本書截止到目前為止,，雖然寫了很多比較具體的方法,，但依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)槭郎系臒缹?shí)在太多往往又很復(fù)雜,，不同的煩惱還要用不同的方法去解決,，我覺得實(shí)在是太過于繁瑣,，于是近幾年我一直在尋找一種不僅要簡(jiǎn)單實(shí)用還要適用于解決更多煩惱的方法。

　　以前我很喜歡儒家跟道家,，尤其喜歡莊子一書,，那是一本調(diào)整心態(tài)很好的書，但剛開始看莊子之前,，就有人跟我說莊子的最高境界就是從來都不曾有萬物存在過,，做到與萬物合為一體，雖然后來懂了,，但剛開始聽起來確實(shí)有點(diǎn)莫名其妙,，在現(xiàn)在這個(gè)都以自我為中心的時(shí)代別說做到與萬物合為一體，就連化解以人類為中心,，以自我為中心都很費(fèi)力,，就好像叫一個(gè)剛準(zhǔn)備結(jié)婚的人去出家，叫一個(gè)剛出生的人去面對(duì)死亡一樣跨度那么大,，雖然確實(shí)有很多像莊子這種好的思想可以幫助我們調(diào)整心態(tài),，但能學(xué)會(huì)的畢竟是極少數(shù)，所以我想尋找另外一條更適合人性也更適合普通人的路,，當(dāng)然最終我找到了這條路,，一套理論簡(jiǎn)單、實(shí)踐方便,、更接近現(xiàn)實(shí)生活,、更適合普通人、也能解決更多煩惱的思想系統(tǒng),。

　　如果前面我寫的讓大家心態(tài)變好了一些,，我很高興，如果沒有那也不要緊,，下篇開始將正式詳細(xì)的介紹本書的中心思想給大家,，一套我個(gè)人認(rèn)為比較完美的思想系統(tǒng)。