千秋歲·水邊沙外

　　水邊沙外,。城郭春寒退,?；ㄓ皝y,，鶯聲碎。飄零疏酒盞,，離別寬衣帶,。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì),。

　　憶昔西池會(huì),。鹓鷺同飛蓋,。攜手處，今誰(shuí)在,。日邊清夢(mèng)斷,，鏡里朱顏改。春去也,，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海,。

　　這首詞秦觀借描寫(xiě)春景春情，集中表現(xiàn)交織在一起的今與昔,、政治上的不幸和思鄉(xiāng)感舊之悲,，抒發(fā)貶謫之痛、飄零之愁的一首詞作,。

　　上片著重寫(xiě)今日生活情景,。首寫(xiě)眼前景致,，“水邊沙外,，城郭春寒退”二句，點(diǎn)明地點(diǎn),、時(shí)令,，輕輕著筆，樸實(shí)自然,。緊接著“花影亂,，鶯聲碎”二句，細(xì)寫(xiě)春景特色,，以“亂”字狀花之紛繁,，“碎”字表鶯聲盈耳，用筆尤工,，各極其妙,，洋溢著對(duì)自然的喜愛(ài)之情?！帮h零”以下四句,，忽而由喜轉(zhuǎn)悲，由春景春情轉(zhuǎn)寫(xiě)遠(yuǎn)謫索居,，形體瘦損,，不復(fù)有以往對(duì)酒當(dāng)歌之情，轉(zhuǎn)折有致,，詞情哀怨,。歇拍“人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)”二句,，孤情凄情,，蘊(yùn)藉含蓄,，耐人尋味。

　　下片抒發(fā)由昔而今的生活之情,。換頭直點(diǎn)昔日西池宴集,，以“鴆鷺同飛蓋”描寫(xiě)其盛況。比喻形象,，用語(yǔ)簡(jiǎn)明,，隱含著不能忘懷的情味?！皵y手處”以下四句,，又由昔而今，由喜而悲,，景物依舊,，諸友卻已飄泊云散。委婉曲折,，纏婉凄側(cè),。結(jié)尾“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！?，再由眼前想到今后?！帮w紅萬(wàn)點(diǎn)”是春歸的自然寫(xiě)照,，“愁如海”卻新奇絕妙,。這兩句既是惜春春去,，又是對(duì)前途的無(wú)望。

　　新舊黨爭(zhēng),，損害的不只秦觀一人,，所以此詞抒發(fā)的感情是具有一定的普適意義的。蘇軾,、黃庭堅(jiān),、孔平仲、李之儀等人都有和詞存今,，可見(jiàn)對(duì)“元祜黨人”震動(dòng)之大,，感觸之深。

　　在宋人筆記中,，對(duì)這首詞曾有不少記述,，見(jiàn)于吳曾《能改齋漫錄》、曾季貍《艇齋詩(shī)話》及胡仔《笤溪漁隱叢話》引《復(fù)齋漫錄》等書(shū),。

　　注釋：

　?。?）碎:形容鶯聲細(xì)碎,。

　　（2）寬衣帶:謂人變瘦,。

　?。?）西池:故址在丹陽(yáng)（今NJ市），這里借指北宋京都開(kāi)封西鄭門(mén)西北之金明池,。秦觀于元祐間居京時(shí),，與諸同僚有金明池之游會(huì)。

　?。?）鹓鷺:謂朝官之行列,，如鹓鳥(niǎo)和鷺鳥(niǎo)排列整齊有序?！端鍟?shū)·音樂(lè)志》：“懷黃綰白,，鹓鷺成行”。

　?。?）飛蓋：狀車輛之疾行,，出自曹植《公宴》：“清夜游西園，飛蓋相追隨,?！边@里代指車,。

　?。?）日邊:見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上,；有入從長(zhǎng)安來(lái),，元帝問(wèn)洛下消息，潸然流涕,、明帝問(wèn)何以致泣,？具以東渡意告之。因間明帝：‘汝意謂長(zhǎng)安何如口遠(yuǎn),？’答曰：‘日遠(yuǎn),，不聞人從日邊來(lái)，居然可知,?！郛愔魅占撼佳鐣?huì),，告以此意：更重問(wèn)之,，乃答曰：‘日近?！凼?，曰：‘爾何故異昨日之言邪,？’答曰：‘舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安,?！薄笠匀者呌骶┒嫉弁踝笥摇?p>　　秦觀這首詞流傳很廣,，詞意也很悲哀,，與秦觀寫(xiě)作此詞的背景及他的性格有很大的關(guān)系。

　　第一,，宋朝的新舊黨爭(zhēng),。宋英宗朝治平四年(1067)年正月，英宗駕崩,，英宗長(zhǎng)子趙頊嗣位,，即20歲的年輕皇帝宋神宗。宋神宗熙寧二年(1069),，王安石升任參知政事,，兼任特別設(shè)立的制置三司條例司長(zhǎng)官，開(kāi)始實(shí)行改革,。熙寧三年(1070),，王安石升任宰相，從此與宋神宗一起,，統(tǒng)率朝廷,，實(shí)行新法，即以王安石為首的改革派,，簡(jiǎn)稱新黨,。

