短章（七，1-33）
1,，非要拿著禮物上門,，說這不叫送禮而是人情，就是一點(diǎn)心意,。
心意附在了禮物上,，可以睹物思人。
可純碎的心意,，是更加地道的禮品,，你可曾收到？
你能收到,？
那是迎面撲來的春天,，那是善良的好意，那是忍讓和寬容,，那是理解和體諒,，那是迷
人的笑容，那是平靜和心安,，那是惠風(fēng)和暢,，是對生命的尊重和悠閑的品味。
2,，有個(gè)賒靈人出現(xiàn)了,。
他完全正直，沒有任何遺漏,。他不要任何東西,，什么都不要,，只要你肯，他就把一個(gè)
靈給你,。這個(gè)靈是天地之間的大靈,，靈主的靈，最早和最末的那個(gè)靈,。
在時(shí)間之起的起,，空間之起的初，就存在的靈,。
他說,，你不用去尋找了，我就在這里,。
你可以隨時(shí)隨地找到我,，我就給你那個(gè)靈。
為了方便,，我就在你的周圍,，在你所駐扎的一切時(shí)間內(nèi)。
你望我,，我一定可以看到你,。
沒什么條件嗎？什么條件都沒有,，這是我和你的私人關(guān)系,，只要找，我就會(huì)出現(xiàn),，只要問,，我就會(huì)回答，只要愿意,，你可以安住在我這里,，或者讓我住在你那里。
3,，總是寬容,，常常寬容，一直寬容,。
距離是一個(gè)很重要的表達(dá),，也是空，一切的散漫收入了一統(tǒng),，一切的緊致忽然就有了可以立住腳的地方,。身在云端，心在距離,，靈在生命的泉源,。
寬是所有存在的所有通過,，沒有什么在那里，就算痕跡都很委婉,。
容是所有存在的所有安然,，空間已經(jīng)叫做了虛，時(shí)間消融了直線系的屬性,，它開始回旋和任意地接頭,。
4，二月二,，龍行,，微雨。
智慧不是謀略,、聰明,、得體的應(yīng)對、退避三舍,、攫取的能力,，而是門，一門有一門的境界,。
靈的靈度,。
強(qiáng)說心的話就是你在他心中他在你心中的無邊心，唯一心,，一切交卸隨從好像自己置身事外。
把手給我,，我?guī)泔w,。
你伸出了手，你堅(jiān)信他永遠(yuǎn)愛你而且愛無窮無盡,，你遭遇的一切都將與你有益,，你認(rèn)識他渴望繼續(xù)認(rèn)識他直到永遠(yuǎn)，你迫不及待想把體悟送給別人,。
這就是機(jī),，他擔(dān)當(dāng)一切只為帶你永恒。而你在榮耀中平安喜樂,。靈里的運(yùn)行帶有能力,，這就是為什么恨人等于殺人、動(dòng)淫念就是犯奸淫的意思,。你說的無關(guān)緊要的話和有時(shí)候的微小的意念,，會(huì)發(fā)生發(fā)展下去，在看不見的時(shí)空,。
也是機(jī)會(huì),，你遇上的這個(gè)人他就是機(jī)會(huì),，得救和永生的機(jī)會(huì)，唯一的機(jī)會(huì),。
人不是單個(gè)的,，人不是完全的。好的總遇見壞的,，慢的總碰上急的,，清靜和噪雜一起，潔白與污穢為伍,。這時(shí)你要圓起來串起來,，達(dá)到完全，必使你和你們不致缺乏,。
這就是智慧,。
他是智慧的開端，所以我們要信而且行,，這才是真正的幸福,。
5，人是自己或世界的罪囚,，這時(shí)候我是我,。
如果能完全支配自己的身心，哪怕只是身體或意志,，這時(shí)候我不是我,。
人根本無法達(dá)到這樣的自由，人性（罪性）神性在此分界,。
