每一個(gè)文字都有故事,，每一個(gè)文字都有感情,，文字就是我的血液,。
血液流淌著文字,，文字是血液的吶喊和淚水。
有幸能夠使用文字,，但一樣不能背離血液,，套用一句話也恰當(dāng)，不在血液中爆發(fā),，就在血液中滅亡,。
語(yǔ)言因使用不同，語(yǔ)言在使用中疏遠(yuǎn),。
只有在一起的時(shí)候才有趨同的意愿,，小心翼翼地靠近，沒(méi)有盛氣凌人和專橫強(qiáng)霸,，沒(méi)有低人一等和難堪弱爆,，我要聽(tīng)到你，就像聽(tīng)到了血液的流淌和浮出水面的真誠(chéng),。
借路,？可以借路，相信你們的真誠(chéng)。我們?yōu)殡y的是大軍借路,，我們呈現(xiàn)的是我們不堪一擊的真誠(chéng),，和賭上的你們的真誠(chéng)。
真誠(chéng)值得表彰,，邪惡必然遭到扼殺,。而得來(lái)的這個(gè)經(jīng)驗(yàn)一次一次被證明，就像說(shuō),，我也是這種邪惡的一部分,。懷疑你的真誠(chéng)，我不得不有我的萬(wàn)全之策,，邪惡必將被扼殺被埋葬,，我也逃不了干系。
那是很久很久之前的故事了,，這么說(shuō)的時(shí)候并不代表我現(xiàn)在已經(jīng)真誠(chéng),。
一枚大釘子釘在我寨口的拷問(wèn)原木上。
釘上釘子的時(shí)候,，嘆息就在附近,，怕是過(guò)去這次，你們聽(tīng)不見(jiàn)我,，我聽(tīng)不見(jiàn)你們,；或者你們看不見(jiàn)我，我看不見(jiàn)你們,。
那時(shí)我甚至想要幾個(gè)咒語(yǔ),，與空氣、呼吸,、上升和返回有關(guān)的咒語(yǔ),。空氣都變成路,，呼吸是不需要呼吸,，哪里都有呼吸，像個(gè)東西一樣,，不是人手一份,，而是只有一個(gè)，永恒存在的一個(gè),，只要永恒在,、呼吸就在。
我要走遍那些路,，走不遍看遍,，看不遍聽(tīng)遍,，聽(tīng)不遍感覺(jué)到遍，時(shí)空之法如果不能至大至小至剛至柔至遠(yuǎn)至近,，你又何必太息,。路不是走著玩的，不是散心而是凝心,，在外很長(zhǎng)時(shí)間了,，這個(gè)外快要成為了我的永駐。
可是我聽(tīng)到了我血液的奔流,。
有時(shí)候是真的,，有時(shí)候是假的，真的時(shí)候我和它一同周流,，假的時(shí)候我在想它何競(jìng)周流,。不管真假和動(dòng)靜，不管向內(nèi)和向外,，那似乎就是同一個(gè)地方,。沒(méi)有門(mén)，只有綿延的高墻,，你高的時(shí)候他更高,，你遠(yuǎn)的時(shí)候它更遠(yuǎn)，你停下來(lái)的時(shí)候它也安然不動(dòng)了,，就那么一點(diǎn),，一小點(diǎn)。
有的時(shí)候我也想到了你,，你知道這是必然的,，雖然被放逐了，但我們畢竟曾為父子,。在我一方面修體一方面修靈的時(shí)候沒(méi)敢忘記你的那些怪異語(yǔ)言,，現(xiàn)在它們是我的路。
身體蘊(yùn)心,，心蘊(yùn)靈，心還有一個(gè)叫法叫腦子,，不是那心臟之心而是腦子之心意識(shí)之心,。身體制造血液，血液滋潤(rùn)腦子,，腦子產(chǎn)生靈魂,。
生靈，其實(shí)就是指的有腦子的存在,，常見(jiàn)的是人和動(dòng)物,，聽(tīng)說(shuō)的是鬼和神,，求索的是靈魂是什么。人和動(dòng)物皆有腦子,，只是大小和結(jié)構(gòu)不同,，這個(gè)結(jié)構(gòu)也可以理解為使用了某些語(yǔ)言，人是人,，家豬野豬都是豬,。
對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度介于一個(gè)正好，不要太憐憫也不要太強(qiáng)橫,，善待即可,。它們是為人而存在的，但也畢竟和食物鏈以及環(huán)境保護(hù)有關(guān),，人的存在不能無(wú)視它們的存在,。
任何的異常都是對(duì)正常的反叛和報(bào)復(fù)，一種異常來(lái)于另一種異常,，使常不平了,，不能平常了，那么,，只有異常才能平復(fù)異常,，最后平常正常下來(lái)。
鬼頭鬼腦,、神來(lái)之筆之思,，這說(shuō)明鬼神也是有腦子的，人的意識(shí)意識(shí)到這個(gè)意識(shí),，其他的生靈也莫不如此,。
