油枯燈盡的生命實(shí)在沒有什么意義，油是靈油，燈是心燈,，身體不會(huì)再有光明,，就要日薄西山了，沉入黑暗中,。
只能被覺知,，再也沒有自己的覺知，就像我們關(guān)了又打開,，打開又關(guān)上的屋門。
而且這個(gè)死亡還要再一次死亡,，沒有自己的覺知，也沒有被覺知,，相當(dāng)于不存在,。
要矚目的是那些鮮活的生命。
你自己都覺得自己沒希望了,，我要你的希望作甚,。只有你努力地追求希望，個(gè)人精神面貌煥發(fā)出生命光彩的時(shí)候,，你的希望才是我想要的,。清純善良的少女，龍行虎步的少年,，瞪著清澈眼睛的嬰孩,，可以拍板、拍案的吏人,。
不等別人浪濤的海水過來,，自己就要先把自己的同類淹沒一波。
傾軋和欺凌在最低和最高的層次上都存在，好人在受苦,，用嘴或者用心,。好人受苦，我們感覺很開心,，我們開心就是好人受苦的代價(jià),，其實(shí)就是善對(duì)于惡的供奉。
從什么時(shí)候起,，正直善良,，不拍馬不舔著笑臉就成罪過了。踐踏,，一定要踐踏,，看到他們倒在血泊中，我們感覺到了那種類似沖動(dòng)的顫抖,，是一種邪惡的升華,。
有刀的拿刀斗，有炮的用炮轟,，邪惡成為借口,，生存的正義就是嚴(yán)冬，必將白茫茫一片,，那是世界毀滅之后的霧靄,，長年不散，沒有任何新芽長出來,。
山東琴書有三個(gè)組成,，喜樂，哀樂,，書樂,。并不截然分開，根據(jù)情節(jié)用到什么的時(shí)候就是什么,，而是什么的時(shí)候都是過渡,，穿越云霄的狂喜化成了纏綿的雨季，娓娓道來接著就是沉痛和哀傷,。嗩吶,，笙，梆子在悠揚(yáng)聲中充滿了淚水,。
奔喪是生命的撕裂,。
傍晚用餐時(shí)暖水瓶突然炸裂，三十八號(hào)心知不妙就和在部隊(duì)治療的父親起了一卦,，說,，明天我們就要回家了,，當(dāng)晚接到了電報(bào)，母親去世了,。
母親膽小如鼠,，但這不妨礙她的善良。一生與人為善,，千萬不要起什么恐慌,。
初嫁北地的“力里”這個(gè)莊子，沒有生養(yǎng),，抗美援朝了,，前方戰(zhàn)事伊始，丈夫就踴躍參軍走了,。無獨(dú)有偶，和姑母一樣,，丈夫一走就石沉大海,。英雄的名單上沒他，戰(zhàn)俘和死難的名單上也沒有他,，人間蒸發(fā)了,，縹緲無跡。
已經(jīng)是新社會(huì),，可以不再守寡,，但也守了很多年，打發(fā)男方的父母去世,，在他們家族長者的勸說下和給了證書后,，就提著包袱回到了自己的家。
后來就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)當(dāng)了保姆,。
本村人知根知底,，母親在伯父家里做保姆，父親登門,，大家有意地撮合,，就明媒正娶領(lǐng)了結(jié)婚證。畢竟這已經(jīng)是六十年代了,，春風(fēng)早已經(jīng)吹到了這里,。
小腳，干農(nóng)活差些,，但把家里操持得井井有條,，敬老愛幼，還有自己是后媽的兩個(gè)孩子,。就是小國寡民的挺好,，把兒女養(yǎng)大,，都讓他們上得了學(xué)，不要有東一陣風(fēng)西一陣子雨的事情,。給兩個(gè)孩子當(dāng)后媽,，殫精竭慮，千萬不要傳出什么閑話來,。
世事也應(yīng)該是這樣,。
可是世事不會(huì)這樣的，樹欲靜而風(fēng)不止,。生活條件差些,，也就差一些好了，可是這只是一廂情愿,，只是個(gè)美好的愿望,。
對(duì)外，很多的腳步已經(jīng)走在了前面,，遵從一些新的生活方式,。這些以犧牲資源為代價(jià)，有的可以再生,，陽光,、水和風(fēng)，有的則是難以再生,，那個(gè)周期很長,。碳、油,、氣,、電。這些東西能制造出強(qiáng)大來,，而落后了就要挨打,。
這是一條不歸路。
誰不軍備競賽和科技強(qiáng)軍,，就會(huì)有亡國滅種的危險(xiǎn),，得先趕上這一步再說。一些和談,、公約,、協(xié)定是看到這些危害的，也只是遲緩一步,，不能從根本上解決這個(gè)問題,。