有人來,，說，罪在于我,，到我這里來,，拿掉你背負(fù)的軛。
成圣是努力的靠近,，是神意的洗滌,，本是一體。為了方便分開說,，圣潔,，圣靈，圣工（功）,。
圣潔是一種赦免,，有祈求才有回應(yīng)。祈求是對話,，是呼吸,，是仰望,，就是塌心鐵實(shí)要走這條路腳下才會(huì)出現(xiàn)路。
進(jìn)了門是同路人一家人,，圣法相當(dāng)于“家法”,，標(biāo)準(zhǔn)、途徑,、始終都啟示在經(jīng)中,。
一步一絲一生。為每一個(gè)不自由而戰(zhàn),，為每一片光明（身心的甲鎧）而捐軀捐心,。
自由的目的是圣潔，圣潔的目的是自由,，自由是世界的影兒,，是這一個(gè)界的無垢無疵。說白了類似于消滅念頭,。念頭里的自己,，自己中的念頭。貪欲,，污穢,，惡痛，衰老,，玷污,，皺紋，自義,，執(zhí)念,，邪情，靈散,，忙碌，傲慢,，死亡,，不信。
這就是路,。
路光明,，自己光明，最后處處光明達(dá)到光明之所,，圣潔的國度,。
把自己獻(xiàn)給自己，“行事為人就當(dāng)像光明的子女,?！?p> 一夜魚龍舞,，自小而大自大而小，小到?jīng)]有大到?jīng)]有,，四散而裂,。你是宇宙，圍繞著他的靈意千古萬古,。
“大能者啊,，愿你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴(yán),?！?p> 此時(shí)萬境俱泯滅，方見本來人,。孤峰休問訊,，難著一絲毫。
“就得與神的性情有份,?！?p> 此為真愛。
6,，我們自己就是兇惡的佃戶,。
我們，你可能不愿被囊括進(jìn)來,；我們,，也可能根本沒有你。我們有時(shí)候說的也許是身
心靈,，世界的,，心思意念的，靈里的,。
說,，來吧！我們殺他,，占他的產(chǎn)業(yè),！因?yàn)檫@是承受產(chǎn)業(yè)的。
身體除了受命后的日漸衰老還有它自己的法則,，任何違背都需要償還,，“若有一文錢還沒有還清，你斷不能從那里出來,?！?p> 心也貪婪，氣壯山河的理所當(dāng)然，渾然忘記了“白白地得來,，也要白白地舍去,。”不想放手也放不了手,，惡念,、兇殺、奸淫,、茍合,、偷盜,、妄證,、謗讟不一而足,。
還不忍高,，高就是塔樓,，降我們?yōu)楸?，阻礙了我們的視線,，非要踏之腳下或目之俯瞰才順氣,。
從前有一座納城,，叫著叫著就成了那城,，人人夢寐以求的美麗之城。
大肆圍攻之,，我們得不到的誰也別想得到,，管他破城入馬風(fēng)展旌旗悍然赴死。
一直高舉著自己,，不惜殺害主人,。
7，身有重量有方向,，心沒方向有重量,，靈沒重量有方向。
身體死了,，大多數(shù)的累贅也沒有了,。心若死了，所有的念頭就沒有了根源,。靈要是死
了,，“這一個(gè)”的記憶抹白，回不到“照見”那里去,。
身體輕微，身體榮耀的時(shí)代基本上都是惡時(shí)代,。心嗜血喜歡附著,，驅(qū)使你要怎樣我要
怎樣，杳杳冥冥的空虛和嗓子眼上的熱愛死亡，人的怕死都是裝出來的,。
人的靈被宗教經(jīng)驗(yàn)體悟出來,，藏在人的背后。就是方向和重量的來由,，生命的目的,，何所來和何所去。
靈在深空和深實(shí)之間,，萬年前和萬年后,。要不要它卻是今生的作為，別說沒有,，曾經(jīng)
想到過生命,，那就是你的選擇。
呼喚,，即便隔著千山千水的近或一步距離之遙,，呼喚你，就是牽你的手一起永恒自在,，無憂無慮,。
