天荒世界,，這是一個(gè)實(shí)力至上，兇險(xiǎn)異常的地方,。

　　不僅有人族內(nèi)部的爾虞我詐,，還需要面臨其他種族的威脅,。這里有妖魔鬼怪，這里有武道通神,，這里更有長(zhǎng)生久視,。

　　古氏部落，是天荒世界極西之地,，一個(gè)弱小的部落,。人口才幾百而已。

　　陳允來(lái)到古族半年有余,，在略微了解這個(gè)世界的情況后,，他驚訝的發(fā)現(xiàn)這里跟他記憶中的那些存在過(guò)的歷史完全不一樣。

　　因?yàn)楣抛逄^(guò)于弱小,，而且處的位置也是這個(gè)世界非常邊緣的極西之地,。對(duì)于這個(gè)世界的情況了解的也是不多。

　　陳允這段時(shí)間也已經(jīng)完全的融入到了這個(gè)部落,。

　　因?yàn)楣抛迦跣?，生活的十分艱難，不僅要面對(duì)叢林里的荒獸,，也要面對(duì)其他大部落的侵犯和壓榨,。日子是越來(lái)越不好了。

　　因?yàn)樘旎氖澜缍际亲非笪涞佬逕?，成為一名?qiáng)大的武者是一件無(wú)上光榮的事情,。但是，古族卻沒(méi)有族人沒(méi)夠成為武者,，這就是他們?nèi)跣”黄圬?fù)的原因,。

　　他們一直想要改變這個(gè)現(xiàn)狀,，只是沒(méi)有修煉的功法，自然是無(wú)根之木,，無(wú)源之水,，難以企及。

　　陳允機(jī)緣巧合的情況下,，幫助他們解決了一次荒獸的危機(jī)，他們對(duì)于陳允十分感激,。而且,，在他們眼中陳允是一位強(qiáng)大的武者。

　　所以,，為了感謝陳允的恩情,，他們邀請(qǐng)陳允作為他們的大長(zhǎng)老。其實(shí),，也是為了得到陳允的庇護(hù),。

　　在這個(gè)世界上，弱者依附強(qiáng)者是一件在正常不過(guò)的事情了,。

　　陳允初來(lái)乍到,，也沒(méi)有地方可去，就應(yīng)承下來(lái)了這件事,。

　　陳允作為大長(zhǎng)老,，在古族的地位是最高的，只是他一般也不會(huì)插手族長(zhǎng)等人的事務(wù),。惟一做過(guò)的就是幫助古族改善衣食住行以及傳了族人們一套基礎(chǔ)心法和劍法,。至于射箭嘛？陳允也不敢說(shuō)自己就能做的比古族人好,。

　　古族生活的地方四周都是危險(xiǎn)重重的大森林,，他們就是靠打獵一些弱小的荒獸來(lái)獲取食物。射箭對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是拿手本事,。

　　陳允拿出來(lái)的就是華山的基礎(chǔ)心法,，和基礎(chǔ)劍法。

　　至于養(yǎng)吾劍法,，陳允覺(jué)得不太適合這些人,，因?yàn)樯嬖谶@樣一個(gè)隨時(shí)都處于戰(zhàn)斗的環(huán)境，古族之人很難煉成這門劍法,，還不如就專門修煉基礎(chǔ)的東西,，等到將來(lái)遇到合適的功法武技在修煉其他也不遲。

　　衣食住行是人之大事,，陳允既然做了這個(gè)大長(zhǎng)老,，在其位,，就得謀其政。自然要為部落考慮,。

　　傳武技只是為了保護(hù)部落的安危,，最終目的還是要讓部落的族人過(guò)上更好的生活。

　　首先,，他就讓族人獵捕一些溫順的荒獸,，然后就修建專門的地方，用圍欄把荒獸飼養(yǎng)起來(lái),，馴化成為家禽,，這樣就能保障部落隨時(shí)都可以吃上肉食。

　　然后就是開墾荒地,，耕種糧食,。不過(guò)讓陳允很苦惱的事情就是他也不知種植什么東西較好。因?yàn)?，部落里竟然沒(méi)有那些糧食的種子,，這里一直都是靠狩獵為生，那里有那些,？

　　后來(lái)還是陳允想辦法讓族人在附近尋找一些可以食用的植物回來(lái),，有山果野菜等，讓他們?cè)陂_墾的地方種下,。

　　這樣就能為部落提供源源不斷的糧食,，而不用每天為了下一頓吃什么而苦惱了。

　　這也是陳允立功的開始,。因?yàn)樗呀?jīng)達(dá)到了立心的境界,，就的為以后做準(zhǔn)備。凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢,。只有事事提前做好準(zhǔn)備，才能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)目的,。

