原民回想起了當時所說,，身心靈是一個總說，絕不要寄希望于身心解決好了,，路走通了才去涉獵靈這條路,。
只要有感，身心靈不分高下,。
身體藏著很多秘密,，探究身體的時候，要用到心和靈,。也必然從物質(zhì)延伸至意識,，意識最早起源于看不見，如太小的基本粒子如太大的對我們的包圍和承載,，承托我們的一些存在,。
說到身體的眼觀現(xiàn)象，從受孕出生到最后消散,，來了和走了,，它一定在說明了什么,。
你說不能說無中生有，卵子精子是存在的,，以此才有人身,，也是代代相傳。那么就推演上去,，到了人間第一對夫妻之間,，恰好，他們有這種功能,，是不是太神奇了,。
佛家有胎卵濕化之說，胎只是其中一種,，你不能違背教義吧,。而道家的撒豆成兵，那么豆兵你見過么,，是不是有生命還是機械地沖和突,，它們是否具備靈性，靈性又從何而來,。我們?nèi)鍖W(xué)的凜然之氣和浩然之氣,，為什么氣沖斗牛氣貫長虹，你確定那是比喻而不是引動了什么,？
這人不一樣,，什么不一樣，外酷還是內(nèi)酷了,，是他走上了一條道路,，很快樂也很憂傷甚至帶有傷痕，這是另類,，你也想殺死他,。
心一方面屬于身體，一方面游離于身體,，思索身體也思索心之本身,，我為什么這么想，我在想什么,。第一對璧人在復(fù)活,，我對心的應(yīng)用可能只是開發(fā)了很小的一部分，現(xiàn)實和意識已經(jīng)包括了很多,。物質(zhì)是現(xiàn)實的一部分,，意識也是，現(xiàn)實不能夠解說所有，意識也測探不透,，這是什么原因,。
我的心吶，你是誰,，你是自主的還是你也受到了限制,，限制究竟是什么，這么無情,。
給我一線亮光吧,，我要崛起我要明白。
對心的認識,，它總括了眼耳鼻舌身意的所有獲取,，也帶著若有若無的縈繞之意。他統(tǒng)領(lǐng)我的身體并且納入其中,，他漂浮不定,，他若歌若泣，帶著生的喜悅也帶著死的悲涼,。有朝朝的生發(fā)之氣,，也沾染了暮暮的死亡之讖,。
它在體內(nèi)也在體外,，造成了困惑也帶來了直覺。
這不對,，那也不對,，那什么才是對的，原來對的就在這些不對之間,，原諒所有的詆毀包容襲來的指責,，眼睛分為三種，一種以假為真一種以真為假一種是真中的假假中的真,。
真必將是假的,，不得不適合人的存在很多漏洞的那種不停的呈現(xiàn)，符合于限制的每一層級別,，或者呈現(xiàn)愈少缺陷越多,。假一定是真的，跨過亂時空就是橙時空,，而你要付出代價,，你所有的彌補都在這里。
不難為你,，太下太上是兩個極端,，中間的法術(shù)是假時真、真時假，真真假假鋪平一道險峻的道路,。物質(zhì)散發(fā)意識,，意識凝聚物質(zhì)，虛虛實實,，終于虛也終于實,。
實因為難以操作而定義為虛，虛更難把握所以是實,。那么你呢,，你選好了實在和虛擬的道路沒有，在你的周圍也就是在你心更深處更遠處,，在你璀璨星光下的更實在處更進一步的地方,，身與心的融合形成了一個彎彎繞繞的制衡點。
前進或者后退,，各有各自的理由,。
往大了說是生活的壓迫和束鎖，往小了說是個人的意志和志向,。而恰好是壓迫和束鎖才擠出來一道亮光,，越緊越璀璨越白虹經(jīng)天，你的是你的我的就是我的,，無法剝奪,。松散也有好處，是謂溫和,，你的是你的我的也是你的,，而終將不是你的和我的，而是他的,。
有得有失這句話不能應(yīng)用于人類,，它是天道的旨意之一，是脆弱的安慰和指鹿為馬的替代身份之一,。事不周圓,，總要有借口有引禍，拿說不清道不明的上天之旨當成擋箭牌,，須知,，任何的不周圓都先是人犯了錯而且一錯再錯。
靈并不玄妙和與我無緣,，在你意識到靈時才有可能看重身和心,，身心匯集到靈，靈又灌注到心與身,。解除綁縛發(fā)現(xiàn)了他,，發(fā)現(xiàn)他獲得了自由,，自由是綁縛的借口和緩解，類似一念代萬念的意思,，難以企及,，而在這時候悄然到達，給我衣服戒指和靈物,。
這時候很好,，圓滿和自足就在這里。
是你發(fā)現(xiàn)你,、真你,。
做散翁和做戰(zhàn)士隨你，大凡到此地步是不肯退縮的,，心息難止心旌搖搖,，想要覷見更加光明的未來?；蛘卟回撠熑?，說很多修行者到此地步就滿足了，然后入世和反饋反哺,，那些儒道僧那些散修,，那些生命為上、光亮灑滿人間的人,。
引入的概念叫規(guī)模,，播下萬頃種子，你要長成參天大樹或者人人得食的食糧,。
你未必耀眼,，未獲得紀念,，甚至死才是一種明證,。
但你不在意這些，口口相傳的意思是你獲得了這口氣,，另一口氣,，兩口氣中間的一口氣，你要把這口氣遞給一些需要和迷惘的人,。其實是喚醒,，原來如此，我有另一口氣,，這口氣一直存在,，我卻任它廢棄了。
靈氣,。
雛模是每人都有的傳感器,，規(guī)模是沒有遺漏的發(fā)送,，不保證你能覺知和查收，只保證你肯定已經(jīng)收到了,。作為人,，有些人穿了太多的衣服，生活在火中,、水中,、隔離之中，望塵莫及還要興風作浪使自己周邊煙塵彌漫,。