也可以說(shuō)是腦子看見(jiàn)了身體，看見(jiàn)了世界,，看見(jiàn)了認(rèn)識(shí),。
腦子可以損毀可以塌陷，也可以探究,。探究的只是物質(zhì)的表層,，它更深一些的地方一直鐵門(mén)緊閉。這些門(mén)戶之后,，從來(lái)不曾安寧,。至少有兩點(diǎn)必須予以考慮，一是整體,，這個(gè)整體說(shuō)的是人的心思,，心思在哪里呢，它雖然有一些具體,，但更多的是不具體,，受到內(nèi)和外或者說(shuō)是主動(dòng)和被動(dòng)的牽引,。
人可以經(jīng)過(guò)蓄念和訓(xùn)練，走到這些門(mén)戶之外,，古往今來(lái)的各種嘗試連篇累牘,。但都系統(tǒng)不起來(lái)，語(yǔ)焉不詳或者斷壁殘?jiān)?，只因?yàn)檫@種嘗試大多和個(gè)體有關(guān),。人不知道要到哪里去或者被帶到哪里去，走著走著就沒(méi)路了,。
向外的巧法是借念,，這就不能不提到人是被控制的這樣一種毛骨悚然的可能。生命是被控制的或者安排好的,，這種宿命論的論調(diào)自有其道理,。人就低下了頭及時(shí)行樂(lè)，受用了一朝一朝便宜,，大有市場(chǎng),。
任何的限制都是為了突破，都是為了找到路途,，都是為了使生命更永久更自由,。我信你了，我知道你在我的生命中,，你既然設(shè)下了埋伏,，你就一定也預(yù)設(shè)了道路。
操控者是誰(shuí),，這也是紛爭(zhēng)之一,，是對(duì)生命懷有什么樣的希望來(lái)決定的。那不是僅僅沒(méi)有痛苦吧,，也不是自己富兒孫富自己貴兒孫貴吧,，也不僅僅是一家一族一國(guó)的幸福安康吧，那是全人類的大事,。
也不是窺破了一點(diǎn)天機(jī)就隱士隱族只留下所謂的傳說(shuō)吧,，更不是邪修歪修殺人如麻或者奴役吧，自以為站在了頂端就世事如棋地一面戧割一面物我兩忘吧,。
對(duì)生命的尊重才是研究生命的開(kāi)始,，施以挽救才是救自己生命的開(kāi)端，民間,、現(xiàn)世才是最好的著眼點(diǎn)，活著,，永活之中的活著就在人的周圍,。
二是鑰匙,。一把鑰匙開(kāi)一把鎖，如果鑰匙并不是死的,，它還富有靈性呢,，那無(wú)非就是在鎖孔中多轉(zhuǎn)一圈或者兩圈的事，加一加二或者加三,。這也和個(gè)人有關(guān),，我看到的鑰匙你看不見(jiàn)，我用的鑰匙你無(wú)法用,。
這不是說(shuō)你無(wú)法獲得鑰匙,，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)每個(gè)人都有可能，雖然我還是無(wú)法知道你擁有鑰匙,，你也不知道我找到了鑰匙,，但只要打開(kāi)門(mén)，我們的面目就會(huì)清晰起來(lái),，你是我的見(jiàn)證,，我是你的見(jiàn)證。
最后是生命的見(jiàn)證,。
所謂真相大白于天下,，藏私一點(diǎn)說(shuō)，我們都被見(jiàn)證了,，原來(lái)你還有他,、她都已經(jīng)在這里了。這就是返回或者叫故鄉(xiāng),，生命的本藏那時(shí)候就是生命本身,，洞曉一切而無(wú)所作為，因?yàn)橐磺卸荚谏锪?，生命是所有的符合?p> 你要做的都是應(yīng)該做的,，你要想的都是本應(yīng)該那么想的，你好像是每一個(gè)人,，你是所有,，你是整體。在天道的天空下,，在榮耀的光明中,，人人為我我為人人，不是在想而是在做,，想就是做,，做就是想，禮敬生命享受生命歌唱生命,。
我離開(kāi)了,，但我一直在你的呼吸中,。
魔王第七把刀忽然聽(tīng)到了呼吸的芳香和清新的鼓動(dòng)，如幾株碧玉或金子般的樹(shù)在空中站立,。
這些樹(shù)也正如數(shù),，按照自己的脈動(dòng)有序排列。
關(guān)于思考,，關(guān)于玄學(xué)哲學(xué)神學(xué)的涉及,，一者是界定此刻在這里，一者是為什么在這里,，把歷史和生命,、時(shí)間和空間、物質(zhì)和意識(shí),、被動(dòng)和主動(dòng),、次要和主要、記憶和情感,、能量和智慧,、宗教和教育、天國(guó)和人間等都一一養(yǎng)育,，一一重新審視,。