　　在陳允的規(guī)劃下,，部落從新布局修建。房子也從新修建起來(lái)了,。陳允是按照華夏古代城池布局規(guī)劃的,，這樣不僅使得環(huán)境更加整潔美觀，而且還能有效的起到防御的作用,。

　　房子是陳允教會(huì)族人用泥土燒制磚石修建,，不僅防御力增加，而且也更加的寬敞舒適,。還用磚石在部落四周圍起了一道高大的圍墻,，作為部落的護(hù)城墻,。可以阻攔荒獸的威脅和其他不懷好意部落的侵犯,。只是部落的正門開了一道城門,，這樣有利于族人的出行。

　　陳允就是把古族部落按照城市來(lái)建設(shè),，要把古族原始化的生活向城鎮(zhèn)化改變發(fā)展,。

　　這是人類文明的一個(gè)重大進(jìn)步和發(fā)現(xiàn)。

　　古炎來(lái)到陳允的屋子,，對(duì)著陳允說(shuō)道：“大長(zhǎng)老,，按照你的吩咐，護(hù)城墻已經(jīng)建成了,，你要去看看嗎？”

　　古族部落的族長(zhǎng),，名為古炎,，他按照陳允的建議監(jiān)督著城墻的修建，如今剛完成就來(lái)找陳允,，想讓他去看看修建的怎么樣,，是否符合陳允的要求。

　　陳允說(shuō)道：“族長(zhǎng)怎么還親自前來(lái),，讓族人說(shuō)一聲就好了,。既然完成了，那我就隨族長(zhǎng)去看一看,?！?p>　　說(shuō)完就隨古炎出門，古族部落本也不大,，也就方圓五里的范圍,。兩人很快就到了城門。

　　說(shuō)實(shí)話,，這里的城墻跟他之前在笑傲江湖世界里城墻完全無(wú)法相比較,，不過(guò)在這短短幾個(gè)月里，古族如此弱小落后的部落,，能夠完成這樣的任務(wù)已經(jīng)出乎意料之外了,。

　　因?yàn)楣抛逯耸欠浅５膱F(tuán)結(jié)，也懂得珍惜眼前的生活,，因此就少了爾虞我詐和陰謀算計(jì),。這就是你用一片赤誠(chéng)心，我還你一片赤誠(chéng)意,。

　　陳允對(duì)著古炎說(shuō)道：“做的已經(jīng)很好了,。部落已經(jīng)漸漸走上正軌,，現(xiàn)在就是得要提高自身的武力。只有自身強(qiáng)大了,，才能保護(hù)好這里,。”

　　古炎聽了陳允的話,，一臉的認(rèn)同,，在這個(gè)世界上弱小就是原罪，你弱小就得被別人欺負(fù),，強(qiáng)大就可以為所欲為,。

　　古炎對(duì)陳允回道：“大長(zhǎng)老，你交給我們的功法武技,，我們也正在加緊練習(xí),。不會(huì)讓你失望的?！?p>　　陳允突然想起了一件事,，對(duì)著古炎說(shuō)道：“嗯，還有一件事,，凡是六歲以上的孩子,，都得要學(xué)習(xí)。我之前讓你專門修建的那間院子修建好了嗎,？”

　　古炎也想起來(lái)了,，之前陳允讓他派人專門修建的那個(gè)奇怪的院子，只是一直不知道是做什么用的,，于是對(duì)著陳允說(shuō)道：“大長(zhǎng)老,，已經(jīng)按照你的意思修建好?！?p>　　陳允也知道古炎心里好奇,，就解釋道：“那是一座書院。專門教人讀書的地方,，當(dāng)然也會(huì)傳授一些其他的本事,。你盡快把部落六至十六歲的還統(tǒng)計(jì)出來(lái)，到時(shí)送到書院來(lái),?！?p>　　古炎回道：“喔，我知道了,。我會(huì)安排把部落的孩子們盡快統(tǒng)計(jì)出來(lái),，到時(shí)候就讓他們?nèi)ツ抢锔S大長(zhǎng)老讀書。”古炎對(duì)于讀書不是很了解,，也不懂,，但是大長(zhǎng)老吩咐了，他就把他辦好就行了,。他就是一個(gè)直爽的人,。

　　兩天后，古炎就把人數(shù)統(tǒng)計(jì)出來(lái)了,?？傆?jì)有五十多人，這已經(jīng)是不容易的事情,。因?yàn)椴柯淙丝谝簿腿僮笥?。除了輕壯年，婦孺病殘還能有這個(gè)數(shù)字也是不錯(cuò),。

　　按照陳允的安排,，年輕壯漢被分成了三組獵狩隊(duì)，每組由三十人組成,。三組輪流進(jìn)行捕獵,，當(dāng)一組進(jìn)行捕獵時(shí)，而其他兩組組負(fù)責(zé)守護(hù)部落安全,。是部落的主要守護(hù)力量,。

