短章(六,,28-49)
28,在盛世繁華的兩側(cè),,一種是看住過去的人,,一種是盯緊未來的人,,一種是看著這繁華的人。有人總把你帶往天空,,也總有人叫你不得不低頭思索,,那更深的一層。
其實,,最深的深是心深,,最高的天空是心空。
它有答案,,也具備了答案,。
29,為了誘惑世人,,說有更多的神秘,。
這句話的關(guān)鍵,不在于神秘而在于誘惑,,叫你去想,。想的時候,,發(fā)現(xiàn)這想。
現(xiàn)象已經(jīng)滿足了,,神秘只是一曲牧笛,。
或者說,已經(jīng)沒有神秘,,不會再有新的神秘,,現(xiàn)在存在的這一切里已經(jīng)藏著夠用的
神秘。
我們所做的是找到解開神秘的鑰匙,。
30,,鑰匙就在你這里,你自己找是找不到的,,極少有依靠自己的力量就云開日朗的人。
或者你就是鑰匙,,你就是門,,需要依靠另外的力量或者智慧來做到這個找到。
你是從頭至尾參與了的,,只是你忘記了,,這分為自然的抹除和有意的抹除,是你覺
醒不出來的有意的抹除,。
不過就是恢復(fù)而已,。接上那些聯(lián)系,在廢墟之上安身和立命,。
31,,一定有什么留在了我們心里,也一定有什么存在遙遙邊岸的東西,。
于是你就想啊,,想啊,想念那在遠方的新郎或是新娘,。
婚禮仍在進行,,熱鬧的場面震驚大時空、外時空,。
我們知道你有片刻的因為喜悅才產(chǎn)生的短短的空白,,就像深深地嘆一口氣,把什么
都嘆沒了,,痛痛快快流淚后的貼著花兒精神的安靜,,再無后顧之憂的停止。
這一個空白,,就是這一個空白,,就是你的一生,。
現(xiàn)在今世的一生。
32,,說今生的時候,,你必然活著,說一生的時候,,你也必然活著,。
不是別人說的:這個人的一生......,也不是書上看到的:那個人的一生......,。
只有你活著,,所有的才全活著。你沒有在活著,,關(guān)于你的這一個界就黯然消失了,。
當我們說活著的時候,是三活,,身活,,心活,靈活,。
我們還有多少在活,,活了多少?
你真的滿足,?
真的滿足是三活一活,,又去或者來了的使活的活的交融。
33,,前生來生和今生,,這是必定存在的。
時間換算成空間,,就是不同的時空或者界域,。
影影綽綽的前生的印象,忽然的記起忽然的失去,,這是有意的對你的啟發(fā),。
你知道或者不知道某些事情,這包括你所有的吸收,,對你來說,,就相當于有和無。
這時候才可以說,,有是有意義的,,無沒有意義。
當然,,任何的所謂前生,,也就是某些原先的記憶的殘留,,空間又換算成時間,那可
能真的是過去,,也可能來自于未來,,也可能就在今生。
或者只是地域改了,,或者一個人是另外一個人,。
34,時空的變換或者時間空間的獨自變化,,真的很近而并不是遠得望塵莫及,。
我們說心說習(xí)慣了,其實就是身體的頭部,,里面的那個腦子,。
物質(zhì)由他而存在,意識藉著他而產(chǎn)生,,不同的情感是他不同的對待外部世界的方式,。
黑暗是那里的黑暗,光明是那里的光明,。
能量起伏猶如腦波。
他的層次比較比較的多,??梢杂袇^(qū)塊的劃分,可以是深淺的表達,,可以是他對內(nèi)在
身心靈的不同的“關(guān)注”,,也指向外部的我們說的身心靈,即物質(zhì)(世界),、意識(心)和心情(靈的一種表達,,或者叫識心,最終靠近本來),。
他是有形的,,他也是無形的,他有來源,。身體一方的人來源,,人之中的他的內(nèi)在機密的遺傳,和他之所以要這樣的對他的關(guān)懷和呵護,,或者是遺忘和放棄,。
35,就七情來說,,喜怒哀樂悲恐驚,,它怕的是驚,,它更怕恐。
里面存在的內(nèi)容,,大體分為三個部分,,一是底實,一是被驅(qū)動的對外的影射,,一是
中心核心物質(zhì)的可靠保守,。
其實這都是意識的范疇,對意識更一步的屬性出來,,也許是個非關(guān)科學(xué)的捷徑,。
