“諸位道友還有什么疑問(wèn)嗎,？”

　　副院長(zhǎng)目光往著楊雅蕾十人看了一眼。

　　“在下倒是有一個(gè)疑問(wèn),?！?p>　　說(shuō)話的是三清家族中，元始天尊基盤家族的玄正初,。

　　或許是好奇三清家族中人會(huì)有人來(lái)提問(wèn),，副院長(zhǎng)不禁投來(lái)示意的眼神，就是那幾個(gè)老怪物,，對(duì)于玄正初的提問(wèn)也不敢怠慢,。

　　放眼在場(chǎng)中人，三清家族的老奇文,、玄正初以及通飛章修為相當(dāng),，往上是那幾個(gè)老怪物，實(shí)力最強(qiáng)者則是副院長(zhǎng),。

　　但這是明面上的，實(shí)際只要是秘法師,，都知道修為是一回事,，但實(shí)際論及到比武爭(zhēng)斗時(shí)，一些特殊的功法神通,、秘器等等都起到加分的作用,。

　　副院長(zhǎng)來(lái)歷神秘，這里暫且不提,，倒是那幾個(gè)老怪物,，論及到與三清家族相比，還是不夠格的,，所以說(shuō)倘若三清家族的這三個(gè)小輩拼盡神通,，還是有與幾個(gè)老怪物一戰(zhàn)之力的。

　　老怪物們自然心知肚明,，因而此處哪怕當(dāng)著所有人面,，向三清家族的小輩們臉露討好的神色，本身也不覺得有什么羞恥,，畢竟秘法師本身就是腦回路異于常人的人,，凡人世界的一些規(guī)則道德，在這里是明顯行不通的。

　　“作為‘分支史’被舍棄,，扔在‘負(fù)數(shù)空間’等待消滅,，本該如此的，為何還會(huì)出現(xiàn)每隔一段時(shí)間,，便會(huì)‘分支史’回歸侵蝕‘正史’的現(xiàn)象,？說(shuō)到底，所謂的‘神明回歸之日’災(zāi)害,，究其緣由,，為何有其存在的必要性？若真有必要性,，分支史被剪除的事實(shí)不是顯得多余嗎,？”

　　簡(jiǎn)單而言，玄正初的意思是,，既然分支史被世界判斷為不需要,，并舍棄在負(fù)數(shù)空間中等待消亡，那么問(wèn)題就來(lái)了,，被舍棄的垃圾為何還會(huì)時(shí)不時(shí)返回到現(xiàn)實(shí)世界中,？

　　對(duì)于擁有修正功能的世界來(lái)說(shuō)，這顯然是矛盾的做法,，要知道世界的修正有著其不可逆的性質(zhì),，要不然也不用分什么‘正史’、‘偏差史’以及‘分支史’,。

　　不知為何,，副院長(zhǎng)沉默了下來(lái)，就是那幾個(gè)老怪物也像是事先得到過(guò)叮囑般,，統(tǒng)一保持了沉默,。

　　楊雅蕾等人頓時(shí)從副院長(zhǎng)等人的沉默中感到了無(wú)形的壓力，同時(shí)心想,，也就只有三清家族的人敢提出如此問(wèn)題,，要是她們等人提出，早不知被怎樣呵斥了,。

　　具體緣由,，副院長(zhǎng)自然知道，或許該說(shuō),，只有昆侖神山少數(shù)的幾個(gè)高層知道當(dāng)中的真相,，當(dāng)然不僅僅是大華國(guó)這邊，其他國(guó)家,，諸如英不列顛帝國(guó),、日不落帝國(guó)、法蘭西帝國(guó)等等，其各自所在的秘法師大本營(yíng)高層也自然知曉,。

　　事實(shí)上正因?yàn)橹喇?dāng)中的緣由,，所以才默許這等事情的發(fā)生，要知道這等災(zāi)害倘若發(fā)生次數(shù)太多的話,，會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差,，嚴(yán)重時(shí)，甚至?xí)苯赢?dāng)成偏差史被世界所剪除,！

　　“老夫的確知道這當(dāng)中的緣由,，只是這涉及到保密的誓約，所以,，玄道友,，請(qǐng)恕老夫不能告知。當(dāng)然,，就算不知道這等緣由,，也不影響你們?nèi)ネ瓿扇蝿?wù)?！?p>　　副院長(zhǎng)深吸一口氣,，口中如此說(shuō)道，眼見副院長(zhǎng),，哪怕那些老怪物都不愿意透露,，楊雅蕾等人只能作罷。