8，“我愿意如此的愛你,，你卻如此的不知,。”
“是遐想的遠(yuǎn)山是寧靜的天空是不絕如縷的回聲,，這一切失去的時(shí)候你才感覺到疼痛,，可是不想你受到這疼的傷害，我愿意永遠(yuǎn)是山是天空是悠長的聲音,，我愿意,。”
他這么說,。
注明需要一種更深的感情,，叫曾經(jīng)。曾經(jīng)這個(gè)詞預(yù)示著已經(jīng)過去,，現(xiàn)在永存,，和不注明不關(guān)切不標(biāo)記一樣。
面對現(xiàn)實(shí)世界,，有時(shí)候非常陌生,，就像自己只是個(gè)“不存在”的靈魂。
吹一口氣,，就變了,，原來現(xiàn)實(shí)世界至少是七種世界疊在一起,，現(xiàn)在被拉開，一一排列,，就像七道門,。
門內(nèi)還有更多的門。
9,，一切都是最美的賞賜,。
我們是這一個(gè)自己而不是更好或更壞的那一個(gè)，包括身邊的環(huán)境,。
就是現(xiàn)在這一個(gè),，有些術(shù)可以讓你做另一個(gè)自己，或無數(shù)個(gè)你要做的,。百分之一百,，你還是哭著鬧著要回來。
別信誓旦旦地說不會(huì),，你會(huì)的,。
終你一生你都未必會(huì)明白自己，等你真明白了,，億金難換,，什么也不換，不要契約幣,，你甘愿做你自己,。
明白了，生命也就開始了,。
不過你永遠(yuǎn)不會(huì)明白你自己,，你要明白的是使你明白的，使人是人的那一道光明,，那個(gè)靈性,。
所謂世世代代不敢忘的，橫躺在歷史中間的,，天上地下的,，死后生前的，一直在處處在的圣靈,。
他從未離你須臾,。
10，我是一只沙漏,，一只巨大的沒有形象的沙漏是我,。
是是非非就是非非是是，沙漏下半部分中央懸掛一小球,，以球?yàn)橹行男纬捎钪?，是個(gè)圓世界,，物質(zhì)的世界。
一條看不見的線把小球貫穿,，上線通到沙漏口下線垂到影世界，這是靈的世界,，意識的世界,。線上還栓掛著一些世界，因?yàn)榭床灰娋筒唤袌A世界,，叫諸天,。
沙漏之上是另一個(gè)世界，最后的世界,。
世界的時(shí)間不同,，大小的界定也不一樣。物質(zhì)的世界都在重復(fù),，意識的世界都在汲取,，靈之上的世界非常空著,。
沙漏也是你的,，你也是沙漏。
11,，靈魂與精神,，在某些語言詞匯中是“氣息”與“呼吸”的意思。
道家的靈即元神,，是可以修煉出來的有能力的“自己”,，無形無象入水不溺入火不焚等。
佛家叫覺,，本來面目,，天心和人相交前的狀態(tài)，萬古風(fēng)情,，一朝朗月,。
這是雨露共沾的天恩。
在物質(zhì)之外又在物質(zhì)之內(nèi),，其本體是另一個(gè)世界（靈界）的常態(tài),，是一份記憶，它的我是誰何所來和何所去,。
一切都來源于約,，約定約會(huì)的約，印記,，契約,，遺傳基因,，歸鄉(xiāng)之念，人曾經(jīng)是神的往古,。
而在如今,，切要是人不是神，防止人就是神的沖動(dòng),。
歷史不是時(shí)空,，是一個(gè)個(gè)人的；是一個(gè)個(gè)人的記憶記載,。介入靈,，從個(gè)體來說，既可知曉過去與未來,；從全體來論,，可以回到遠(yuǎn)時(shí)遠(yuǎn)古和未時(shí)未地，那時(shí)的未去和未來,。
