孔世娟,，周尋進入孔家時就注意到她,，她似乎極安靜，比馮梅芳還安靜,，又似乎極活潑,，比孔藍雀更活潑,，她在孔家的位置很奇怪。

　　周尋表示想接觸孔世娟,。

　　世娟就不用問了吧,。孔青虬說,，她應(yīng)該跟玉眼沒什么關(guān)系,。世娟是女的，這不是我說的,，這是奶奶大伯大伯母他們給我的感覺,。

　　據(jù)孔青虬講，孔世娟和孔藍雀雖同齡,，同在孔家長大,，但她們完全生活于不一樣的環(huán)境里。

　　如果孔飛和朱彩彩給了孔藍雀任性的空間,，孔騰和馮梅芳則給也世娟劃了無形的圈子,。

　　孔家是重男輕女的，而且將之看成自然而然的事，和四鄉(xiāng)八寨的人家一樣,，認定女孩注定是別家的,。在孔騰和馮梅芳眼里，孔世娟是女孩,，這概念極清晰,，當(dāng)然，他們對孔世娟極好,，極用心地教,，極用心地養(yǎng)，但他們的觀念里,，女兒是替別人養(yǎng)的,，要有孔家的樣子。也就是說,，他們對女兒的定義,，和孔飛、朱彩彩兩人對女兒的定義是不一樣的,?？资谰暝诳准沂侨菀妆煌舻哪且粋€，她總是安安靜靜,，但她又是被喚得最多的,，一向跟在馮梅芳身邊，有很多活要干,，也干得很好,，馮梅芳在家里喊得最多的是，世娟,，你……后面接著是交代要做的事情,。家里什么雜七雜八的小事，孔家人會找孔世娟,，哪件衣服在哪里找她,，哪床被子洗過的問她，想吃新漬的烏欖她去掏,，醬油沒了她去買,，家里的柴火缺了，她該去后山耙些干樹葉了,，傍晚家里的雞都趕進籠了嗎,，等等等等，似乎事情一向是她的,，她也做得很好,，好得實在太自然了,。

　　世娟對玉眼的感覺？孔青虬努力想著,，說,，世娟太靜了,，每天看著她進進出出地忙,，卻是最難注意到她的。

　　孔青虬慢慢想起一些東西,，孔世娟也是撫摸玉睛的,，孔家的孩子，不管男孩女孩都有撫摸玉睛的權(quán)利,，孔世娟和別的孩子一樣,，從小對玉睛充滿好奇，但別的孩子撫摸玉睛會呀呀地喊,，或東問西問,，孔世娟不會，只是將手放在玉睛上,，歪著頭端祥玉睛,，眼里有好奇的光。

　　很奇怪,，我沒想到自己會記這么清,，連世娟當(dāng)時的表情也想起來了?？浊囹罢f,，我當(dāng)時完全沒在意呀，以為自己什么都沒記住,。

　　這就是童年記憶的奇妙,。周尋說，童年時人是全面開放的,，所有的感官都敞著,，那些東西深藏在內(nèi)心最深處，有些東西如果沒有引子,，可能一輩子都藏得好好的,。

　　但是別的孩子平時可能會要求看看玉睛，孔青虬的記憶里,，孔世娟從未要求摸過玉睛,，就像她很少向孔騰和馮梅芳要求過什么，極少像別的孩子那樣,，為父母找過麻煩,。

　　世娟跟玉睛應(yīng)該沒什么關(guān)系,。孔青虬說,，要說好奇,，她的好奇不如其它孩子，要說用處,，玉睛對她根本沒用,，她在孔家是干活最多的孩子，可另一方面,，她也是最游離的,。

　　你目的太明確了。周尋說,。

　　你什么意思,，你沒有目的嗎？孔青虬回擊周尋,，你不要忘了最重要的,，找玉睛。

　　我提過很多次,，想找玉睛不能直統(tǒng)統(tǒng)地,。周尋說，那不像地圖上某個目的地,，設(shè)個導(dǎo)航,，然后順著走就行。我們表面要找的是玉睛,，但最終要找的是人心,，通過人心才找得到。

　　又弄玄乎了,?？浊囹罢f，你不就想了解世娟嗎,，她是挺特別,，又是一個不錯的研究對象吧。這下你不是了解了嗎,？

　　只能說知道了她一些事情,。周尋，談不上了解,。

　　你認為世娟對玉睛有興趣,？

　　我沒這么認為。周尋說,。

　　那就是跟我想的一樣,，她不會關(guān)注這個的,。

　　難說，我還是那句話,，很多事跟表面看來是不一樣的,。周尋說，孔世娟不用玉睛,，不定就不要,。何況，不用只是你的定義,，不代表孔世娟就認為沒用,。

　　孔青虬一只手猛地舉起,，我們又繞回去了,。這次回來，我才發(fā)現(xiàn)我們不單談不到一塊,，溝通都有點問題了,。

　　那是因為以前沒碰到實質(zhì)性的問題。周尋說,，直接點,，以前多是空談，現(xiàn)在碰到具體的事具體的人了,。

　　在孔青虬和周尋的無數(shù)次長談中,，他們從未談至相同的方向?？浊囹耙淮未巫屩軐げ灰米约旱哪抗夂饬咳?，嘲諷他把正常的人弄成迷宮，弄成亂麻,。周尋則諷刺孔青虬對人心理解方面的天真,，說孔青虬只想知道人的殼，回避人的內(nèi)里,，內(nèi)里才是人的本質(zhì),，特別是現(xiàn)在這個時代，人心深處有太多東西被挖掘出來,，被豐富也被扭曲,。孔青虬則認為這個時代對人的身體有太大影響,，生活習(xí)慣,、藥物、食物,、水,、空氣,、生物科技，人的身體免疚力等在變,。

　　周尋說如果沒有人心,，人就失去了為人的本質(zhì)。

　　孔青虬則說如果身體沒了,，一切都是空,。

　　辯到最后，兩人發(fā)現(xiàn)彼此都走了極端,，論點變得可笑了,，也就哈哈一笑而過?？傊?，周尋喜歡人心的無限可能性，孔青虬則堅持人身體有無限可能性,。周尋曾為兩個人歸納了一個共同點,，就是執(zhí)著，對人的執(zhí)著,，不管彼此對人的理解怎樣,。孔青虬大笑,，說喜歡這個歸納,，說這個歸納會使他們貌離神合。

　　但現(xiàn)在,，孔青虬覺得他們貌離神也離了,。