姜芽就做過這個(gè)試驗(yàn)，對(duì)比組是丁國和戊國,。
丁國就就固定在耕讀時(shí)代,，種地打糧食,，絲麻可以織就了穿衣服，典型的男耕女織,。讀書不是為了做官,，而是明心性，知道什么是魔性,，魔性中有多少好的東西和糟粕的東西,，為什么要提倡道德，怎么彌補(bǔ)魔性的不足,。
有什么發(fā)展勢(shì)頭就掐滅了,，固定在一個(gè)簡陋的時(shí)代?？梢該碛械珦碛械貌欢?，欲望這東西是人人深惡痛絕的，禮法和理學(xué)深入魔心,，所以魔風(fēng)淳厚,，靜靜地過日子。
魔的道理可以向魔的魔心深處探研,，天堂就在心里面,。
這只是一個(gè)理想化的狀況,，隔絕了周圍,，姜芽就是這個(gè)國家的神祗和命運(yùn)，有刺頭和害群之馬早就挑出來了,，時(shí)時(shí)注意著演變,，不惜把一個(gè)分身放在這里。他在丁國和戊國里面使用的時(shí)間很漫長,，而外面覺得卻很短,，里面的千年是外面的一瞬。
丁國現(xiàn)在還存在著,。
但是如果不是自己的旨意推行,，放任不管，他知道結(jié)果弄不好就會(huì)和戊國一樣,，不分軒輊,。戊國大力提倡發(fā)展，并不禁止互相掠奪和滅絕,，魔性自私和繁衍的一面發(fā)揮到淋漓盡致,，而道德和約束也是他們自己的事情，姜芽只是派魔軍守護(hù)好了,，不讓這里的真相散發(fā)出去就行,。
這里適用正法和邪法的那個(gè)說法,。邪魔用正法也是邪法，正魔用邪法也是正法,。他滿心希望正法戰(zhàn)勝邪法,，但一點(diǎn)也不滿意，現(xiàn)在是邪法甚囂塵上,，而正法茍延殘喘,。
這本來就是一個(gè)怪圈，也就是邪圈,，就算不是邪魔設(shè)置好的,，也是最早發(fā)現(xiàn)的。邪魔的道理總是能普及,，正魔的說教被當(dāng)成了教條,，因?yàn)樗麄冄孕牟灰唬?qǐng)?jiān)徦麄?，沒有魔本性的魔不是魔,，而是圣魔。
而這是一道鴻溝,。
正魔唯一還看得過去的力量就是把魔研究到極致的魔,，他們現(xiàn)在正在朝著本性和規(guī)則的方向發(fā)展。
本來本性就是規(guī)則的本性,，規(guī)則也是起始于本性的規(guī)則,，這兩者的融合才摸到了魔道的邊緣。
得出的結(jié)論是,，戊國是一片要?dú)绲耐恋?，這讓他們痛不欲生。你用資源砸我,，我也用資源回?fù)?，資源可以沒有，也必須把你拉下馬來,。不能讓你的目的得逞,，因?yàn)樵谕炀群推茐姆矫嬲f來，破壞總是魔性的順應(yīng),，而挽救是魔性的逆行,，不用抱著高尚不放了，做我所當(dāng)做的,。
快了,，這里很快就會(huì)有一個(gè)結(jié)果。
資源什么的不再是借口,，能借出來的借口都是事實(shí),。老是想著何去何從,，就是遭受擺布的開始，惡有什么呀,，你惡我比你更惡,，你不顧忌我為什么要顧忌，沒有希望那就都不要有希望,。嚇唬誰呢,？
千萬人為一靈，那也認(rèn)了,，你有我也會(huì)有,。
以后的事情以后再說，為什么好魔要背負(fù)著應(yīng)當(dāng)?shù)能浫醵鴫哪Ь鸵欢M行無忌呢,。這不僅高估了自己的魔心,，而且是代天行事的錯(cuò)判。
我是誰,？
一魔而已,，自從存在就被圈在了馬廄中。所謂的宿命就是原始之命,，有的叫安排有的叫攜帶,，這是一個(gè)臺(tái)階。魔來自于五湖四海,，但你有你的我有我的本來之命,，這不一樣。二是遭際之命,，也就是常說的命運(yùn)之命,，這是最動(dòng)蕩不堪的命,，起伏不定,，但它不是無所作為的命，而是應(yīng)該可以把握的命,。
三是認(rèn)識(shí)之命,，不是悲觀的認(rèn)命，是我的千緣萬分下對(duì)于命的靜觀和體悟,。它帶來的結(jié)果有對(duì)于原始之命的延伸和對(duì)于命運(yùn)之命的演繹,。原始之命有上中下三部分，向上的仰望,，向下的渴望,，中間平衡于我的現(xiàn)在的呈現(xiàn)。
