且說(shuō)禹趕跑了共工之后,,這才認(rèn)真開始工作,。他比他的父親果然要更聰明,。他一方面用息壤來(lái)堙障洪水,,叫一只大黑烏龜把息壤背在背上,,跟隨在他的后面行走,。這樣,,他就把極深的洪泉填平了,,把人類住居的土地加高了,、那特別加高起來(lái)的,,就成為我們今天四方的名山。一方面他又疏導(dǎo)川河,,叫應(yīng)龍走在前面,,拿他的尾巴畫地。應(yīng)龍尾巴指引的地方,,禹所開鑿的河川的道路就跟著它走,,讓水流一直流向東方的汪洋大海,就成為我們今天的大江大河,。
禹治水到黃河,,正站在高崖上觀察水勢(shì),忽然看見一個(gè)長(zhǎng)人,白白的臉孔,,魚的身子,,從翻騰的水波里跳躍出來(lái),自說(shuō)是河精,,其實(shí)就是河伯,,給了禹一塊水淋淋的大青石頭,又轉(zhuǎn)身跳進(jìn)水波里不見了,。禹把那塊石頭仔細(xì)看了一看,,上面天然長(zhǎng)著一些彎彎曲曲的線條形的花紋,聰明的禹,,用不著去請(qǐng)教別人,,一看全都明白了:原來(lái)是一幅治水的地圖。
從此他治水既有應(yīng)龍拿尾巴開路,,又有地圖做全盤工程的參考,,就更加有了信心和把握了。禹治水不但得到了“河圖”——就是河伯送給他的那塊記載著河川道路的大青石頭,,還得到了另外一樣寶貴東西:玉簡(jiǎn),。
那是當(dāng)禹開鑿龍門山的時(shí)候,有一天,,偶然到了一個(gè)大巖洞里,巖洞深得很,,越走越黑暗,,到后來(lái)簡(jiǎn)直寸步難行了,禹只得打了火把進(jìn)去,。卻看見前面有一個(gè)東西閃閃發(fā)光,,后來(lái)那發(fā)光的東西把整個(gè)巖洞都照亮了,仔細(xì)一看,,原來(lái)是一條大黑蛇,,約有十丈長(zhǎng),頭上生有角,,嘴里銜了一顆夜明珠,,在前面給禹帶路。禹就丟了火把,,跟著大黑蛇走,。走了好一會(huì)兒,到了一個(gè)開朗光明的地方,,似乎是一座殿堂,,有一些穿黑衣服的人簇?fù)碇粋€(gè)人臉蛇身的神坐在殿堂中央。禹一看這神的形狀,心里就明白了八九分,,禹便問(wèn)他:
“你莫非是華胥氏的兒子伏羲嗎,?”
“對(duì)啊,!”蛇身人臉的神說(shuō):“我就是那九河神女華胥氏的兒子伏羲?。 彼麄儍扇艘徽勂饋?lái),,都感覺很是親切,。伏羲幼年時(shí)候吃過(guò)洪水的虧,對(duì)于治水的禹所做的偉大工作,,表示非常欽佩,,愿意盡他的力量來(lái)幫一點(diǎn)忙。于是,,便從懷里掏出一支玉簡(jiǎn)交給禹,,這是一種形狀像竹片的玉器,有一尺二寸長(zhǎng),,說(shuō)是拿了這東西去,,就可以度量大地。禹后來(lái)果然將它帶在身邊,,平定了水土
龍門山據(jù)說(shuō)原是一座大山,,它和呂梁山的山脈連接著,位置在今山西省和陜西省交界的地方,,恰恰擋住黃河的去路,,使黃河的水流到這里流不過(guò)去,只好倒回頭往上流,,水神乘勢(shì)掀起巨浪,,因此洪水泛濫,把上流的孟門山都淹沒(méi)了,。
禹從積石山(在青海)疏導(dǎo)黃河到這里,,就用他的神力把龍門山開辟為兩,使它分跨在黃河的東西兩岸,,像兩扇門,,讓河水從懸崖峭壁間奔流而下,因此,,禹就把這個(gè)地方取名叫龍門,。據(jù)說(shuō),江海的大魚到一定時(shí)間便都要集合在這山崖下面,,舉行跳高比賽,,跳過(guò)去的便能成龍升天,,跳不過(guò)的便只好碰一鼻子灰,咕嘟著腮幫子仍舊轉(zhuǎn)來(lái)做魚,。