而依據(jù)規(guī)則,，覺知的都是當(dāng)滅的，所以我們什么也不知道,。
什么也不必知道,。
就是今天。
也所以,，啟蒙的目的就是安慰當(dāng)下的生活,，在人人可見之所也在人人不可見之處。
12,，世界有三個(gè)出口,。
圍繞著世界圓球的有三個(gè)限。之一,，說大限已到知道是什么意思,，這是一限。之二,，
永生是一限,，不是高壽人壽茶壽瑞壽仙壽之說而是智慧之壽，記憶不滅永遠(yuǎn)地活著,。之三限有兩個(gè)分叉,，叉一是有所修有所成，大限之后還有某些覺知,，一段時(shí)間活著被其他靈魂所吸收,；叉二來源于之一之二限的限前和叉一的生前，你想了什么你做了什么你遇到了什么你信服什么你通達(dá)了什么,，回到之一的限中之限或去了限二的沒有限,。
世界是生命的居集之場,，生命是一種聯(lián)系，不是和世界的聯(lián)系而是世界之外的聯(lián)系,，數(shù)算著你日子的那個(gè)聯(lián)系,，聯(lián)系是一條道路，回到真理本身,。
限是為了不限和無限,，只有三條路口，人多人少寬門窄門的區(qū)別,，最后一次區(qū)別。
答案答案,，答案的意思是案前之答,。那只是你的意思，這是答案最常的出錯(cuò),，如何不是自己的意思而是審視者的意思,，就在案前，一本書和對書的講解更多的是書給你說了的話,，那才是答,。
13，我們沒有老過,，可能僅有一次的老,。
老就是與土地為伍，放下了爭奪,，手中再也沒有武器,，也不再鋒利。
那時(shí)世界很外圍,，老眼昏花,，聲音隔著幾座山，鼻子也不知丟到哪里去了,，可是你來就會(huì)認(rèn)識你,。
不管穿著什么，笑著平靜著憂傷著,，什么花香和人造花香的味道,，香煙裊裊，你是一個(gè)靈,。
人老了是靈,，只認(rèn)識靈。
這個(gè)靈只進(jìn)入氣血之屬,，因?yàn)橹辽僖醚劬θタ?。?dāng)然也可以去飛,，去嗅覺，去觸摸,，去聽,，去愛你所愛的，只為我的空,。
至極是進(jìn)入另一個(gè)人去行動(dòng),。
至秘是窺探人的記憶。
有時(shí)候人們就這樣被偷走,。
14,，無知是未來的一座堡壘，得以住進(jìn)來不是因?yàn)闀r(shí)間而是空間的緣故,。
運(yùn)動(dòng)發(fā)現(xiàn)了時(shí)空,，運(yùn)動(dòng)最早也創(chuàng)造了時(shí)空，最大的運(yùn)動(dòng)距離就是生死,。
渴望自由失去了自由,，分別善惡往往成為了后者，一切所求都是牢籠,，只要有縫隙就有毀滅,。
無知非常堅(jiān)固，沒有路徑,。
什么都不知道所以安全,。
安就是隨常，全就是保守,，找不到丹田的人不會(huì)走火,，忘事的人沒有前一刻，耕耘世界的人沒有晝夜,。
思都絕望了,，只有空想，臨近的春天無所謂有也無所謂無你的消息,。
15,，我們是一面鏡子，我們是眼睛,。
一切,，你盡情大膽地來吧。
什么來,，我就是什么,；什么來，什么就成就了我。
我也深深知道我的謙虛,，美好,，還有比這更美好的。丑惡,，還有比這更丑惡的,。
生命在于追隨，在于復(fù)活,，復(fù)活一切,，謙虛一切。
我們是一面鏡子,，我們是眼睛,，不管一只一雙或三個(gè)，但是是活著的鏡子,，活著的眼睛,。