這時(shí)候的命運(yùn)之命也在認(rèn)識(shí)之命的作用下有了前后中的分野,，救助自己的過去,，正心自己的現(xiàn)在,，編織自己的未來。
認(rèn)識(shí)之命在個(gè)人的不懈努力下,，和原始之命的上,，命運(yùn)之命的美好未來結(jié)合起來，升格為靈命,，到了身心靈之靈的境界上,。
我順應(yīng)但是我不是不做事，善要善向,，惡要惡伐,，這時(shí)候才配說命運(yùn)。
姜芽相信,，到了末期惡靈隱藏在戊國的嘴臉,，會(huì)顯出他們靈的一面來。那時(shí)候是正靈和邪靈的惡戰(zhàn),，戊國其實(shí)已經(jīng)不重要,。惡靈勝利了就是永遠(yuǎn)的黑暗，正靈勝了它還有一線轉(zhuǎn)機(jī),，繼續(xù)花開蝶舞,，四季分明也說不定。
母親并不懂得,，也不需要懂得這些對(duì)外的情況,。
對(duì)內(nèi)則是人心的險(xiǎn)惡，長勢(shì)良好的莊稼就被人破壞殆盡,，卑躬屈膝了還是消除不了那些壞人沒有來由的怒火,，善罷甘休為什么換來的是變本加厲的不肯罷休？還有本來關(guān)系很好的人也臉沉如水地站在了壞人的后邊,。
三十八號(hào)無法安慰他的母親,，勤勞和善良是她行走的雙腿。她的智慧是對(duì)于勤勞和善良的智慧,，而不是關(guān)于惡的智慧,。
我們只管一心好好地活著，然而這個(gè)好好地活著會(huì)得罪人,。
從某種意義上說,，道理和純善不應(yīng)該是被拿來運(yùn)用的，若是是,，那是很大的悲劇,。
就說這是褻瀆，不管是用來做好做壞，總不是個(gè)味兒,。
如果是惡的道和惡的人是被應(yīng)用的,，勉強(qiáng)臻首說可以。
其實(shí)呢,，真正的情況是,，你不是惡的，你就沒法善,。
不管暴虐或者溫柔的得到和索取,，孜孜以求和心心念念的都是惡，認(rèn)定了定準(zhǔn)了,，大惡
小惡內(nèi)惡外惡都得以品嘗,，才會(huì)有善的道路和善的開始。
它們并不對(duì)立,，它們都是你的生活,，如果善是善的話，那么惡也不是惡,，惡叫善二,。
不說自己強(qiáng)烈的執(zhí)著心，就是對(duì)別人的幫助,，當(dāng)然這是應(yīng)該的,，那也是打擾，是一種對(duì)惡的補(bǔ)償,。
有所落有所住有所覺有所動(dòng),，緊緊抓住自己以自己為起點(diǎn)，是為著破局,，在局面局勢(shì)中惡中向善,。
所以你不能沒有惡沒有罪，真的沒有了也還有原罪,，這讓你總有前進(jìn)的方向和動(dòng)力,。
死都不能解決問題。一種死是沒有記憶,，完了就真的完了,，一種死是死的延續(xù),，記憶還在,，還在前行，但那是另一個(gè)世界,，人世界已經(jīng)看不見他,。
偶爾顯現(xiàn)或者穿越到人間來，下馬飲君酒，問君何所之,？
答：但去莫復(fù)問,，白云無盡時(shí)。
惡是善的形式,，在必要的時(shí)候要消滅這種形式,。也只是形式，不能也無法消滅惡,，那樣善也不會(huì)存在了,。
母親的去世對(duì)三十八號(hào)打擊很大，連根拔出的那種悲痛,，身根也是根,。父母都是寄希望子女、孫子輩和后代好好立足和存活下去的,?？墒悄赣H不知道，要想生存,，傲慢,、嫉妒、暴怒,、懶惰,、貪婪、暴食,、色欲就是必須的,，也是一開始的武器。
這就是人性吧,。
尷尬的救贖就總是在路上,。
沒有認(rèn)識(shí)之命的參與，下坡總是很愉快,，也想過這樣一生的意義,，但沒法停下腳步來思索。思索是痛苦的發(fā)笑,，通過這個(gè)“我”進(jìn)入萬劫不復(fù)之人群,，然后通過這個(gè)我發(fā)現(xiàn)一路伴隨的藍(lán)天。
那么入劫打劫就是必須,。
惡魔和劫難是道路,。
掃一眼三十八號(hào)的長跪的身影，貴雷妝打消了顧慮,，決定一試,。