屏幕之上逐漸有著畫(huà)面顯現(xiàn),。

　　四張椅子上，白憐夢(mèng),，陳宗澤,，花笑塵和程白衣。正昏睡在椅子之上,。

　　自在的鏡頭逐漸拉近,，口中也是開(kāi)口講解了起來(lái)。

　　“吶吶吶,，我看到了。你們幾個(gè)睡在椅子上,?！?p>　　“哇哦，好一個(gè)天生麗質(zhì)的花笑塵,，花小姐,。哪怕是昏睡在了椅子之上，依舊是保持著她那無(wú)比動(dòng)人的姿態(tài),。正所謂,，靜若處子?；蛟S就是如此吧,。再說(shuō)那手如柔荑，膚如凝脂,，更是讓人暗嘆。就更不用說(shuō)那齊腰的烏黑長(zhǎng)發(fā),，哪怕隔著這么遠(yuǎn),，依舊是能嗅到那淡淡的處子體香……”

　　“行了,，行了,?！?p>　　花笑塵漲紅了臉，對(duì)于自在無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)她進(jìn)行著調(diào)戲的樣子,，她還真的有些受不了啊。

　　自在也是嬉笑著停止著玩鬧,，視角逐漸拉進(jìn),，而四個(gè)人形也逐漸變得虛幻起來(lái)。

　　當(dāng)四人的肉體都透明之時(shí),，眉心之處隱約有著一團(tuán)跳脫如同云朵的光團(tuán),。

　　“那個(gè)就是靈識(shí)嗎！”

　　陳宗澤看著自己的靈識(shí),，這是他第一次內(nèi)觀他身體的每一處。所有的一切都讓他有些震撼,。

　　“靈識(shí)匯聚于識(shí)海之處,，識(shí)海為虛，隱于眉心印堂之下,。而意識(shí)產(chǎn)生在大腦皮層之間,，兩者雖有不同,，但其本質(zhì)其實(shí)是相通的,。”

　　無(wú)為持續(xù)講解著：“意識(shí)為五識(shí)之意,。眼觀之物,，耳聽(tīng)之音等等，都是五識(shí)所產(chǎn)生的意,。而意識(shí)又被稱(chēng)為心識(shí),，其原因不過(guò)是自我內(nèi)部感受與外部感受結(jié)合所產(chǎn)生的一種綜合。而你們來(lái)到這里,，其實(shí)不過(guò)是借助的夢(mèng)道秘法而已，通過(guò)夢(mèng)道秘法讓你們?nèi)胨?，再借助外物幻?mèng)鏡將你們的意識(shí)與我的識(shí)海相連,。而因?yàn)橛谢脡?mèng)鏡加持的原因，所以你們的意識(shí)可以清晰的感知周邊的一切,?！?p>　　“那意思就是說(shuō)我們此時(shí)不過(guò)是意識(shí)的成像罷咯？”

　　白憐夢(mèng)的眼神有些迷茫，看著無(wú)為的樣子,，似乎此時(shí)的她受到了極大的震撼,。

　　“那我們的靈識(shí)又算是什么？”

　　白憐夢(mèng)繼續(xù)開(kāi)口,，她感覺(jué)她的信仰受到了崩塌,，似乎以前的認(rèn)知已經(jīng)完全不對(duì)了。

　　“靈識(shí)有很多種叫法,，在佛教之中曰真我,，道教則稱(chēng)元嬰。靈識(shí)則是感知天地靈氣,，規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)的,。而隨著修煉的進(jìn)行，靈識(shí)也會(huì)逐漸成人形,，在吸收天地靈氣,，萬(wàn)物道法規(guī)則之后。其也是會(huì)蛻變成為元神,?！?p>　　“哦？為什么總感覺(jué)和現(xiàn)在的修行之路不太一樣呢,？”

　　陳宗澤有些弱弱地開(kāi)口,。

　　“現(xiàn)在的修行之法隨著好幾個(gè)時(shí)代的斷層，已經(jīng)越來(lái)越淺薄了,。靈識(shí)如何化作真我元嬰都極其的困難,，而更因?yàn)槟承┰颍F(xiàn)在的修行之路總歸有些偏頗了,。要知道古代方士都是體悟雙修,，不僅走功法之路，同時(shí)感悟天地的,。而現(xiàn)在已經(jīng)極少數(shù)有人能夠做到了,，甚至連最簡(jiǎn)單的內(nèi)觀識(shí)海都得合道之后才能做到一點(diǎn)點(diǎn)?！?p>　　“……”