　　倒是趙公明家族的趙文光,，此時(shí)問(wèn)出楊雅蕾正想要詢問(wèn)的問(wèn)題：“這等災(zāi)害的任務(wù),，作為被獻(xiàn)祭的我等十人，是只有死路一條的下場(chǎng)嗎,？”

　　除卻三清家族以及四玄祖之一的陸壓道人家族,，恐怕在場(chǎng)的其他人,，所知道的也不會(huì)太多,。

　　“不，并不全然是這樣,?！?p>　　副院長(zhǎng)口中答道：“首先，小友有一點(diǎn)搞錯(cuò)了,，具體緣由老夫不能告知給你們,，但所謂的祭品說(shuō)法是不對(duì)的。你們何曾想過(guò),，為何這等災(zāi)害的發(fā)生,，必得需要十名名額？提示，昆侖神山何以存在于凡人世界之外,？”

　　經(jīng)副院長(zhǎng)這么一說(shuō),，順著副院長(zhǎng)所謂的提示，楊雅蕾十人立即想到了某件事情,。

　　如前文講述過(guò)的,，昆侖神山存在于與凡人世界不同的空間中，一方面是昆侖神山本身就代表一種破壞平衡的象征,，因而不能放到凡人世界,，要不然世界滅亡只會(huì)是瞬間之事，另一方面,，空間與空間的摩擦是如水狀般的流動(dòng)狀態(tài),。

　　意思就是，基于凡人世界與昆侖神山各自所在空間的流速不同,，若沒有什么東西固定住的話,，恐怕昆侖神山瞬間就會(huì)漂流到不知名的方向。

　　因而就需要錨的存在,，將昆侖神山比如成船的話,，為了固定它的方向，會(huì)從其所在的空間延伸出巨大的鐵鏈,，并拋錨在凡人世界中固定,。

　　以此作提示，所謂神災(zāi),，所謂分支史神明回歸正史世界,，必定需要作為鏈接的錨，一來(lái)以此固定兩個(gè)世界的交匯,，二來(lái),，確定回歸分支史是哪一個(gè)，畢竟被拋棄在負(fù)數(shù)空間的分支史不計(jì)其數(shù),。

　　作為被挑選出來(lái)的十名名額,，楊雅蕾十人就是所謂的錨。

　　“等等,，若如此一來(lái),，所謂阻止災(zāi)害的辦法，不是有了嗎,？”

　　不愧為姜子牙家族出身的姜心遠(yuǎn),，一下子就注意到關(guān)鍵之處，仔細(xì)想想,，昔年發(fā)生的多次神災(zāi)都以神明吞噬掉那等十個(gè)祭品后結(jié)束,，嚴(yán)格上正是因?yàn)槭说乃劳?，?dǎo)致兩個(gè)交匯的世界失去了作為鏈接的錨，所以才最終被迫結(jié)束災(zāi)害,！

　　那么,，解決的辦法已經(jīng)很明顯了，只要在場(chǎng)的十人全部自殺,，就能讓兩個(gè)交匯世界失去錨,，從而讓災(zāi)害結(jié)束。

　　但問(wèn)題是……有誰(shuí)甘心會(huì)為了所謂的人族大義,，而選擇自殺,？舍生取義的典故，童話故事就有,，現(xiàn)實(shí)可是行不通,。

　　畢竟不說(shuō)其他，根本就沒有人甘心想成為這等十名名額的,，哪怕是楊雅蕾本身,，盡管用了十年時(shí)間做準(zhǔn)備，但若讓她自主選擇,，而不是楊家無(wú)視她意見將她當(dāng)名額提上去,，她始終還是會(huì)有所猶豫的。

　　“自殺是不能解決問(wèn)題的,?！?p>　　副院長(zhǎng)仿若看穿姜心遠(yuǎn)心中所想，不說(shuō)首先有沒有這樣毫無(wú)私心的人,，再說(shuō)十年前,，發(fā)生在英不列顛帝國(guó)的那次神災(zāi)，面對(duì)以‘王中王’亞瑟王與他的‘圓桌騎士團(tuán)’的降臨,，并最終將整個(gè)蓋亞行星化作了圓桌神域,。

　　楊雅蕾的母親等十人，最終采取了如此辦法,，并沒有試圖去抵御神明的回歸,，結(jié)果讓這等災(zāi)害十年后，降臨在大華國(guó)的頭上,！