一般來說無法涉足,無法太深地深入到里面去,。
這就必須有路有船,,當然這時候的船不是陸地船,而是水船和空船,。
驚和恐,,一是怕忽然的大風(fēng),把船吹到了不知何處,。一是怕對船人的粉碎或者拘禁,。一是怕面對其內(nèi)容時的接受不了而導(dǎo)致真的異常和失常。
我們稱之為非物質(zhì)性撞傷,。
36,,它不可分割,甚至難以觀摹,,一次性地擁有,,終生只有一個主人。
割了,,無論善意惡意,,都是得不償失,你看到的是主人已去的空屋子,。
主人,,我們對他另有一個名字,靈魂,。
必有的一條路就是這路,,而言之再三的活,活著,,他才會有機會,。
等著這個活的又活,哪怕是一生。
37,,在某一個國度,,或者某個流浪的界域,一個小山村,,某一天全體的人都做了一個相同的夢,,而且被鎖住和禁錮了,無法走出來,。
一是不知道這是夢,,成為了現(xiàn)實。
一是知是夢,,但夢不破,,只能終老異鄉(xiāng)。
一是這是一個比喻,,所有的大夢是護佑,,也是覺醒。如果夢不愛人,,那就是真的沒
有天理了,,人活著就真的沒有了意義。
相同的夢就是一個夢,,在內(nèi)容上不可能整齊劃一,,因為每個人都是唯我獨尊的。但可以在夢基夢托上進行遺傳,,世界是在夢托之上的五彩繽紛和頤指氣使,。
從小夢入大夢,至于夢城,,深挖洞,觀夢托,,進入夢托,。
夢主說:你來了?你怎么才來,?我等你已經(jīng)很久很久了,。
38,從十七歲偷渡到四十七歲,,五十六歲,,你說,我變老了,。
明知道各有優(yōu)劣,,但我們還是偏執(zhí)地喜歡那年輕的,那幼小的,,做節(jié)目或者演戲,。
為什么不能以老為美,?為什么總要美人遲暮?
在靈界,,越老的才越吃香,。
39,我跟不上你的步伐,,骨瘦,,武功,學(xué)問,,暖和溫柔,,挎包,多金,,車,,膚淺或
者冷酷,旅行,,房居,,明星,水稻和水果,。
達不到你的滿意,,你總是不滿意。
如何才能俘獲你的芳心和星心,?
長長的鼻子,,長長的鼻子,給你吧,,你牽著走,。
同時,我在走另一條路,。
40,,“你的份”、“他的份”,、“自己的份”就是“本分”,,也叫“本位”。
天心獨照,,安于此時,。
氣息粗陋之時當竭誠以求,靈感發(fā)動歸于細密悠長,。
“無人有權(quán)利掌管生命,,將生命留住,也無人有權(quán)利掌管死期?!?p> 圣靈可以,,他是神是真理也是生命并賜予生命,那有意義的生命,。
也是能量能力力量,。
這就是秘訣和憑據(jù),你需要什么他就是什么,,在呼吸之外又一個呼吸,,第二口氣。
因為風(fēng),、靈,、氣本來都是他。
這個生命(靈命)是你永遠的生命,,提早一步和肉體的死亡銜接,。
41,“哀慟的人有福了,,因為他們必得安慰,。”
父親守著鐵器鋪,。
母親廳堂之上給人看病,,用的是中指的彈指。
指印之式很多,,關(guān)于無名指,,要不和中指一起隱藏起來;要不大拇指壓住無名指彈出,。
無名不再無名,,就一定有名。
重要的是誰的名,。
母親的軟弱和良善終于有用,,她說的每個人都好心眼當然是和她一樣的好心眼,這真的就是理想世界,。
她現(xiàn)在還不錯。
可那世界只是暫時的,,我有眼淚涌出,。
他們一定要有一次機會,告訴他們重生得救的事情,。
要不,,他們不但苦,而且不公。
要不修煉為何,!
42,,起死人,肉白骨,,可以有這樣一種藥,,也許有這樣一個人。
這不是醫(yī)術(shù)而是靈術(shù),,最好是人人都具備,。
但又不能不悲涼,長生的是應(yīng)該長生的人,,要救的白骨也是也是應(yīng)該肉白骨的人,。
我們天天所思所想的,究竟是什么,?
我們難道就是那個兇手,。
43,把地球拍成一張紙,,開一道門,,從這邊到那邊就不說了。
化為微塵,,從夸克中間穿過,,到了另一個界也不說了。
空間也叫空界,,如此多的界,,那么那么大的界,也是那么那么小的界,。
它有界,,你有門?