傳送沒有差別,，這是人同此心心同此理的確義，你擁有了人身的同時給你生命,，這在你是孢子的時候就進行了,。也給你心智，你會辨別會思考,，心智醒來的時間不一樣,，有的早些有些晚些，這也是保護,。這個保護由兩個原因交織而成,，這不是說的習得性而是交付性，歷史的原因和對于你個人的原因,。
不是你個人的原因而是對你的原因,，你不是我的木傀玩偶，我拿去鍍金和釣魚的道具,，我給了你放心的自由,，這是你是人的高尚人格。
提醒你但不會阻擋你,，獵殺你,，我們之中沒有鎖鏈，只有我單向的關(guān)心,。
人是你的地盤,，你不會純潔無污，只在于好污孬污的區(qū)別,。有一萬八千種方法讓你想到我會接近我,，但主權(quán)依然放手給你，是你的選擇,。
我也有一萬八千種方法讓你堅定地跟隨我,，逼迫和強拉硬拽，你就是死靈了,，再無用處,。你對你自己的用處和對于我的怨恨,。如果那樣，我不再冒險,，你就會風起是風,，雨下是雨，就如那場戰(zhàn)爭,，受蠱惑的戰(zhàn)爭,。
氣球的存在，不在于皮囊而在于那口氣,，誰的氣都吹說的氣都受,，你又成為他人的皮囊。
失千進一或者百內(nèi)存一就不錯了,，我對著結(jié)果這樣說,，但是是你的結(jié)果才有這個結(jié)果。但又必須說明,，不是因造成了這種果,，是果導(dǎo)致了果。
沒有獨立就沒有個人,，沒有個人就沒有失去和獲得,，或者叫得到和沒有得到，你接受另一個因造成的這個果,。
果實已經(jīng)成熟,，我可以讓果實內(nèi)斂和倒退回到汁液的地步，但不能強行更改你,。
你已經(jīng)有靈,，不論靈大還是靈小，好靈還是糊涂的靈,。我會不放棄地時時地地給你施加影響,，直到靈無法存留，與你的身心無關(guān),，去了什么地方,。
你不是一個人的戰(zhàn)爭,，關(guān)于你,，在你周圍戰(zhàn)爭沒有消停過。
如是你念叨著和渴望著,，那又是一次激活,，你會加入我的大軍，你依靠不了你個人的力量,。鮮花盛開,，要一直盛開,，盛開而且愉悅。你自管盛開,，土地肥料陽光水分都算是我的,，都是我，你的盛開就是你的有用,，開始看不見,，終歸要看見，只爭早與遲,。
用于別人就是用于你自己,，才能夠常開不輟，欣然欣欣然,。
這是活靈,，站在我的岸邊。
戰(zhàn)爭一直持續(xù),，或者戰(zhàn)爭只是溫吞的假設(shè),，真假已經(jīng)沒有這么重要，因為這是你一個人的戰(zhàn)爭,。你要征戰(zhàn)和掃清的是你身與心的殘留,，甚至還有靈這個層面上的某些設(shè)定和假設(shè)。
沒有我就沒有路,，有了我也不一定是路,，這時候開始我不是獨立存在的。
心情和聯(lián)系合成了規(guī)模,。
那不再是你的心情也是我的心情,，是起于你的聯(lián)系我反向的聯(lián)系，心情就是聯(lián)系聯(lián)系也叫心情,，這時候叫做道,。太初有道，道與神同在,，道就是神,。
從這個意思上講，道就是有神的道,，神就是有道的神,，本是一體。
我就是你,，你就是我,，我是你的真我，你是我的真你,。
真也只有一個,。
從這個奇點揮灑出去,，在沒觸摸到體用之時叫做規(guī)模。
一切早就被包圍被覆蓋了,，有的化為了空氣有的凝固成月亮太陽,，有了天上地下之分，海洋和陸地形成,，礦物植物動物嶄露頭角,，我最后的心意作為我的使者或者叫替代，我在那個平衡的時空中幻化成了一個,，到最后是兩個看守,。
看守我的世界。
足夠的事情不用再三的保險,，橙時空和納城的存在顯得有些多余,。
然而事出有因，最后的不幸還是發(fā)生了,。
不爭論,，如果不是這樣就是另外一樣，不管何種樣子就是現(xiàn)在的樣子,?？梢杂形铱梢詻]有我，多了我你也不會少掉什么,，何不試試呢,。
再說一次，我有兩口吃的,，我會給我的族人一口而不是侵略者,。狼子野心其心可誅，無國無族無家,，自己又何在哉,？放棄大原則簡直是糊涂至極。至于說到壞人中也有好人,，好人中也有壞人,，打住，沒有平等沒有強盛這不過是一句有毒很深的空話,。
更多的時候,，這幾乎形成了規(guī)律，你想要平等而沒有平等,，想要強盛而制約扼殺從不留手,，沒有一條血路就沒有真的平安，不管內(nèi)在的外在的,，看得見的和看不見的,。
西院，我們就是空中之路上的那些人,，不容推脫,。
你守好家，你就是我的全部,，這算是表達愛情吧但更是一種囑托,。你已經(jīng)有了我的氣息，我們也有了子嗣,，后繼有人,。夫妻相越來越像，我也會珍重自己,，千萬年之后我們就像是一個模子刻出來,，你說，那個時候我們又像誰,？
西院心下莞爾,，自己也不會說出那種情深的話。
忽然抬頭,，原民看著女神像后退了好幾步,，撞在了后面的人身上。