就派人來(lái)釆取這樹的花果去制藥,，這也算是禹在巫山治水的一段小小的插曲。
治理洪水是一件破天荒的大事,，人民群眾和各方的天神都來(lái)幫助禹,。有一個(gè)叫做伯益或伯翳的天神，在幫助禹治理洪水的工作中,，功勞最大,。他是天上的神鳥燕子的子孫后代，或者他本人就是一只燕子,，他常帶著人民,，打著火把，把山林水澤中因洪水而長(zhǎng)得過(guò)于繁茂的草木焚燒掉,，使害人的禽獸無(wú)處藏身,，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃遁讓人民能夠安居樂(lè)業(yè)',。他又懂得各種鳥獸的性情和語(yǔ)言，治水成功以后,，他便去幫助舜馴服鳥獸,，許多野禽野獸都給他管教得服服帖帖的。
舜帝爺聽說(shuō)后很歡喜,，就把姚姓（舜的宗族）的一個(gè)姑娘嫁給他,，賜他姓嬴，據(jù)說(shuō),，他后來(lái)就成了秦國(guó)王族的祖先,。他生了兩個(gè)兒子，一個(gè)兒子叫大廉,，另外一個(gè)兒子叫若木,。大廉又叫鳥俗氏，他的玄孫孟戲和仲衍,，完全是鳥雀的形軀,，卻說(shuō)人的話，可見他們確實(shí)是天神的子孫后代,。
禹治洪水,，直到三十歲，還沒(méi)有結(jié)婚,。當(dāng)他走到涂山,，在那里做治水工作的時(shí)候，他心里就想：“我的年齡已經(jīng)很大了,，將要有什么東西來(lái)昭示我吧,？”果然，就有一只九條尾巴的白狐貍來(lái)到他的面前,，搖擺著像掃帚般的毛蓮蓬的尾巴,。這種狐貍，生活在東方君子國(guó)附近的青丘國(guó),，和龍,、鳳、麒麟等同屬于吉祥的生物
禹一見這九尾白狐,，不禁就想起涂山當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊皇酌耖g歌謠,，大意說(shuō)：“誰(shuí)見了九條尾巴的白狐貍，誰(shuí)就可以做國(guó)王,；誰(shuí)娶了涂山的女兒,，誰(shuí)就可以家道興旺。”禹想.?“這狐貍的出現(xiàn)和民間歌謠的流傳,，或者就應(yīng)驗(yàn)著我將要在涂山這里結(jié)婚吧？”