　　保守派以司馬光、蘇軾,、程頤三人為代表,，分裂成三派，按三人的出身地分別稱作朔黨,、蜀黨,、洛黨。蘇軾是蜀黨的代表,，有蘇轍,、黃庭堅(jiān)、秦觀等人,，這三黨統(tǒng)稱為舊黨,。

　　隨著宋神宗朝新法的實(shí)行，開(kāi)啟了宋朝長(zhǎng)達(dá)四十多年的新舊黨黨爭(zhēng)。受牽連的文人眾多,，有王安石,、司馬光、歐陽(yáng)修,、蘇軾,、蘇轍、秦觀,、黃庭堅(jiān),、韓琦……等。

　　第二,，寫(xiě)作背景,。元祐八年九月，支持舊黨的宣仁皇太后高氏去世,，宋哲宗親政,，開(kāi)始重任新黨之人。于是,，作為舊黨一派的蘇軾,、黃庭堅(jiān)、秦觀等相繼被貶,。

　　蘇軾本來(lái)以端明殿學(xué)士兼翰林學(xué)士出知定州,，紹圣元年詔謫英州，又于途中責(zé)授建昌軍司馬,、惠州安置,。黃庭堅(jiān)責(zé)授為涪州別駕，黔州安置,。秦觀出為杭州刺史,，又道貶監(jiān)處州酒稅。這首《千秋歲》就是他到達(dá)處州以后的第二年的春天,，游底治南園時(shí)所作。

　　第三,，詞意中的性格,。在北宋之時(shí)，文人學(xué)士們對(duì)于小詞之寫(xiě)作,，大多仍存有一種輕視之心理,，即以晏殊、歐陽(yáng)修,、蘇軾諸人言之,，詩(shī)詞之創(chuàng)作縱然極有可觀，但在其寫(xiě)作之心理方面，則大多也仍是以余力為之,，而并未曾將之于其他學(xué)問(wèn)文章之著作放在同等地位來(lái)看待,。但是，在這種余力為之的小詞寫(xiě)作中,，他們卻反而把自己所稟有的一種心性中之本質(zhì),，在無(wú)意中做了更真實(shí)的流露。

　　古語(yǔ)說(shuō)：“觀人于揖讓,，不若觀人于游戲,。”在小詞的寫(xiě)作中,，他們于無(wú)意中也流露了彼此心性中極為不同的一面,。

　　秦觀雖為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，且蘇軾對(duì)秦觀甚為稱賞,，但他們所寫(xiě)的詞,，卻各有自己不同之風(fēng)格，尤其是在經(jīng)歷貶謫之后,，也各有自己不同的反應(yīng),，這緣于他們性格的不相同。

　　如蘇軾是一種超曠之襟懷,；秦觀則是一種敏感之心性,；歐陽(yáng)修就是一種遣玩之意興。

　　蘇軾于紹圣元年十月被貶到惠州以后,，曾寫(xiě)有一首《浣溪沙》：

　　前有小序云：“紹圣元年十月二十日,，與程鄉(xiāng)令侯晉叔，歸善簿譚汲,，同游大云寺,。野飲松下，設(shè)松黃湯,，作此闕,。”

　　“羅襪空飛洛浦塵,。錦袍不見(jiàn)謫仙人,。攜壺藉草亦天真。玉粉輕黃千歲藥,，雪花浮動(dòng)萬(wàn)家春,。醉歸江路野梅新?！?p>　　以貶地而言,，蘇軾所在的惠州比秦觀被貶之地處州更為荒遠(yuǎn),；以年齡而言，蘇軾比秦觀年長(zhǎng)有十三歲之多,。當(dāng)秦觀于紹圣二年寫(xiě)這首《千秋歲》時(shí),，他其實(shí)只不過(guò)四十七歲而已，卻發(fā)出了“日邊清夢(mèng)斷,，鏡里朱顏改”的悲慨,。在惠州六十歲的蘇軾還能表現(xiàn)出“攜壺藉草亦天真”和“醉歸江路野梅新”的瀟灑。

　　《獨(dú)醒雜志》載云：“少游作《千秋歲》詞,，毅甫(孔平仲)覽至“鏡里朱顏改”之句,，遽驚曰：‘少游盛年，何為言語(yǔ)悲愴如此,?！熨s其韻以解之?！痹矩偂锻S詩(shī)話》曾載云：“方少游作此詞時(shí),，傳至余家丞相(按指曾布)。丞相曰：‘秦七必不久于世,，其有“愁如?！倍纱婧酰恳讯?，果下世,。”

　　因此,，詞雖小道,，然而透過(guò)這些詞作，顯示出作者心性之中最微深的本質(zhì)上的差別,。

　　第四,，《千秋歲》標(biāo)志著秦觀詞作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。秦觀的性格雖然多情易感,，但他早期的風(fēng)格大都是以輕柔婉約為主,，并沒(méi)有過(guò)于激厲之辭，如我曾專文撰寫(xiě)賞析的《浣溪沙·漠漠輕寒上曉樓》,?！肚餁q》的下片“日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改,。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！眳s表現(xiàn)出一種絕望的悲哀,。