　　當(dāng)古炎把孩子們送到了書院,，看著那個(gè)院子門口上掛著的牌匾,，上面有四個(gè)他認(rèn)識(shí)的文字——正心書院。

　　古炎作為部落的族長(zhǎng)倒是識(shí)字,，但是整個(gè)部落識(shí)字的人卻不多,，更多的人只能說(shuō)是文盲而已。

　　不得不說(shuō),，這個(gè)世界確實(shí)很神奇,。這里的文字竟然與華夏繁體字如出一轍。這倒是讓陳允省去了很多麻煩,。

　　只是這里沒(méi)有紙張,，這東西都是用的獸皮，卻是有點(diǎn)麻煩,，也不方便,。不過(guò)暫時(shí)將就著用也是不成問(wèn)題的。毛筆墨汁倒是簡(jiǎn)單,，這里也是有的,。

　　凡事都要一步一步來(lái)，不可能一口氣吃成胖子,。

　　陳允把這五十多個(gè)孩子接到了書院的教習(xí)室,，讓他們坐下,。

　　對(duì)于在這里教導(dǎo)孩子們什么，陳允也做了個(gè)大概的分析,。他身上所帶的幾本書籍明顯是不合適的,。當(dāng)然，讀書識(shí)字這些基礎(chǔ)知識(shí)還是可以用之前那些啟蒙書籍,。

　　這個(gè)世界不同于上個(gè)世界,，不能總是一成不變的傳授給孩子們自己以前的教育。不僅要教會(huì)孩子們心中存有良知,，也要教會(huì)他們：非我族類,，其心必異。

　　儒家不是講一味的仁,，也有以德報(bào)德,，以直報(bào)怨。就是說(shuō)是是非非要恩怨分明,。

　　內(nèi)圣外王,，這是先賢追求的崇高理想。而王道與霸道不同,，王道追求的是以德服人,，霸道追求的是以力服人。

　　陳允因?yàn)樾闹杏腥市?，他?dāng)然不會(huì)選擇霸道這條路,。自然是以德服人。但是以德服人的前提還是自身的強(qiáng)大為根基,。

　　人不犯我,，我不犯人；人若犯我,，我必犯人,。

　　所以陳允教導(dǎo)孩子們讀書識(shí)字，也會(huì)把自己的“道”傳授給他們,。陳允的道就是“內(nèi)圣外王”之道,。

　　在讀書的之余，也傳授他們內(nèi)功修行,。至于自己的修行體系他倒是沒(méi)有輕易的傳授,，因?yàn)闆](méi)有合適的品性，很難有所成就,。對(duì)于現(xiàn)在的古族部落,，修煉內(nèi)功是最好的選擇。雖然這只是最基礎(chǔ)的功法。

　　但是這個(gè)世界卻是非常適合修煉,，天地元?dú)夥浅５臐庥?。古族之前只是沒(méi)有功法的限制，所以一直沒(méi)有武者產(chǎn)生,，如今有了功法,，那么很快就能產(chǎn)生一批武者出來(lái)。

　　據(jù)古炎的了解,，目前可以武道修行的境界劃分皮骨,，混元，合一三個(gè)境界,，其他的就不得而知,。因?yàn)樗麄兙蜎](méi)有人修煉過(guò)。

　　皮骨境,，其是只是修行前的基礎(chǔ),，沒(méi)有功法的人照樣可以修煉，只是過(guò)程更加的艱難,，因?yàn)樗麤](méi)有功法吸收鍛煉的效果,。而這一境界主要是對(duì)身體的一種打磨錘煉。古族的多數(shù)人都是到達(dá)了這個(gè)境界,。這也是陳允所知道的練精之境界,。

　　混元境，這就是進(jìn)一步的修煉境界,，在通過(guò)吸收天地元?dú)鈱?duì)于全身不斷強(qiáng)化的過(guò)程,。這也就是練氣境界。

　　合一境,，顧名思義,，就是精,、氣合一,。只有把精氣合二為一才算是真正踏入了武道的門檻。

　　所謂皮骨三階,，混元五境,，合一入道。三階為小成,，大成,，圓滿。沒(méi)有功法,，小成可得,，大成難求，圓滿更是難上加難。五境為聚,，練,，凝，散,，合,。到了合一境界算是步入武道。

　　而所謂的武者不過(guò)是這片地域自己的稱謂,，就是把邁入混元境界的人稱為武者,。

　　其實(shí)，合一圓滿以后,，才算是真正的邁入武道的大門,。

　　陳允對(duì)此倒是知道了此界修行的大概。雖然不知道后面的境界,，但是大概可以分析出,，這是按照精氣神三者修行的體系。

　　正所謂大道至簡(jiǎn),，萬(wàn)變不離其宗,。這一切都不外乎一個(gè)“道”。