勝利亦是失敗,。
這個(gè)世界沒有真正的王,。即使有，也是三十年河西稱王,，三十年河?xùn)|是帝,。再說，這么多國家，這么多民族，這么多領(lǐng)域,，誰能稱得起王。即使有部分人稱之為王,，那也許只是暫時(shí)，萬不值得意淫的當(dāng)了真,，筑成可笑,。什么王不見王、鬼不見鬼,，都是自己意淫自己,。最多只算是某個(gè)領(lǐng)域暫時(shí)的領(lǐng)跑者之一。再說,，很多的領(lǐng)跑并不見得有意義,，甚至是適得其反。
故事真空,，是現(xiàn)在世界的狀態(tài),。資本、共產(chǎn),、***,，世界的新世界在哪里。民粹,、生態(tài),、革命危機(jī)，世界的新世界在哪里,。中國是未來世界的希望,。
在中國，講究的是龍鳳呈祥,、百花齊放,，且自古就是如此,。也足以證明中國古人的智慧、豁達(dá)且謙讓,。中國自古是人才輩出的國度,，但他們大多又是苦難者，歷史的久遠(yuǎn)足以淹沒一切,。
光,，耀千川百岳；水,，盈萬科而進(jìn),；土，孕萬物而生,。不少的道理,，人人都說，但能做到的總是少數(shù)人,。
趙玄城開始可以感知到人類肉體的疼痛,，淚水，困倦,，味覺,。
趙玄城問世虛師傅：“是否存在極樂世界？”
師傅回答：“存在,。你覺得自己存在,，你就在極樂世界。這個(gè)世界也一直存在著世界末日,?；蛟S先知一再告知，世界末日的存在,，是因?yàn)樗恢贝嬖谥?，告誡我們珍惜生時(shí)的每一寸時(shí)光和空間所發(fā)生的。并且每個(gè)人的死亡,，就是他的世界末日,。而對于另一個(gè)新生的嬰兒和生命來說，新的世界又才剛開始,?！?p> 方言珅三人通過層層暗查，滅了德秘組織的重要頭目們,。
趙玄城殺了他能查到的所有德秘組織人員,。
但是后來，他們知道,，暫時(shí)滅不完的,。有沖突,，對立，利害關(guān)系在,，德秘組織還會(huì)出現(xiàn),。只能一代代人去解決。直到找到平等,、平權(quán),，無沖突的鑰匙，或許可以是好時(shí)代的開端,。
方言珅三人,，釋至悟三人都活了許久了。
方言珅,、王乾都覺得自己該享受的,，都享受了。早膩了,，也生厭了,。生活只剩下厭惡、虛榮,、虛偽,、無趣、無聊,、煩惱、憎恨,。含苞待放的花骨朵才最美,，盛開也就意味著將離死亡越來越近。世上沒有永恒的花,，不該有,，也不會(huì)有。
方言珅找到世虛說：“我們終該決斗一場了,。以前沒有人有長生的經(jīng)驗(yàn),，原來長生是這么的痛苦。百歲可以,，但越長壽,，痛苦就越多?！?p> 世虛說：“看來,，活太久，修行不夠,，也會(huì)活的想不開啊,?！?p> “您非常人，久活無事,，如飲靜水,。我輩修行毫無，自知無法長茍活于世,，不知以后風(fēng)云如何變,，茍活愈長，對世間危害愈大,?！?p> “多少古帝王想得長生，而不可得,，而你,？”
“誰能保證他們有些人久活之后，會(huì)沒有我這種痛苦,。曾經(jīng)我是什么都想得到的人,，仔細(xì)想來，其實(shí)什么也沒得到,?！?p> “應(yīng)無為而為，你回去再多深思,?！?p> 熵增定律，令整個(gè)宇宙都絕望的定律,。熵增,、無序是宇宙事物發(fā)展的必然規(guī)律。
釋至悟三人希望反熵增,，讓周圍熵減,，無非是讓無序更有序些。結(jié)果依然還是熵增,，不過只是減緩滅亡的速度,。
方言珅想改變世界，對整個(gè)世界大動(dòng)手術(shù),。認(rèn)為世界太吵雜,，世界人民如心智未開一般。首先就是想消滅控制世界的霸權(quán)組織,。并已經(jīng)開始謀劃自己的組織,。