（一切,，切的意思是兩人相對，相對就有了距離,，有了距離就有了絕對的沖動(dòng),。說一切時(shí)，指的是時(shí)間的自此之前,，空間的我所知道,。謙虛是謙讓著虛，虛的含義是,，我開花的時(shí)候你已經(jīng)不在這里,。那是你的地盤，而我就要來了,。）
復(fù)活了,，那些一切就重新鑄我。
是時(shí)間的轉(zhuǎn)動(dòng),，空間的包容,，對所有解釋解釋透徹了的不用解釋，回到了目的,。
16,，賒靈人把圣靈恩賜你之后須常常的操練，坐看兩不厭,，還要不斷地融合,。
很多的箴言批評了懶惰和懈怠，是雙關(guān)的說法。一關(guān)于不思做工,，混好混不好的
都不混,，拈輕怕重畏苦畏難。浪費(fèi)自己的生命,，加重別人的悲苦,。
二關(guān)于靈命的成長，“懶惰人羨慕,，卻無所得,，殷勤人必得豐裕?！薄耙笄谌说氖直卣茩?quán),，懶惰的人必服苦?！薄皯卸枞说牡老袂G棘的籬笆,。”
操練就是干活,，要找靈糧來喂飽自己,，讀經(jīng)書；要呼吸,，和圣靈圣者說說話,；不偏左右不離須臾榮耀他的名。
你在他里面他在你里面,，不分不離,，到長大成人沖往永生的世界。
17,，你必須先有,，其實(shí)你已經(jīng)有了，迎接出來或者開墾出來,。
你有了才會(huì)有（存意）,，你不收拾出一個(gè)地方或者說你不貢獻(xiàn)出一個(gè)祭臺(tái)，不獻(xiàn)上你
的祭不見血（心祭,，心血）,，怎么春宵帳暖呢。
信度盈口,，無偽的誠實(shí),，潔白的心靈，他必來,，共建一個(gè)家,。
不知細(xì)葉誰裁出，春花秋月何時(shí)了，根植于他嫁接與他,，你就是新的枝條,，他永遠(yuǎn)就是你永遠(yuǎn)，你在就是他在,。
有限投入無限,，吸取營養(yǎng)結(jié)出甜美的果子，你是你的門前他是他的后院,。
罵是罵他打是打他壓傷也是壓傷了他,，他還要騰出手來擦去你臉上的眼淚，除掉你的羞辱,，并且吞滅了死亡,。
18，世上沒有事物是善良的,，也沒有人是良善的,，良善不可能多，只有一個(gè),。
善良的真義在于未形成,。
善惡之識之行之辨，如果不是出于自由的內(nèi)心,，就絕非良善,。
善在惡的陰影里建立，惡在善的牽引下游蕩,，自然和社會(huì)的法則以及人的認(rèn)識環(huán)節(jié)都在走相同的路。
只能靠近,。
一塊石頭不重要,，重要的是對石頭的認(rèn)識和對石頭的行為的大解，這才重要,。
突破無知就是淺薄,。
19，真實(shí)的世界是我們的影像之一,，心是對存在的言行逼供和以假為真,，誰在看著我們，我們是什么,。
我們也是意識的一部分,，是不是很悲涼。
若生命就一定是等著收割的莊稼和一茬一茬,，是不是更加絕望,。
靈經(jīng)常哭泣，打動(dòng)時(shí)常和不是時(shí)常不在時(shí)常的自己,，這是一點(diǎn)真意,，突破最后的黑暗奔向光明。
真意是力量,，不能等,，就差你了，每一個(gè)的你就是每一份力量和真意,。
救我們的是我們自己,，只是救法特別，人們死在方法上,。
20,，尊重光明同時(shí)尊重黑暗，時(shí)間停留在前一刻,，沒形成位置的位置,，可以肆無忌憚地說，我愛你,！時(shí)間的篩網(wǎng)篩不去時(shí)間,，固有的就是不可失去的，叫當(dāng)前,。
兩個(gè)世界,，我身外的和我身內(nèi)腦子里的，我所想又叫我想的,。
