道門真正的高功符師，主要還是用陽符,，其中又以雷符最為牛逼,。對于齊歡來說,，別說雷法,，就連普通的道門陽符,，想要靈驗都很困難,。原因在于,，想要催動道門正宗符法,，對于符師的要求相當(dāng)高。

　　陽符這種東西不像陰符,，隨便抓個無名氏的“小鬼”就能驅(qū)使它做事,。要知道陽符所請的可都是有名有姓的正神天將，這就造成一個問題,，若是兩個道門符師斗法,，異口同聲念的都是“太上急急如律令”,，這太上到底該聽誰的？

　　其實對于道門正宗的符法來說,，想要使符靈驗,，有個最為重要的步驟，叫做“化神”,。齊歡看過許多仙俠小說,，里面常見的修煉層次是煉氣，筑基,，金丹,，元嬰，化神等等,。真正的道門內(nèi)丹法,，第一層次叫煉己，然后筑基,，結(jié)丹,，至于金丹之上的元嬰其實應(yīng)該屬于出陽神，也就是整個人肉身不在,，“氣化”成為真仙,。而化神，卻是道家另外一門,，符箓門中一種施展陽符的極高境界,。

　　所謂化神，就是符師者在書符施法的時候,，將自身觀想為所驅(qū)使的神,。其原理在于道家所推崇的“天人合一”四個字，按照道家的觀點,，每個人自身都是一個溝通天地的小世界,，每個人身上自有三萬六千神。

　　正因為畫符施法的時候可以化神,，也就解決了大家斗法時一起喊“太上急急如律令”時的糾結(jié),。

　　化神二字，聽著容易,，其實對于符師本身的素質(zhì)卻有極高的要求,。要是隨便一個病殃殃的家伙，要是也能化神太上神君,，那畫風(fēng)也實在太過“清奇”了,。真正道門符師，想要化神書符做法,，最少也要在丹道法上達(dá)到筑基之上的境界才行,。

　　捋清楚了這一點,，擺在齊歡面前就只剩下道家丹法這唯一的選項了。說白了,，齊歡想要運用牛逼的符法,，必須先把自身的底子提升上去才行。

　　道家秘傳的內(nèi)丹術(shù),，就是用來強健身體,、延年益壽進(jìn)而得道升仙的道法。這些知識點,，也屬于祖爺記憶中最為珍貴,，最為高大上的部分。

　　齊歡把祖爺記憶里的各派丹法在腦海里都迅速過了一遍,，首先,，隱仙派的龍虎丹法雖然最高，卻也最難,，必須有海量的丹財,，以及與之配合的風(fēng)水寶地才能下手修丹。齊歡目前別說丹財,、寶地,，他連塊菜地都沒有。

　　退而求其次的話,，丹家南派用彼家栽接法的辦法,，也有速成的功效。南派號稱七八十歲的老人,，用此栽接之術(shù),，也能在一夕之間回歸少年。

　　南派丹法之所以速成,，是因為它把北派清修丹法的前兩步的次第順序掉換了位置,。

　　如果按照北派清修的路子走，修丹上來第一步先要煉己,，也就是“鉆杳冥”,，說白了是靜坐調(diào)息，鍛煉己心的功夫,，尋常人煉己調(diào)息，最少也坐他個十年八年,，才有可能進(jìn)入下一步,，嘗試筑基。

　　齊歡即便有來自祖爺?shù)慕?jīng)驗火候的加持,，可肉身這一關(guān)也是難過,，別的不說,，僅僅打熬他那兩條連散盤都盤不上的“僵尸腿”就得夠他受個三五個月的。

　　南派的方便之處,，在于反其道而行之,，南派丹法是上來第一步就筑基，筑基成功之后,，才開始煉己,。南派之所以要先筑基，主要是為了延長壽命,，因為從丹法的角度來看,，無論是誰，一旦筑基成功,，就能增長至少六十年的壽命,。

　　試想一個七八十歲的老人，想要修煉丹法,，讓他按照北派清修法來搞,，坐沒倆月，連筑基的影子都沒摸到就死翹翹了,。因此南派丹法選擇先筑基,，把修丹者的壽命延長之后，再反過頭來煉己,。而且先筑基還有一宗好處,，那就是減少了打熬肉身的痛苦，因為筑基就意味著從后天返回先天邁出了第一步,，身心會自然變得柔軟堅韌,。

　　南派丹法聽起來有種種方便，仿佛真是個修丹的妙法,，可歷史上修南派丹法有所成就的卻是寥寥無幾,。大多數(shù)修南派丹法的，不是走火入魔,，就是遭遇種種橫禍,，不但丹法無成，甚至有暴斃而死的可能,。

　　南派丹法之所以危險,，首選是因為許多人眼中，其栽接法需要用到異性為鼎爐,，這一點,，常常被人誤會成男女采戰(zhàn)的淫邪之術(shù)，因而受到各種詬病和攻擊,。

　　其實,，真正的南派丹法雖然用鼎,，但是在筑基這一步，男女之間是既不寬衣也不解帶的,。丹家南派真?zhèn)鞯亩t筑基法,，與彭祖?zhèn)鱽硐碌哪翘啄嗨しǎh(yuǎn)不是一碼事,。

　　比如張三豐就曾寫過一本《三豐丹決》,，里面把鼎爐分為金、火,、水三種,，按照他的分法，七七之?dāng)?shù)也就是十四歲為兌金,，為金鼎,，二八十六歲到二九十八歲，這之間為火鼎,，三七二十一歲,，五五二十五歲一直到三九二十七歲為水鼎。其中金鼎是為了成就金丹所用,，也就是所謂的立證天仙,，火鼎可以延壽數(shù)百年，水鼎可以補氣筑基,。

　　南派丹法除了容易被人誤解,，其修法最大的兇險，就在于入手就筑基這一步,，絕對算得上強奪造化,，偷取壽元的逆天之事。無論是從因緣果報的角度,，還是從實際的操作來說,，都是極為兇險的。

　　北派清修法進(jìn)境雖然慢些,，但從頭到尾畢竟都是一個人的事,，只要能夠控制己心，掌握住火候,，循序漸進(jìn),，總體來說還是比較穩(wěn)當(dāng)?shù)摹６吓傻しㄒ玫奖思?、鼎爐,，在修煉的過程中需要兩方配合，這期間稍有不慎,，走火入魔都算是輕的,。

　　許多妄圖修煉南派丹法的老家伙，貪心不足,，以為找個十五六歲的所謂金鼎,，就能筑基結(jié)丹一步登天了，殊不知其實是在找死,。因為丹家所用的鼎爐,，并非銅鐵所鑄的死物，無論筑基還是結(jié)丹,，都要兩方配合默契才行,，而一個十五六歲的少年，心智都不夠成熟,，更談不上道心修為,，哪能配合的來？

　　張三豐之所以特別說明水鼎可以補氣筑基,，也是因為人到了二十歲以后才有可能成熟心智發(fā)起道心,，才有配合默契的可能性。

　　至于可奪天地造化的金鼎,，火鼎,，張三豐其實故意少說了一句，那人須得是從小修行,，道心堅固才行,。

　　這也是古人說盡信書不如無書，又說丹經(jīng)常常殺人的道理,。