44,,關(guān)鍵關(guān)竅關(guān)鈕樞紐轉(zhuǎn)折,,這說的是一個點。
這個點常有,,很重的活兒好像一下子分解了,,干起來得心應(yīng)手;很難的事情也很快理
順了,,好像非此不可,;也有時候是一個人,他來了,,聽他的就是什么都簡簡單單,。一些微不足道的勞動所得的錢幣也是,,似乎不夠用,但又總是可以支出,,總是有,,總是還有一點;而很多錢的,,來得快走得也快,,無影無蹤了。
點是眼睛另一種區(qū)分,,點是心另一種衡量,,點也是知識,一方面建造一方面拆毀,,更是一種追求,,到了那里盤桓在那里,什么都簡單和樸素了,,而且安然心靜,。
這個點一點也不遠,很大道至簡的意思,。
卻非要拋舍得夠多,,找尋得很真,才會叫你覺得,。
45,,潔凈之意在于腳,力量加持出乎腰,??罩秀逶〈竽_印,布匹層層時空道,。
46,,風(fēng)輕云淡的日子才是生命的式樣?;蛘咭呀?jīng)不計較,,舉重若輕和淡然心遠。來了就留下,,走了不回首,。老天在上!一層一層的圓圈你轉(zhuǎn)去吧,,我是藍蜘蛛,,我在中心點上,你們在我的網(wǎng)上,。
47,,誰說過去的就過去了呢?
過去沒有過去,,它們只是你的看不見,,也不會讓人過去,你產(chǎn)生了它們,,是人是鬼絕不會輕易放過你,。
荀悅曰:進忠有三術(shù):一曰防二曰救三曰戒。先其未然謂之防,,發(fā)而止之謂之救,,行而責(zé)之謂之戒。防為上,,救次之,,戒為下。他真是大忠,。
過去不會過去,,救和戒都是傷痕,任何虧負的都必將補全,,完成一個圓,,不在此時就在那地,對自己是如影隨身,,對事情是此起彼伏,。完成一條線,對運勢是一個制衡,,此為王者,,一點一圓或一線一圓,這就是天道,。
每一個過去都在于今天,,掌著燈等著他隨時來。
48,,天佑之,,天佑之。天厭之,,天厭之,。
佑之厭之,老天的公義不曾變過,,差別只是個人的順逆,。
何處說的順逆?
想,,想某個人或某個靈,,內(nèi)想外想,,兩份天空交互成一個,是靈天,。
靈的想先于想,,是想的根。
心是傳譯,,我們的身體只是個外觀,。
天很大,有無數(shù)的界,。要他小起來,,這個小就是中心,就是點,。
如同四月雪花樹盛開,,天讓它開了,我們看到了,,就這么簡單,。
我們的點是靈點,修行的要義之處就是找到它,,類似于看,。
看什么?
靈界有圣靈,,在早我們已經(jīng)歸入他的名下,。叫天心和高高在上的帝王,或者是宗教
內(nèi)的人稱呼的某些名字,。
我們也建造了一個殿,,我們要求他住進來,做我們的主人,。
這樣我們在他里面,,他也在我們里面。
綢綢繆繆纏纏綿綿膠膠膝膝水水火火宮中歲月長,,夢里乾坤大,,何夕都是今夕。
“我將我的靈魂交在你手里,?!?p> 這是看的內(nèi)容,也就是圣靈與你的靈合二為一,,自此你可以是靈家的人,。
“眾城門哪,你們要抬起頭來,!永久的門戶,,你們要把頭抬起,!”
這就是另一只翅膀。它本來在,,只有意識到的時候才會看見,,才會飛。
河晏海清風(fēng)云雷動,,低回肅穆喜樂歡欣。
往里往上就是順,,往外往下就是逆,。
此為生命之路。
天必佑之,。
49,,我們一無所知。
當知道知道和不知道或開始探求知道本身,,離開知道已經(jīng)很遠了,。
這時候需要破除一些壁壘,人更“瘋狂”一點,,因為某些形式也要改變,。
如同白紙上的黑點,在另一個地方就是黑紙上的白點,。
知道假如就是眼睛,,不知道就是靈。
時間空間只是心靈感知的方式,,這個指向代表真實世界也許不存在,,世界被靈包裹著,人們只有對自己零星的感覺,,我們稱之為情,,靈的老家。
這時對并不一定對,,錯不一定錯,,一點也不截然。
我們所說的對錯是理解之內(nèi)的對錯,,我們的理解可能本身并不正確或?qū)α隋e了一部分,。
雙連環(huán),是單圈,;或者單圈是一個雙連環(huán),。它的存在方式只是它起作用的那一部分。
另一部分就叫神奇,,含有神力,、法力,、道力等。
落地生根就是落地為地,,想有地則為地,,一片土地如同浮云托住你在空中。
知不知道最后一定是相不相信,,這是原理,。
自由有很大的闊度,靈被侵占,。必須歸還,,因為我們要成圣。
重生,,靈現(xiàn),。成圣,靈長,。這中間的路就是義路,,此時的義路就是死生,向罪死向義生,,最后攻克己身,。
這中間的核心叫祭。