我看著世界也是世界看著我,，我是黑暗的還是世界是黑暗的，我光明它黑暗還是我黑暗它光明,。我說的當(dāng)前是我面對這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)候,，不知道誰壓迫了誰誰迎合了誰。
我的當(dāng)前我的看見是誰在主宰,，大小自如,，不是世界而是我，我為什么這樣,。
意義何在,。
我們靈的天空一定有許多層次。
21,，有些鳥兒飛在高空,，有些鳥兒飛在更高的天空。
我們沒有它們的故事,，沒有它們的語言,，偶然有一次起止我們看到了它或者它們的身影,。更多的時(shí)候飛翔一生，飛去的那里更加廣闊,。
巨逝鳥帶著過去飛行,，死去的都會(huì)活過來，只有美好活過來,，你看到失去的一切,。
不被留下的拋在虛空的墳?zāi)怪校握l也看不見,。
看到很像自己的人,，她（他）的生活是我眾多美好的集成，不管在哪里,，我就會(huì)平靜一些,；有一天理想實(shí)現(xiàn)，我曾經(jīng)那么奢望過,，只要理想中有我的理想,，理想中的人就是我。
曾經(jīng)飛過,。
飛和經(jīng)過這里,。
22，時(shí)間自己會(huì)開門,。
時(shí)間是一個(gè)圓柱形的空間,，周圍全是隱藏的門。幾乎就是細(xì)細(xì)的線條和線條之間,，用手指劃一下,，立刻就會(huì)有一道門顯現(xiàn)和旋轉(zhuǎn)著打開。
那是遠(yuǎn)古的,，那是萬年之久的,，那個(gè)才六千年，這個(gè)是兩千年前,，這是近代的，這是現(xiàn)在的自己所使用的,。
還有一條是黑漆漆顯然沒人涉足過的,，撲面而來洪荒的氣息。
我們特別希望不是只走一條路,，而是一下子透視所有的路,。
除了黑兮兮的路，其它是可能的,。
而我們,，你和我一樣,，偏就認(rèn)準(zhǔn)了這一條黑路。
23,，我想你,，我在讀一本書，我在犁田,。
對象和我之間應(yīng)該已經(jīng)很直接了,，但這個(gè)直接的方式之間，仍然埋伏著許多東西,。
想的不是真正的你,，書是文字也是意思，躬耕的也不僅僅是田畝,。
好像這些都是被翻譯過來的,，而且不是一次，還經(jīng)過了一些換算,；我們或者我們面對的總有一方是被經(jīng)過處理了的,，若不這樣我們就不是現(xiàn)實(shí)的自己。
也未必是真正的自己,。
24,，我們的莊稼是一年、幾十年,、一瞬或萬分之一剎那的成熟速度,，節(jié)了，節(jié)就是令,，
收拾身心靈于一點(diǎn),，前進(jìn)吧，原諒我多情的打擾,，距離就是愛,。
主動(dòng)是被動(dòng)的一個(gè)玩笑，被動(dòng)是主動(dòng)的車輪,，是主動(dòng)使之動(dòng)的一種萬里挑一的方向,。
找到被動(dòng)，就是四維,。
你是你的映像,，你是你的安慰。
中了魔法了,，三十年前的地方和三十年前的人互相重疊,。回憶放不過時(shí)間,，時(shí)間頑梗
地逃脫,，各自彷徨,，這就是春天的細(xì)節(jié)，在記憶之外,。
25,，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空,。一直不明白這個(gè)格言的意思,，覺得這不是路。
路也不必這么走,，一時(shí)一步根本改變不了什么,，不過是讓路。
路就走到盡頭,，和不忍不退沒什么兩樣,。
剛剛懂了，就是要沒有路的,，無路才是路,。
