其一

　　蟬虞世南

　　垂緌飲清露，流響出疏桐,。

　　居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng),。

　　虞世南筆下的蟬是人格化了的蟬,。三,、四句借蟬抒情：品格高潔者,，不需借助外力,，自能聲名遠(yuǎn)播,。

　　首句“垂緌飲清露”,，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分,，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓,，故說“垂緌”,。古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露,，故說“飲清露”,。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征,?！按咕q”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身份地位在一般人心目中,，是和“清”有矛盾甚至不相容的,，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了,。這“貴”與“清”的統(tǒng)一,，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙,。

　　次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠(yuǎn)傳,。梧桐是高樹，著一“疏”字,，更見其枝干的高挺清拔,，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)?！傲黜憽睜钕s聲的長鳴不已,，悅耳動聽，著一“出”字,，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了,，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲,，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻,。有了這一句對蟬聲遠(yuǎn)傳的生動描寫，三四兩句的發(fā)揮才字字有根,。

　　“居高聲自遠(yuǎn),，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆,。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的詩的議論,。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩人卻別有會心,，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn),。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位,、有力者的幫助）,，自能聲名遠(yuǎn)播，正像曹丕在《典論,。論文》中說,，“不假良史之辭，不托飛馳之勢,，而聲名自傳于后,。”這里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美,，人格的力量,。兩句中的“自”字、“非”字,，一正一反,，相互呼應(yīng)，表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信,，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻,。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直,、博學(xué),、文詞、書翰）,，詩人筆下的人格化的“蟬”,，可能帶有自況的意味吧。沈德潛在《唐詩別裁》中說：“詠蟬者每詠其聲,，此獨(dú)尊其品格,。”這確是一語破的之論,。

　　其二

　　詠蟬駱賓王

　　西陸蟬聲唱,，南冠客思深。

　　不堪玄鬢影,，來對白頭吟,。

　　露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉,。

　　無人信高潔,，誰為表予心,？

　　這首詩作于高宗儀鳳三年。當(dāng)時駱賓王任侍御史,，因上疏論事觸怒武后,，遭誣，以貪贓罪名下獄,。首聯(lián)在句法上運(yùn)用對偶,，寫法上啟用比興,，以蟬聲來逗起客思,。詩一開始即點(diǎn)出時間：秋天，蟬在日漸蕭瑟的秋日鳴叫著,；地點(diǎn)在獄中,，作為“南冠”（囚徒）的詩人，身心不得自由,。落魄加上孤寂,，此時詩人更加深深懷念家園了。

　　頷聯(lián)一句寫蟬,，一句寫自己,，以“不堪”和“來對”將物、我聯(lián)系在一起,。自己大好的青春,，經(jīng)歷了政治上種種折磨已經(jīng)消逝，頭上增添了星星白發(fā),。同時“白頭吟”又是樂府曲名,，相傳西漢時司馬相如對卓文君愛情不專后，卓文君做《白頭吟》以自傷,。這里,，詩人巧妙地運(yùn)用了這一典故，進(jìn)一步比喻當(dāng)權(quán)者辜負(fù)了詩人對國家一片忠誠之愛,。

　　頸聯(lián)純用比興手法,，兩句無一不在說蟬，也無一不在說自己,?！奥吨亍薄ⅰ帮L(fēng)多”比喻政治環(huán)境惡劣,，“飛難進(jìn)”比喻自己仕途郁郁不得志,，“響易沉”比喻自己言論受到壓抑，不自由,。蟬如此,，自己也如此,。此處與杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”有異曲同工之妙,。

　　尾聯(lián)仍用比興,，秋蟬高居樹上，餐風(fēng)飲露,，有誰相信它不食人間煙火呢,？自己品性高潔，不為世人了解,，反被誣陷入獄,，正如屈原在《離騷》中所唱的“世渾濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”,，此時有哪一個肯替自己雪冤呢,？

　　其三

　　蟬李商隱

　　本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲,。

　　五更疏欲斷,，一樹碧無情。

　　薄宦梗猶泛,，故園蕪已平,。

　　煩君最相警，我亦舉家清,。

　　這首詠蟬詩,，詩人抓住蟬的特點(diǎn)，結(jié)合自己的情思,，“為情而造文”,。詩中的蟬，也就是詩人自己的影子,。

　　首聯(lián)聞蟬鳴而起興,。“本以高難飽”蟬棲息于高樹,，吸風(fēng)飲露,，所以“難飽”。自己因為人清高,，所以清貧,。“徒勞恨費(fèi)聲”,，蟬由“難飽”而發(fā)出的鳴叫聲,，哀中有恨。蟬本無情,，無所謂“難飽”與“恨”,，其實“難飽”和“恨”的是詩人自己,。

　　頷聯(lián)將不得志的感情推進(jìn)了一步，達(dá)到了抒情的頂點(diǎn),。此處涉及到詠物詩的另一特色,，即無理得妙。蟬聲的“疏欲斷”與一樹的碧綠本無關(guān)涉,，而詩人卻怪樹的無動于衷,，其實責(zé)怪的是有力者不肯出手相助，使自己困頓尷尬的遭遇不能改變,。

　　頸聯(lián)拋開詠蟬,，轉(zhuǎn)到自己身上，將感情挑得更明,?！氨』鹿＊q泛”，詩人在各地當(dāng)幕僚,，是個小官，辛苦輾轉(zhuǎn),，好象大水中的木頭到處漂流,。這種不安定的生活，使他頓生思鄉(xiāng)之情,。同時“田園將蕪”,，思?xì)w的理由又多了一層。

　　尾聯(lián)又回到詠蟬上來,，用擬人的方法寫蟬,，同時呼應(yīng)開頭，首尾照應(yīng),。

　　清施補(bǔ)華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多,，唐人猶得此意。同一詠蟬,，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn),，端不籍秋風(fēng)?！乔迦A人語,；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉,，’是患難人語,；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲,，’是牢騷人語,。比興不同如此,。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作,，由于作者地位,、遭際、氣質(zhì)的不同,，雖同樣工于比興寄托,，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個性特征的藝術(shù)形象,，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕,。