方言珅說：“世界怎么對待他，他就怎么對待世界。被世界溫柔對待的人,，就溫柔的對待世界,。被世界殘酷對待的人，就可能會(huì)殘酷的對待世界,?！?p> 至悟說：“可你怎么對待世界，世界就怎么對待你,?！?p> 釋至悟三人要奮力阻止他們。這并不是好方式,，這種極端的方式,，只會(huì)讓世界大亂。幾日后,，李字說：“他倆人準(zhǔn)備找你們決斗,，生死戰(zhàn)。他們認(rèn)為,，若生,，就要改變自然的發(fā)展方向。否則不如自滅,。我想勸他們,。”
至悟說：“不用了,。愚蠢固執(zhí)的人,，會(huì)一直愚蠢固執(zhí)下去，沒救的,?！?p> “活膩歪了，這詞太適合他們了,。無人能出其右啊?！睙o施說道,。
世虛師父說：“世事萬變，可測,，難斷,。”
無施說：我們曾參加過朝鮮戰(zhàn)爭,。后來我也看到過北朝鮮的朝鮮凱旋門,。我不知道那些凱旋意味著什么。歐洲的凱旋門又意味著什么。意味著迫害了許多敵方老百姓,，殺害了許多敵方來自民間的士兵,？本是統(tǒng)治階級(jí)之間的誤解和錯(cuò)誤，而需老百姓和士兵來承擔(dān),。
釋至悟,，方言珅二人會(huì)面。
天空萬云舞動(dòng),，江河翻濤,。
兩人積攢了數(shù)十年的功力等待爆發(fā)。
方言珅說：“雖現(xiàn)在我遠(yuǎn)不如你的功力,，但你滅不了我,，除非我的意志消失。不過,，你幾乎已是肉體之軀了,。”
釋至悟：“那你就等著瞧吧,?！?p> 至悟說：“救世之佛，不坐于廟宇念經(jīng),；救世之佛,，不坐在堂皇宮殿里，開自我良好的團(tuán)伙催眠會(huì)議,；佛和佛教徒不是對窮苦視而不見,，也不是無應(yīng)的敷衍；高山仰止者,，更不是你這類鼓吹煽動(dòng)之輩,。”
兩人在太平洋上空戰(zhàn)了半宿,，不覺得過癮,，后飛向了太空。數(shù)日后,，見有流星雨隕落,。二人再也沒有回來。
無施和李字斗三夜,。然而,，血只會(huì)在夜晚再生。而第三個(gè)黎明在眼前,，他們負(fù)傷嚴(yán)重,，各自離去。
李字臨終前對無施說：“科學(xué)能解釋靈魂嗎？能解釋相遇嗎,？科學(xué)能看到精子和卵子,，但精子和卵子也許只是組成身體的殼，靈魂早就在那里等著了,?！?p> 無施說：“等到多年后的后人，看到我們現(xiàn)在的科學(xué)就是迷信,。就像我們看甲骨文時(shí)期的人一樣,。”
最后他們死于黑色的白天,，失血過多,，躺在各自的家里。
李字傷勢不至死,，疑為自刎,。
趙玄城和王乾從中原一路打到XZ，兩人沿著喜馬拉雅山脈一路打個(gè)來回,。最后兩人拼戰(zhàn)于一個(gè)山洞,，這一戰(zhàn)就是七十年，但無人知曉,。最后二人死于山洞中,。
世虛師父嘆：近古來兮，宮殿里多變了質(zhì)的孩童,，深山廟宇里得道者多慈慧,。真經(jīng)常在，輪回也常在,。
山林里之簡單,，簡單到無限的思考與遐想；宮殿街巷之繁瑣,，繁復(fù)著錯(cuò)亂的狹隘,。
九歲的趙華魁一天天長大。世虛師父說,，華魁當(dāng)下的特質(zhì)與常人無兩樣,。
“世虛師爺，我要改變世界嗎,？”華魁問,。
“不要改變世界,，而是拯救世界,。”世虛師父說：“有時(shí)候，奔走著,，忙碌著,，就忘了或偏離了最初的想法。你的父親及祖父們付出了那么多,，繁忙了那么久,，最終是這樣的局面?！?p> “事情為何發(fā)展至此了,？”華魁問。
“萬事物發(fā)展自有其道,。自古以來,，我國就是一個(gè)大一統(tǒng)的國家，書同文,，卻沒有語同音,，漢字直到晚清民國時(shí)期，才有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音,。