　　元祐時(shí)期是秦觀政治生涯的高峰，但受黨爭(zhēng)影響，仕途幾度波折,，心態(tài)隨之起伏不定,。其酬唱詩(shī)、贈(zèng)答詩(shī)風(fēng)格沉郁凝重,，而寫(xiě)景,、抒懷詩(shī)多流麗淡泊。紹圣元年,，宋哲宗親政后,，其詞風(fēng)由清新嫵麗向凄厲幽沉轉(zhuǎn)變。

　　秦觀被貶到處州以后,，有段時(shí)間想要借學(xué)佛以自遣,。如《處州水南庵》七絕二首。

　　其一

　　“竹柏蕭森溪水南,，道人為作小圓庵,。市區(qū)收罷魚(yú)豚稅，來(lái)與彌陀共一龕,?！?p>　　其二

　　“此身分付一蒲團(tuán)，靜對(duì)蕭蕭玉數(shù)竿,。偶為老僧煎茗粥,，自攜修綆汲清寬?！?p>　　一個(gè)人在遭受重大挫折打擊之后,，總要尋一個(gè)自我慰解之方。秦觀以佛學(xué)自遣,，可以想見(jiàn),。誰(shuí)承想，被小人以“謁告寫(xiě)佛書(shū)”羅織罪名,，在削去他所有官職的同時(shí),，將他貶到更遠(yuǎn)的郴州。這一次的貶削無(wú)疑對(duì)秦觀造成了更深重的一次打擊,。

　　所謂“謁告”,，本是宋代對(duì)于因事或因病“告假”的一個(gè)別稱。一個(gè)人在因病請(qǐng)假的日子,，寫(xiě)寫(xiě)佛經(jīng)有何罪可言,？而竟被小人構(gòu)陷，落到遷貶削職的下場(chǎng),，其內(nèi)心絕望悲苦,，屈抑之情何等深厚,。

　　秦觀在被貶到郴州的第二年春天，寫(xiě)的一首《踏莎行》可看出風(fēng)格轉(zhuǎn)變的比之《千秋歲·水邊沙外》更加凄慘哀厲,。

　　“霧失樓臺(tái),，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處,?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮,。

　　驛寄梅花,，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù),。郴江幸自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去?！?p>　　“霧失樓臺(tái),，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處,?！贝巳幘拔锊⒎菍?shí)有，而是詩(shī)人心中悲苦深極的幻景,?！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”中的獨(dú)居客館的人耳中聽(tīng)見(jiàn)的杜鵑不如歸去的哀啼,，與眼中看見(jiàn)的斜陽(yáng)西下的暮色漸深的情景,，才是現(xiàn)實(shí)中實(shí)有的景物。

　　“桃源望斷無(wú)尋處”中的“桃源”,，讓人聯(lián)想到的是陶淵明在《桃花源記》中所描述的樂(lè)土,，而“望斷無(wú)尋處”則是這一桃源樂(lè)土根本不存在于人間。

　　下片中的“驛寄梅花,，魚(yú)傳尺素,。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)”則是寫(xiě)遠(yuǎn)滴之恨。據(jù)秦觀年譜,，在他寫(xiě)了這首詞的第二年,，便又自郴州貶到橫州，又次年,，又被貶到雷州,。秦觀在遷貶以來(lái)，并無(wú)家人伴隨,，其冤謫飄零之苦,，思鄉(xiāng)感舊之悲,，非常深重,。最后兩句“郴江幸自繞郴山,，為誰(shuí)流下瀟湘去”借景物對(duì)宇宙提出了一個(gè)無(wú)理的問(wèn)天之語(yǔ)，大有《楚辭·天問(wèn)》之意,。據(jù)《笤溪漁隱叢話》前集引《冷齋夜話》謂少游寫(xiě)此詞,，東坡讀之，“絕愛(ài)其尾兩句,，自書(shū)于扇,，曰：‘少游已矣，雖萬(wàn)人何贖,?！?p>　　秦觀的感傷詞作形成了詞史上影響巨大的抒情范式。在他之前,，晏殊,、歐陽(yáng)修以珠圓玉潤(rùn)之筆寫(xiě)作名臣顯宦的閑雅之詞，晏幾道以空靈悠緲之筆寫(xiě)作沒(méi)落公子的感傷之詞,，柳七郎風(fēng)味失之淺俗,，蘇東坡詞的豪宕不羈又非“本色”、“當(dāng)行”,，他們皆不能被廣大文士所理解和接受,。秦觀的出現(xiàn)，則成為人們普遍師法的對(duì)象,。他出身于下層,，在官場(chǎng)上受到沉重打擊，屢遭流貶之苦,，這幾乎是封建社會(huì)眾多下層文士悲劇命運(yùn)的縮影,。秦觀以其婉約凄美的優(yōu)秀詞作，傳遞出廣大文士共同的悲哀,，因此受到了普遍的推崇和褒譽(yù),。