而關(guān)于點(diǎn)，我們喜歡清晰,。清晰的事物不太多,，零是一個(gè)界數(shù)（也稱為盡數(shù)），一者走向無(wú),，零和無(wú)之間是小數(shù),，微啊小啊忽啊略啊塵啊灰啊的有很多。一者走向有,，零和有之間是大數(shù),，加啊乘啊方啊積啊列啊突啊的也有很多。
七把刀給天將眨眨眼,，天將會(huì)意,，大喊一聲：小的們，停下來(lái)做個(gè)游戲,。就把整隊(duì)人推給了七把刀,，七把刀用的是除法。
任何時(shí)候都有一個(gè)點(diǎn),，比如此時(shí)的站定之處,。遠(yuǎn)去了就是縮小了，用的自然是小數(shù)，且只能是與質(zhì)數(shù)有關(guān)的小數(shù),，除數(shù),。
質(zhì)數(shù)的意義就和基數(shù)一樣,，是物質(zhì)成立的基礎(chǔ),，也是最適合散發(fā)意識(shí)的有效臺(tái)階。不管答案是不是循環(huán)的,，質(zhì)數(shù)相除得到的答案分為兩種，一種是遺傳數(shù),，一種是死亡數(shù),。
遺傳數(shù)是答案中的數(shù)據(jù)中出現(xiàn)相除的質(zhì)數(shù)或者倍數(shù)，有其中一個(gè)質(zhì)數(shù)就算,；死亡數(shù)是答案中不會(huì)出現(xiàn)相除的質(zhì)數(shù)或者倍數(shù),，有的把這種現(xiàn)象成為祝福數(shù)或詛咒數(shù)。
答案是為了對(duì)應(yīng)前面相除的質(zhì)數(shù),，獲得數(shù)的屬性,，那么假如找到了適當(dāng)適合的方式或?qū)?yīng)的道具，就會(huì)造成祝?；蛘咴{咒的效果,。祝福和詛咒是施加和故意引起的共振，或者也藉此可以演算出在相對(duì)恒定的情況之下到底是祝福多還是詛咒多,，就滿可以放心了,。
但不能小看了程度的不同，死亡是最大的詛咒,，祝福再多也可能不是想要的,，就像好死不如賴活著這句話，可是在這時(shí)候也不要忘了無(wú)這個(gè)數(shù),，無(wú)不是沒(méi)有,，是看不見(jiàn)或者發(fā)現(xiàn)不了應(yīng)用不上，又稱之為抹去數(shù),。
一樣的天一樣的地一樣的我和你,，對(duì)于另一個(gè)界來(lái)說(shuō)，你和我的結(jié)局如此不同,，抹去數(shù)是這時(shí)候的大數(shù),，竟然背負(fù)在人身上，令人意想不到,。
孩子的呼吸聲越來(lái)越微弱,，最后消失，就好像有一種存在不見(jiàn)了，發(fā)現(xiàn)不了卻可以感覺(jué)得到,。好在數(shù)的應(yīng)用馬上銜接上了,，就是走好路，走遺傳數(shù)的路,。
方位這就不說(shuō)了,，古老的方位圖完全夠用，這時(shí)候用的是先天,。雖然循環(huán)往復(fù),，但畢竟越走越遠(yuǎn)。
達(dá)到或者說(shuō)到達(dá)是一個(gè)滯后組合,，這用遙遠(yuǎn)星系作比喻就可以明白,。所說(shuō)的光年是以人類的距離、速度和時(shí)間來(lái)參考的,，極遠(yuǎn),，到達(dá)才是碰撞。
隱性會(huì)出賣人的眼睛,，某些斷失的數(shù)據(jù)意味著瞬間極大和極小,，如失重和超重，眼睛看不見(jiàn)了,，或者說(shuō)某些事物忽然消失了,。
眼睛有界域，是溫柔的那么一小段,，并且在重疊的時(shí)候只看到最近和最顯現(xiàn)的那一層,。你可以有另外一雙眼睛，但如果你不信有那么一雙眼睛,，就不會(huì)有,。
到達(dá)的“持續(xù)”消除了這一時(shí)間代表空間的阻隔，可以任由你看和自己看,。
而另界的那些生靈,，我們期望他們有更好的手段和美好的善心。因?yàn)檫@是恐懼的計(jì)較,，怕毫無(wú)理由地被滅了,。
你還沒(méi)有拿到那件看起來(lái)像血衣的隱身衣。
其實(shí)這都是在擔(dān)心,，任何生靈都是要死的,，必然要死，只有這樣才能尋找到不死的存在,，也才映襯出不死的堅(jiān)牢（堅(jiān)固和牢靠）,。
或者說(shuō)時(shí)間和空間限制了永恒也完成了永恒,，意識(shí)的被滅或深層次的阻隔才有了對(duì)時(shí)空之力的驚悸。
大時(shí)間是小時(shí)間的至少三個(gè)膨脹常量,，猶如多了三個(gè)維度,，這和絕對(duì)的阻隔一樣，你不知道你不知道,。