又有說(shuō)在龍門的附近有一條澗,,叫鯉魚澗,澗里最多的是鯉魚,,這些鯉魚從洞穴里跑出來(lái)三個(gè)月,,就得逆流渡到龍門的上游去,有本領(lǐng)渡過(guò)去的就會(huì)變成龍,,否則還是得碰個(gè)鼻青臉腫回轉(zhuǎn)來(lái)
龍門的下游幾百里的地方,,是有名的三門峽,相傳也是禹開鑿的,。禹把一座擋住河道的山破成幾段,,使河水分流,包繞著山經(jīng)過(guò),,好像三道門,,所以叫做三門?!叭T”各有名字:“鬼門”,、“神門”、“人門”,?!罢驹邳S河兩岸的陡崖上俯瞰河谷,只見大河從上游浩浩蕩蕩地奔流過(guò)來(lái),,越往東,,水勢(shì)越急,剛剛流進(jìn)三門峽,,便被兩座石島迎面劈開,劈成驚心動(dòng)魄的三股急流,。
這三股急流又被兩岸突出的巖石緊緊卡住,,瞬時(shí)間三股急流又?jǐn)Q成一股,一起從一百二十公尺寬的小豁口硬沖出去,,直震得滿峽谷一片雷聲,,在三門峽,禹王治水的遺跡附近有七口石井,,是禹王鑿三門峽時(shí)挖的水井,,所以三門峽又叫“七井三門”;鬼門島的崖頭上有兩個(gè)圓坑,,活像一對(duì)馬蹄印,,卻比井口還大,,叫做“馬蹄窩”,據(jù)說(shuō)是禹王開砥柱,,躍馬過(guò)三門時(shí)馬的前蹄在這里打了一個(gè)滑溜踩下的足印,。三門峽上游又有禹王廟,從前“放溜”過(guò)山峽的艄公們都先要在這里歇腳,,給禹王燒香許愿,,放鞭炮,飽吃飽喝一頓,,然后才駕著木船在洶涌奔騰的急流里,,從巖石中箭也似地穿花而過(guò),是否能夠僥幸渡過(guò)三門,,或是在巖頭上碰個(gè)稀爛,,全在眨眼間的功夫。
禹治理洪水,,曾經(jīng)三次到桐柏山,,可是那地方總是刮大風(fēng),打大雷,,石頭嘯叫,,樹木哀號(hào),使治水的工程簡(jiǎn)直無(wú)法施展,。禹知道是妖物作怪,,發(fā)了怒,便召集天下群神,,叫他們想辦法除妖,。有一些神不大愿意出力,禹便把他們拘囚起來(lái),,其余的這才通同合力在淮水和渦水之間擒獲了一個(gè)水怪叫無(wú)支祁的,。
這怪善于應(yīng)對(duì)言語(yǔ),形狀像猿猴,,額頭高,,鼻梁低,白腦袋,,青身子,,牙齒雪亮,眼睛閃耀出金光,,力量大過(guò)九只象,,頸脖子伸出來(lái)有百尺長(zhǎng),但他的身軀卻伶俐輕便,,雖然被擒獲了,,他還在那里橫蹦豎跳,,沒(méi)一刻安靜。禹拿他沒(méi)有辦法,,便叫天神童律去制服他,,童律制服不住,又叫烏木由去,,烏木由也還是不行,,最后才被庚辰制服了。庚辰制服他的時(shí)候,,各種山精水怪聚集起來(lái)奔走號(hào)叫的有好幾千,,庚辰拿一把大戟趕走他們,怪物失助,,這才降休,。于是用大鐵鎖鎖在他的頸脖上,給他的鼻孔穿上了金鈴,,將他壓在龜山腳下,。禹的治水工作這才順利地進(jìn)行下去,淮水從此才能夠平安地流入海中
禹治水到了巫山三峽,,在導(dǎo)引水路的一群龍中,,有一條龍錯(cuò)行了水路,民夫們就在那里錯(cuò)誤地施工,,開鑿出一道峽谷,。結(jié)果后來(lái)發(fā)現(xiàn)這道峽谷完全是不必要的,禹很生氣,,就把這條蠢龍?jiān)谝蛔窖律蠑亓?,用?lái)儆戒其他引水的龍。直到現(xiàn)在巫山縣還有“錯(cuò)開峽”,、“斬龍臺(tái)”這樣的古跡,。
