人類的發(fā)展,，去適應地球的生活,。用近千年數(shù)十代的子孫來嘗試,。觀察環(huán)境,，模仿獸禽,，崇拜自然,，產(chǎn)生了圖騰,，發(fā)展了宗教部族,。由于力量微小,，我們只能抱團取暖,。自然界開始留有我們的圖畫語言,，為了種族的衍生，而發(fā)現(xiàn)了火,，使用了工具,，智慧慢慢增長。孤寂,，是我們?nèi)俗宓娜秉c,，害怕是千萬年來恐懼積壓。害怕餓肚子,，我們學會兒儲存食物,，圈養(yǎng)動物。改造了自己的飲食習慣,，區(qū)別于獸類的生嚼活咽,，我們讓吃化作了美味，成為了藝術,，藝術的飲食怎么會缺少器皿的盛放,。慢慢的生活越精細化，越文雅有識起來,。一張張壁畫,，一個個洞穴都在告訴我們祖先生活是如何進步發(fā)展，這是對地球自然做的粗加工,。

　　文化的記載傳承,。人生性的貪婪也在慢慢長大，不再是最初的驅(qū)獸生活,，而誕生了部落的王,，想去享受生活。城邦換部落,，國家換城邦,。思想意識有了前所未有的發(fā)展。從遠古巖洞壁畫,，到石窟文化,，從石壁到絹紙，書寫作畫已不是初來時的敬畏善意,。紅磚綠瓦,，高墻宮闈，訴說著人類最初的恐懼,，也變化成享受,。那段時間人類還沒有惡透，宗教中,，書畫間還透露出和諧和友善贊美自然,。博物館的陳列中,，這是對藝術的自然最佳對話。

　　現(xiàn)在文明的發(fā)展,，工業(yè)化信息化的更迭推進,，急劇膨脹的享受欲，各種人性的劣勢暴露無遺,。因為骨子里的原始恐懼心性,，弒殺成性，為了享受更好更多,，資源的掠奪,，戰(zhàn)爭斷斷續(xù)續(xù)沒有停歇過。破舊不堪的城墻,，殘缺不全的文明,，都在控訴這人性之惡。遺址土坡續(xù)寫了那時期繁盛,，也記錄著戰(zhàn)爭殘暴無情,。

　　每個地方都有它的幸福與感傷,。那些幸福和感傷都是作為那個地方到歷史影片機,，化作了景區(qū)，讓后代的人們?nèi)W習進步,，避免重蹈覆轍,。

　　我是看不懂這個景區(qū)的級別劃分是怎么規(guī)定的。根據(jù)地方的稀缺性還是文化厚重性,。我愛去那種自然天成的地方,，去親吻自然，感受她的厚德,。景區(qū)的形成,，不是用事實給人上一課嗎？古人的那句詩“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行,。”不就是告訴我們要走出去,，書上之所以淺顯,，不正是沒有到實地去感同身受嘛。

　　曾聽過這樣的一句話,，叫做“旅游的意義就在于一個人在一個地方呆久了,，換個地方體驗一下他人的生活?！蔽以诶m(xù)寫一句,，旅游那是在現(xiàn)在生活渾噩了,，去一地感受那里的人文，與古人神交,，開今人心智,。歷史給不了你的答案，去自然吧,。智者樂水,，仁者樂山，古圣先賢們都從山水間悟透生的意義,，何況現(xiàn)在乎,。還有現(xiàn)在對自然原始的地方，別做過多的開發(fā)了,，不覺得這是在畫蛇添足嘛,，初來地球時，人有多少技能可以放心的生活,，不是自然教給我們的嗎,？她像母親一般哺育我們，我們長大了,，翅膀硬了,。就要去扎她的心嗎？地球現(xiàn)在已經(jīng)是傷痕累累了,，有多少的景色已經(jīng)被我們傷的沒有了,。反省回想一下吧，我們不單單只是這一代,，為子孫后代留一點吧,，或許現(xiàn)在留下的那將是后代看到的最后最美景象了。