　　陳宗澤等人有些面面相覷地互相看著,，大家的臉上也都是有些迷惑和不解,。

　　“說(shuō)了這么多,，恐怕你們也都難以理解了，就好像佛道修為之路,，常常都說(shuō),，道通道通,。其本意是讓修行之人追求道之本質(zhì)，道通之后,，神通術(shù)法自然信手捏來(lái),。而現(xiàn)在大多數(shù)人講究術(shù)法神通，沒(méi)有多少人能夠安靜下來(lái)打坐體悟天道,?！?p>　　“要知道，修行之路乃是逆天而行,，修行者欲通天道,，體悟生死，自證長(zhǎng)生,。那最基本的就是感悟天地,，自證大道。以自身之道融于天地之道,，方可長(zhǎng)生,。然而現(xiàn)在隨著時(shí)代斷層，再加上絕天地通,，現(xiàn)在能夠正真做到體悟大道的,，幾乎沒(méi)有了……”

　　“……”

　　花笑塵低著頭，眼神中有著迷茫的神色,，她逐漸有些惆悵起來(lái),，也逐漸在思索是否她的道路選擇有誤。

　　“那你拉著我們說(shuō)上這半天,，就為了說(shuō)這事,？我怎么感覺(jué)這些事說(shuō)的毫無(wú)意義，沒(méi)什么作用呢,？”

　　白憐夢(mèng)首先提出質(zhì)疑：“按照你的說(shuō)法,，現(xiàn)在絕天地通，靈氣稀薄,，天道之下的規(guī)則除了自然法則其余之者也逐漸遠(yuǎn)離,，難以感悟到了。那你說(shuō)的那些意識(shí),，靈識(shí)還有元神,，不是幾乎就沒(méi)有可能再接觸到嘛？”

　　無(wú)為微笑著看著她,，安靜地等待她說(shuō)完,。

　　“你說(shuō)的很對(duì)，當(dāng)然這也是我要說(shuō)的重點(diǎn)了,，那就是如何在規(guī)則滯澀的現(xiàn)在感悟規(guī)則了,。”

　　“等一會(huì),！”

　　花笑塵立馬打斷了無(wú)為的話,，眼睛緊盯著身旁的自在，又是轉(zhuǎn)頭看著厭世,，無(wú)為,。這幾人都是馬天齊的模樣，而這幾人的動(dòng)作形態(tài)不一,，甚至在細(xì)微之處有著差別,。再比較著現(xiàn)實(shí)之中的馬天齊。到底這些‘馬天齊’是個(gè)什么樣的存在,。

　　“按照你說(shuō)的,，我們進(jìn)入到這里的是意識(shí)，那是不是你們現(xiàn)在的狀態(tài)和我們一樣也是意識(shí),？那你可不可以和我們解釋一下你們又到底是什么樣的存在,？”

　　花笑塵眼睛緊盯著無(wú)為，希望從他的神情中察覺(jué)到些什么,。

　　陳宗澤有些驚異地抬頭看著花笑塵,，他和白夢(mèng)憐自然知道些內(nèi)幕。能夠進(jìn)入到九竅玲瓏的內(nèi)觀之中也是純粹因?yàn)殛惣液桶准叶荚凇盎痪鸥[”的名單之上,，更不用說(shuō),，白憐夢(mèng)是馬天齊內(nèi)地難過(guò)的媳婦兒。就是這樣陳白兩家的老祖出行前也是千叮萬(wàn)囑,，千萬(wàn)注意言行,，不要嘗試揣測(cè)九竅玲瓏的秘密。結(jié)果當(dāng)他們先花笑塵一步進(jìn)入之后,，看著屋內(nèi)的三個(gè)‘馬天齊’,，同樣也是嚇了一跳，但是兩人卻是沒(méi)有一個(gè)敢開(kāi)口詢問(wèn)的,。

　　結(jié)果現(xiàn)在花笑塵倒是不怕死,，居然敢開(kāi)口問(wèn)這問(wèn)題。

　　“你們之間的記憶共同嘛,？你們此時(shí)心中想的是否又會(huì)共同呢,？你們的名字，無(wú)為,，自在等等有到底有什么含義,？外界傳言，九竅玲瓏之所以強(qiáng)是因?yàn)榫蓬w強(qiáng)者之心,，又說(shuō)是因?yàn)槭怯芯欧N成神的人格,。那你們到底是什么樣的存在,？你們此時(shí)的狀態(tài)又什么？”

　　無(wú)為收斂起了臉上的笑容,，他第一次的皺起了眉頭,。眼神之中也是有些疑惑的看著周?chē)娜耍瑥年愖跐珊桶讘z夢(mèng)的臉上看過(guò)去,，他們雖然沒(méi)顯露出來(lái),，但眼神種的呆滯卻是異常的明顯。