那是老去的時(shí)間空間，時(shí)間跌落空間崩壞,，心情荒蕪,。再回首萬物蕭索人面全非時(shí)空消沉，何止是一時(shí)一步,。
沒有一條路是可走的,，情感意志使命生存目的樂趣光輝圣潔糅合在一起，只管放膽而行,，身后是溫暖身前是希望,，宇宙都輕起來，心情有睡夢的安甜,。
我是你的路,，你也是我的路，都是他的路,。
若不是,，風(fēng)平浪靜海闊天空只能是痛苦的根源，也是真實(shí)的基礎(chǔ),，那么只能是過現(xiàn)在的生活,，存著對天堂的盼望，此生我們都是客旅,。
所以沉思和默想需要?jiǎng)恿?，而其本身也是?dòng)力,，一方面投入感情一方面接近圣潔,。
非圣潔無以承受,，靈的國。
26,，向左邁一步,。
然后扭轉(zhuǎn)乾坤，把空間撕開扯走,，經(jīng)過了幾十萬八千里,，瞬間又罩下來，和原來的空間放在一起,。向左的那一步怎么走,？
如果重疊，是透明中的透明嗎,？一切有頭有尾開始就是結(jié)束嗎,？是無窮嗎？不是看而是身處其中嗎,？
一步之差,，假如大了，那一步就是兩步,？假如小了,，邁還是沒有邁過那一步？
假如翻轉(zhuǎn)著砸下來呢,？那是怎樣變形的空間啊,。
時(shí)間是最準(zhǔn)確的邊緣，空間是流動(dòng)的溢滿,，情感是系于時(shí)空或者心靈的一種原理體現(xiàn),。
渺茫就是盲目，現(xiàn)在允許看見,。
看見的還有原理,，起始的起始，最初的點(diǎn),。
原理就是靈,。
27，如果不能相安無事,，就會(huì)止不住地虛偽,。虛偽是明麗的，是想要達(dá)到也給人看的那一部分,，有了溫情,。
我是這樣的，我們是這樣的,，無法再退,，退一步萬丈深淵,。如不如此，都會(huì)浸泡在苦水里,。
已經(jīng)苦水了,，虛偽好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的黑帆。
虛偽是一種過于的幸福,。
這來源于孤獨(dú),，孤獨(dú)是無所依賴無法和解。
其實(shí)阻隔和陌生都叫永遠(yuǎn),。
28,，中心點(diǎn)是不得已對彼和此的解釋。
在高速超高速運(yùn)轉(zhuǎn)和流動(dòng)的地方,，緩慢是一個(gè)特例,，于極度遲緩重大之地，快速也是一
個(gè)例外,。
例外就成了一個(gè)中心點(diǎn),，也是出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)。
獨(dú)特的特例往往影響周邊,，雖然也被周邊影響,，堅(jiān)定的事情是受不受這種影響。
公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的中心以及理解這個(gè)中心的人甚或是對三者的看顧和理解也是一個(gè)中心點(diǎn),。
這是入口,。
29，時(shí)間去哪兒了,？
時(shí)間哪兒也沒去,，在你移動(dòng)的距離和心情記憶中。
細(xì)的時(shí)候是思念的一條絲線,，粗的時(shí)候就是空間,，小的時(shí)候憋在沉悶的小山村，大起來
時(shí)龍行虎步,，幾多次回頭但還是走了,。
距離就是每一刻每一分，我們已經(jīng)不在原地,，已不是我們自己,，微暇中是時(shí)間的陳舊也是急速的退卻。
