歡迎來到第六十八章，我們精彩繼續(xù),，

　　王季看完了《天命記》大概了解了關(guān)于算天命的歷史,。

　　還有自己師尊的事跡，以及成就,。還有一些關(guān)于天命的歷史變遷,，以及師尊關(guān)于天命的主要看法。

　　看完了《天命記》,，就拿起了《九天律》,，這是記載九天通用的一本律法。規(guī)定了各種各樣的法律,。

　　王季越看越覺得特別繁瑣,，九天的規(guī)矩怎么這么多。

　　不過看了一遍,，其實不多,，你只要不作死，就基本不會有事,。

　　作者把九天律看完了,，感覺這個還好。

　　最難的還是《天命記》,，這本書只是記載天命的主要內(nèi)容,，以及他的發(fā)展歷史和等級。

　　并沒有提到具體內(nèi)容,，這本書就像小說中的大綱,，給你粗略的介紹一下。

　　是給初學(xué)者使用的,，不過給王季看已經(jīng)綽綽有余了,。

　　王季就沉浸在天命的海洋里。

　　看完了一遍,，就跑去天書閣去看看有沒有其他的書,。

　　王季找了一本書，名為《仙神法章》

　　王季打開一看,，第一頁為總綱,，王季看了一遍，發(fā)現(xiàn)這本書是關(guān)于一些小法術(shù)的運用,。

　　就是關(guān)于日常生活中所能用的到的法術(shù)。

　　然后王季拿著這一本是卷一,。

　　王季打開卷一,，上面寫著浮沉術(shù)。

　　浮沉術(shù)就是控制事物的漂浮和下降，還可以讓自己漂浮,，等于可以在空中飛,。

　　這法術(shù)好，王季迫不及待的想施展這一法術(shù),，想到自己可以在天上飛,，太高興了。

　　就把關(guān)于浮沉術(shù)的內(nèi)容看了一遍,，發(fā)現(xiàn)要施展浮沉術(shù),，要先做到感物，然后再進行御氣,。

　　感物就是要發(fā)現(xiàn)物的所在,，用自己的心去感應(yīng)他。

　　閉上眼睛,，凝神聚氣,，發(fā)現(xiàn)物的所在。

　　御氣就是把物品用氣把他托起來,。

　　王季就把《仙神法章》拿著回到自己的房間內(nèi),。

　　看著一個水杯，閉上眼睛,，開始感受水杯的存在,。

　　可是過了好久還是不行。閉上眼睛完全感受不到水杯的存在,，想哭,。

　　不過王季并沒有氣餒，她想想到底出現(xiàn)了什么問題了,。

　　把卷一在看了一遍,，發(fā)現(xiàn)做到法術(shù)的施展要把物品當成自己，將自己與物連接起來,，然后在把物給飄起來,，因為自己舉起自己的手很簡單，把物品當成自己的一部分,，就像舉起手那樣自然而然了,。