中國古代的漢字沒有標(biāo)準(zhǔn)音,，所以，漢字的語音變化非常大,，有上古語音（夏商周至東漢）,、中古語音（魏晉南北朝至隋唐）和近古語音（宋元至明清）之分，與此同時(shí),，中國的地域廣大,，各地的漢語語音也是不一樣的。
韓語,、日語,、越南語中有60%至70%的詞匯來自于漢字，但是,，我們中國人幾乎是完全聽不懂韓語,、日語和越南語的。因?yàn)闈h字傳播到日本,、韓國和越南時(shí),，日本人、韓國人和越南人學(xué)的是魏晉南北朝至隋唐時(shí)期的漢語的發(fā)音,。
歐洲國家一般將本國的通用語言稱之為“官方語言”,，有的國家甚至有多個(gè)官方語言，甚至是多個(gè)國家把同一種語言定為“官方語言”,。元朝時(shí),，內(nèi)蒙語言幾乎同化了北方語言,。今BJ話，河北話,，河南話,，山西話，山東,，山西話等省語言都有許多蒙語發(fā)音,。
而唐朝戰(zhàn)亂時(shí)期，北宋滅亡時(shí)期,，大量百姓南遷江南,、粵地、閩域,。致使這些地區(qū)還保有魏晉,、唐宋音韻，又稱中古漢音,。日本和朝鮮也有,，日本保留居多。之前西周至漢末被稱為上古漢音,。元明清及之后,，為近代漢音。
唐朝長安人說雅言,。唐朝戰(zhàn)亂,，許多人南遷至百越一帶，粵語保留了許多雅言的發(fā)音習(xí)慣,。宋朝戰(zhàn)亂,，大量百姓又南遷，現(xiàn)客家話,、吳語都保留些當(dāng)時(shí)雅言,。也未必是一模樣，是非常接近我國中古語,。雖現(xiàn)中原地區(qū)語言里還保留有古語發(fā)音,、用詞習(xí)慣。但經(jīng)過元明清后,，整個(gè)北方語言都被胡化不少,。不那么中聽了。穿著就更不用說了,，更容易被更變,。未必說是順其自然，但有萬千緣由,，至此結(jié)局,。你要關(guān)注些變和不變之事,。”
“日語里還保留些雅言發(fā)音,，及吳語發(fā)音。先前,，日本朝見長安,，在寧波一帶登陸。大多數(shù)人待留江南一帶,，少部分人西行至長安,。父親有寧波朋友去日本，竟能從中聽出些寧波話發(fā)音,。日本的冷餐,、和服、園藝,、茶道,、文字受的影響，就更不在話下,。這是什么力量,？”
“政治、文化的力量之強(qiáng)大,，可美可毀,。性相近，習(xí)可相遠(yuǎn),，當(dāng)下人的信念還被其嚴(yán)重的左右著,。”
“母系社會(huì)發(fā)展成父系社會(huì)也有其道理,？人類發(fā)展,，宇宙發(fā)展有漏洞嗎？”
“在我們這個(gè)十二行星系的地球,，都有其生存規(guī)律?，F(xiàn)在的時(shí)代，強(qiáng)國把本陽剛的日韓,，改造成現(xiàn)在全民迷戀陰柔男子,。西方年輕的影視明星也有陰柔者，中年時(shí)又極具陽剛,。不過不如當(dāng)下日韓這么極端罷了,。此都不足為奇?！靶枞ヌ剿?，發(fā)現(xiàn),，總結(jié)，尋求解決辦法,。一切事情都很復(fù)雜,，只是大家刻意或不刻意的把事情往簡單了去說，去交流,。這樣也便于交流,。”世虛師父淡然的說：“但人隨著年齡增長,，越發(fā)知道自己的時(shí)間和精力是有限的,，希望用簡潔的辦法，去生活,?！?p> 世虛對華魁說：“活著或死亡，對我來說,，亦是一樣,。這發(fā)生的那么多事，是常人看不到的,。常人有常人之福,。你要尋找一個(gè)新方向。聽弦外音,，觀表之里,，嘗原滋味?！?p> 青少年時(shí)的華魁心想：有多少人聽過寂靜的聲音是什么樣,。我想多聽聽各地的寂靜之不同。也想多聽聽內(nèi)心的寂靜,。其對世虛說:“我常喜歡夜的黑,，也歡喜陽光穿透樹蔭的閃爍，迷戀凄靜之美,。我會(huì)靜聽這世界的,。”
世虛說：”善,，愿良性輪回,。且淡之，持之,?！昂蠡厝肟臻T。