如同掛在鐵圈環(huán)上的鈴鐺一圈一圈運(yùn)轉(zhuǎn),，也是選擇好某一個(gè)地方拋物,，把自己拋出去。拋物線落下地來就會(huì)砸入泥土中成為一棵樹一棵草或一棵莊稼。
這就解釋了掃地僧為什么掃地,，達(dá)摩西來老子西去家國天下晨星降臨,。
我們現(xiàn)在使用的時(shí)間豈不是過去的時(shí)間或者未來的時(shí)間，山有山的時(shí)間樹有樹的時(shí)間,，還有其他未覺的時(shí)間。
那不是人的時(shí)間,，人的衡量是一種自作多情,。
30，現(xiàn)在有好消息,，依靠賒靈人之奇異的能力去達(dá)到真我,，一步登天或一下子葦?shù)奖税丁Ｈ怏w的勢必是短暫的,。心是當(dāng)做世界已死的,，而心的靈才活起來活過來。
起,，來,。過，來,。這么說的時(shí)候就有了一個(gè)中心,，中心是悲憫，外圍的光芒才給了人高
尚,。人一生的目的就是這個(gè)中心,，目的的目的，意義的意義,。
我不想說悲憫的真實(shí)意思就是你不配你不值得你根本不認(rèn)得我,，可是我還是放不下你無法拋棄你，所以我一直等候,。那本來是你的等候,，你可曾等候過我？
31,，哦,，我有一個(gè)計(jì)劃，打算建造一座房子,。
我想好了房子的式樣,，也打算了誰來住和怎么住，卻沒有動(dòng)手,。
另一個(gè)人建好了那座房子,，有前花園后花園，房子的兩側(cè)沒有毗鄰，在冷石和暖樹之間,。
一天終于相望,。
我知道這是我的房子，終日等在門外等著開門,，卻一次門也沒有開過,。真的有跳墻進(jìn)去的沖動(dòng)。
里面也是我,，我不必開門,，也不愿意開門，想想開門的情狀,，我就受到了阻止,。我知道那也是門外人的意思。
32,，這個(gè)世界怎么狹窄都是平的,，很遠(yuǎn)。
另一個(gè)世界很顛覆,，什么都來不及什么都已經(jīng)發(fā)生,，完全的達(dá)不到完全的一目了然，沒有了種種限制,，沒有盡頭,。
我想去遠(yuǎn)方，馬上或已經(jīng)去過了遠(yuǎn)方,，肯定了遠(yuǎn)方才想去遠(yuǎn)方,。
現(xiàn)在是想頭，未來是已經(jīng)的行為,，帶著城堡一起走,。哪里有人呢？又哪里有山呢,？只有永恒的盼望,。
淚掉下來，春愁無邊,，然后才哭了,。
沒有遇見你，可是遇見你之后才知道那么長久深摯的愛過你,。
河流斷了,，一個(gè)蹣跚，只為了這樣一個(gè)面對,。
這時(shí)候要有我,，“治服己心的,，強(qiáng)如取城?！?p> “拿刀來,。”所羅門如是說,。
你從書本中抬起頭來,，眼中開滿盎然的蓮花。
33,，孤獨(dú),，是容易心碎的情態(tài)，失去一切聯(lián)系,。成空的世界，但是需要,。
所以能量既是情感也是距離,。
它不是掠過，就是凌駕之上,，一眼千里一念千里一霎千年一聞刻骨,，不深不入。
能量要有目的,，不僅僅是周流,，衰敗和睫毛，長風(fēng)和黑碗那樣,，平白無故的白天和晚上,。
你要認(rèn)識她，伺候她依戀她,，手牽手的瘋癲,，歷歷情緣。
就是穿越,。說穿越是因?yàn)橛袀€(gè)很遺憾的內(nèi)容,，能量有量！可以這樣和那樣,，天邊眼前,，燈前月下，悔恨和驚呆,，但只有那么多,。
當(dāng)然很多，對人類來說是一粒沙子和沙漠的關(guān)系,。
能量把時(shí)間空間情感連接在一起,，她是他們的存在方式。