　　不過有一點需要注意的是，這本《仙神法章》只有九天之人的體質(zhì)才可以學(xué)的,，凡人是不能學(xué)的,，學(xué)了也沒用。

　　不過王季當接過謝陵之的春秋劍時,，王季已經(jīng)取得了修煉法術(shù)的資格了

　　也就是修習(xí)九天之法的資格,，因為九天的法術(shù)只有九天的人才可以施展的,。王季接過春秋劍，就代表九天承認了她,。

　　每個位面的修習(xí)可能會不相同,，可是九天的法術(shù)是以修心為本，實力為輔,。

　　一切的法術(shù)都是要做到悟這個字,，因此九天就又許多人是凡人，因為他們沒有悟性,。

　　九天多君子,，什么君子都有，真君子,，假君子比比皆是,。

　　基本沒有莽夫，沒有無腦的人,。

　　但是又不是說武力不重要,，說是武力，其實就是實力的高下,。

　　但是實力越高,，心境也就越佳。

　　因此也就很少看見因為一句話就打起來的事情,。

　　先不說敢在眾人面前打架會有什么后果,，就首先打架這個性質(zhì)一般人不會接受。

　　越是處在高位,，越是不會生氣,。

　　跟人打架，掉價,。

　　如果實在不喜,，有的是其他辦法收拾，何必親自動手,，還臟了自己的手,。

　　但是也有修武的人，但是不是說修武就不要心境了,。

　　也許前面或許不需要,，可是到中期了沒有心境的提高就會卡在那里，寸步不得進,。

　　如果強行突破的話,，就會走火入魔，這個魔不是真的成為魔,。

　　而是會自己陷入自己所構(gòu)造的幻境中,。

　　在幻境中,，如果你醒不過來，就會就此長眠,。

　　而九天的人，死了身體就會消失在天地之間,，生于九天,，死于九天。如果不幸在其他位面去世,，那么尸體就會保持百天,，百天之后就會自動消失。而這百天的時間是為了親人好友能夠?qū)⑺氖w運回九天,，能夠重返于九天,。

　　而九天的人是很難死的，是長生不老的存在,，但是長生不老不代表能夠永久不會死,。

　　可以被外力消滅，也可以自殺,。

　　九天的仙位分為仙君,，仙王，仙帝,。神位有神君,，神王，神帝,。但是這些位份不代表實力高低,，就算是一個沒有任何身份的普通百姓，其實力也可以比肩帝位,。

　　但是實力足夠的人統(tǒng)一有一個稱呼,，便是上仙，上神,。

　　但又位份的人實力一定不低,，有實力的人不一定有位份。

　　還有九天的一些神位,，仙位是很神秘的存在,，君，王,，帝,。只是明面上的存在，比他們強的不計其數(shù),，不過那些人基本不管事事,。就比如說少司命,，這是個神位，但在九天只有身份夠了才可以知道她的存在,，普通人是不知道的,。

　　也就是說當你實力和心境夠了的時候，你就可以獲得仙位,，神位的資格,。但是你是有可以主動選擇的權(quán)利，只有仙君,，仙王,，仙帝才會明面上管理九天，才會時常出現(xiàn)在其他人的面前,。

　　神為什么不管事,，因為仙神的分別不是很大。也就是說你同時可以取得仙位和神位,，因此就統(tǒng)一叫仙來管九天的瑣事,。

　　但不是說除了仙君，仙王,，仙帝,，其他的就不能管了。

　　如果是有一個人看某一仙王不順眼,，那么他除了給那位仙王下絆子之外,，還可以對他提的任何觀點，發(fā)布的任何命令進行各種反對,，甚至可以擾亂他的朝堂,，給他下面子，但是一定要實力高才能這么做,，不然會招仇恨,。當然，這種無聊的人很少,。

　　至于其他位份的人,，基本很少出現(xiàn)，就算出現(xiàn)了,，你也不會注意到,，因為他基本就跟其他人一樣。

　　但是管理九天的人,，如果你管理的地方出現(xiàn)問題了,，你是要付出代價的，要承擔(dān)所有責(zé)任的,，不允許推卸責(zé)任,，這也就是說要不要管理,，各有優(yōu)劣。

　　九天,，共有九域,，每一域有一位域主，成為帝君,。

　　可以說是九天明面上法術(shù)最高的九位,。至于暗地里有沒有更強的，這個我們以后再說,。

　　九位帝君很少出現(xiàn)在外人面前，基本見不到人的,，帝君這個位份不是神位,，也不是仙位，而是九天選出來的,，沒錯,，就是天地給予的。

　　帝君之位一共只有九位,，只有一位帝君隕落,，才能再出現(xiàn)一位。

　　帝君之位可以少不可多,，只有合適的人才可以當上,。

　　因此有幾個紀年帝君只有寥寥兩三個，就是因為沒有合適的人選,。

　　因此九天的所有位份不需要爭搶,，也就沒有人會為了所謂的身份地位進行戰(zhàn)斗。

　　自從那位大劫難之后,，九天把所有的戰(zhàn)場都搬到九天之外了,。

　　本章完，下章見,！