巫山、又叫云雨山,,或叫靈山,,天帝的神仙藥一共有八櫥,全都安放在這里,。附近有一條可以吞吃大鹿的黑蛇,常想來(lái)偷吃神藥,。天帝特地派遣了一只鳳凰屬的黃鳥,,在這里看守著神藥,防止貪婪的黑蛇偷吃,。有巫咸,、巫即,、巫朌、巫姑,、巫真,、巫禮、巫抵,、巫謝,、巫羅等十個(gè)巫師,從這里上天下地,,做溝通神人間關(guān)系的工作,。山上各種寶貴的藥草都有,巫師們也順便采取一些來(lái)制煉神藥
禹治水到這里,,正在叫人砍伐林木,、疏通水道的時(shí)候,忽然發(fā)現(xiàn)在一處光禿禿的紅色山崖上,,不知是何方的精靈故弄玄虛,,竟化生出一棵非常名貴的欒木樹來(lái)。黃色的莖干,,紅色的枝條,,青色的葉子,長(zhǎng)得高高大大的,,自有一種非凡的氣概,。最可寶貴的,是這樹的花和果實(shí),,都是很好的藥材,,可以拿它來(lái)制煉神藥。后來(lái)各方的天帝知道了,,就派人來(lái)釆取這樹的花果去制藥,,這也算是禹在巫山治水的一段小小的插曲。
治理洪水是一件破天荒的大事,,人民群眾和各方的天神都來(lái)幫助禹,。有一個(gè)叫做伯益或伯翳的天神,在幫助禹治理洪水的工作中,,功勞最大,。他是天上的神鳥燕子的子孫后代,或者他本人就是一只燕子,,他常帶著人民,,打著火把,把山林水澤中因洪水而長(zhǎng)得過(guò)于繁茂的草木焚燒掉,,使害人的禽獸無(wú)處藏身,,只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃遁讓人民能夠安居樂(lè)業(yè)',。他又懂得各種鳥獸的性情和語(yǔ)言,治水成功以后,,他便去幫助舜馴服鳥獸,,許多野禽野獸都給他管教得服服帖帖的。
舜帝爺聽說(shuō)后很歡喜,,就把姚姓(舜的宗族)的一個(gè)姑娘嫁給他,,賜他姓嬴,據(jù)說(shuō),,他后來(lái)就成了秦國(guó)王族的祖先,。他生了兩個(gè)兒子,一個(gè)兒子叫大廉,,另外一個(gè)兒子叫若木,。大廉又叫鳥俗氏,他的玄孫孟戲和仲衍,,完全是鳥雀的形軀,,卻說(shuō)人的話,可見他們確實(shí)是天神的子孫后代,。
禹治洪水,,直到三十歲,還沒(méi)有結(jié)婚,。當(dāng)他走到涂山,,在那里做治水工作的時(shí)候,他心里就想:“我的年齡已經(jīng)很大了,,將要有什么東西來(lái)昭示我吧,?”果然,就有一只九條尾巴的白狐貍來(lái)到他的面前,,搖擺著像掃帚般的毛蓮蓬的尾巴,。這種狐貍,生活在東方君子國(guó)附近的青丘國(guó),,和龍,、鳳、麒麟等同屬于吉祥的生物
禹一見這九尾白狐,,不禁就想起涂山當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊皇酌耖g歌謠,,大意說(shuō):“誰(shuí)見了九條尾巴的白狐貍,誰(shuí)就可以做國(guó)王,;誰(shuí)娶了涂山的女兒,,誰(shuí)就可以家道興旺。”禹想.?“這狐貍的出現(xiàn)和民間歌謠的流傳,,或者就應(yīng)驗(yàn)著我將要在涂山這里結(jié)婚吧?”