浣溪沙

　　漠漠輕寒上曉樓,。曉陰無賴似窮秋,。淡煙流水畫屏幽,。

　　自在飛花輕似夢,，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤,。

　　曾經有一段時間,，我很喜歡聽香港歌星譚詠麟的歌，尤其喜歡他的《難舍難分》和《夜未央》兩首歌,，其中《夜未央》中的歌詞描寫意境與秦觀的這首詞很像,，歌詞寫的也美像一首現代詩,。“……飛花輕似霧奈何風吹起,，終究如煙紛飛東西,。細雨細如愁，忘了看個清楚,，你眼中脈脈深情。雨中路遙遙,，夢里風蕭蕭,，仿佛中你在微笑?！瓱o聲又無息花落了滿地,，只留下芬芳依稀……

　　是否與秦觀的《浣溪沙》中“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”的意境很像,？

　　秦觀作為蘇門四學士之一,，但在詞的寫作方面卻并未追隨蘇軾之“一洗綺羅香澤之態(tài)”的開拓創(chuàng)新的嘗試，而是仍然停留在《花間》詞之閨情春怨的傳統(tǒng)之中,。秦觀的詞在內容方面,，從表面看來，雖與《花間》之傳統(tǒng)有相近之處,，然而在意境方面卻實在又有其個人所獨具的特色與成就,。劉熙載在其《藝概·詞概》中就曾經說“秦少游詞得《花間》《尊前》遺韻，卻能自出清新,?！睕r周頤在其《蕙風詞話》卷二中也說：“有宋熙豐間，詞學稱極盛,。蘇長公（蘇軾）提倡風雅,，為一代山斗；黃山谷（黃庭堅）,，秦少游（秦觀）,、晁無咎（晁補之）皆長公之客也。山谷,、無咎皆工倚聲,，體格與長公為近。惟少游自辟蹊徑,，卓然名家,。蓋其天分高，故能抽秘騁妍于尋常濡染然之外,?！?p>　　秦觀的詞是確實有其本質方面的一種特美,，雖然源于《花間》，但卻不僅與《花間》之詞有所不同,，就是與其他源于《花間》的北宋詞人如晏殊,、歐陽修諸人也有所不同，這其間原來有著許多精微細致的差別,，現在此做一探討,。

　　“花間”一詞，始建于五代后蜀趙崇祚所集的《花間集》,，其集收錄了唐五代共18家500首,。花間詞,，雖因某些詞作描寫男女情愛的大膽而受到后代一些正統(tǒng)文人的批評,，但卻以其抒情的真摯和描驀的細膩在文學史上占有一席之地。宋人尊花間詞是“本色詞”,，把它奉為詞的正宗,。它既是婉約詞的直接先導，更深深地影響了中國詞壇,，為我國古典詩詞增添了無限光彩,。

　　據歐陽炯《花間集序》之所敘寫，則此書之編輯,，原來乃是由于“則有綺筵公子,，繡幌佳人。遞葉葉之花箋,，文抽麗錦,；舉纖纖之玉指，拍按香檀,。不無清絕之詞,，用助嬌嬈之態(tài)，于是遂編集了這些“詞客曲子詞”,，為的是“庶使西園英哲,，用資羽蓋之歡；南國嬋娟,，休唱連舟之引”,。因此，《花間集》中所收錄的,，原來應該只是為了寫給那些歌筵酒席間美麗的歌兒酒女去演唱的艷曲歌詞,。這一類的歌詞，當然本來并沒有什么深意可言，然而其柔婉精微之特質,，卻恰好足以喚起人心中的某一種幽約深婉的情意,。所以王國維在其《人間詞話》中乃云：“詞之為體，要眇宜修”,，以為其雖然“不能盡言詩之所能言”,，然而卻“能言詩之所不能言”。因此,，“詞”遂形成了與詩并不全同的一種特美,。

　　在這首詞中，秦觀表面所寫的,，實在只是一個細致幽微的感覺中的世界,。“寒”是“輕寒”,，“陰”是“曉陰”，“畫屏”上是“淡煙流水”,，“飛花”之“輕”似“夢”,，“絲雨”之“細”如“愁”，“寶簾”之掛曰“閑”,，掛簾之“銀鉤”曰“小”,，全篇中所有的形容字沒有一處用重筆，但卻并非泛泛的眼前景物的記錄,，外表看來雖然極為平淡,，而在平淡中卻帶著作者極為纖細銳敏的一種心靈上的感受。在這一類詞中,，既沒有像溫庭筠詞中的秾麗的辭采,，也沒有像韋莊詞中的可以指實的情事，又沒有像馮延巳詞中的“花前病酒”及李煜詞中的“人生長恨”的深摯強烈的感情,，更體會不出如晏殊詞中的“無可奈何,，花落去似曾相識燕歸來”的哲思式的觀照和歐陽修詞中的“直須看盡洛城花，始供春風容易別”時遣玩的豪興,。而其細致幽微之處卻別具一種感人的力量,。

　　其通篇所寫的，實在都只是以“感受”為主,，是“輕寒”的“漠漠”,，是“曉陰”的“無賴”，是“畫屏”之“幽”,，是“寶簾”之“閑掛”,，而并未正式敘寫什么內心的情意。即以其最著名的“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”兩句而言,，雖然用了“夢”字與“愁”字,，但其所寫者也并非真正的“夢”與“愁”，而只不過是寫“飛花”之“自在”,，其“輕”似“夢”,；“絲雨”之“無邊”，其“細”如“愁”而已,。但秦觀雖非正式寫“夢”與“愁”,，卻又會使讀者感到若非是一個心中有“夢”有“愁”的善感的詞人，又如何會寫出如此“似夢”“如愁”的句子來,。更如何會對“輕寒”,、“曉明”、“畫屏”之“淡煙流水”,、“寶簾”之“閑掛銀鉤”這一類看似平淡的景物,，有如此細致銳敏的感受。所以馮煦乃稱他人之詞為“詞才”,，而獨稱秦觀之詞為“詞心”,，而這首《浣溪沙》詞，可以說是最能表現秦觀詞之特美的一篇代表作,。