《角度》――――
每個人都有最美的一面,，只要能恰好被命中注定的人看到,，其他一切都不是問題。愛上一個人,，是一種機緣巧合,，特殊的場景，特殊的天氣，特殊的心境。你正好回頭,，她正好在你的視線之內(nèi)，你正好轉(zhuǎn)身,，她正好在前方微笑,。同樣一個人，不同角度,，有些或許會擦肩而過，而另外一些,，也許就會演變成一團焰火,。
光線，時間,，季節(jié),，氣氛，各自的心理狀況等等,，其實都是在等待著一個恰當?shù)慕嵌?，而一切可能毫不起眼的客觀條件，也都可能是改變一切的因素,。盡管愛情產(chǎn)生的起因,，是必然中的偶然，但在此之前,，沒有人知道自己的那個她,，會在何時何地出現(xiàn)。即便她出現(xiàn)了,，也只有某種綜合因素恰巧碰到了一起,，化學反應才能開始。
許多時候,，我們精心準備的,，不一定就比毫無察覺之下的更能直擊靈魂。因為美絕對是最真實的,，所有的掩飾和裝扮,，不一定就能擊敗純凈的自然。而角度,，也許就是最為直接的切入點,，因為它，原本就是著火點,，就是火之源,。
由于聲音光線溫度等環(huán)境對于感受器官的影響，也一定會影響雙方關鍵時段的美感想象力。是在安靜溫馨美好下繼續(xù)任思緒飛揚,，還是因為嘈雜陰暗冰涼而潛意識尋求安全感,？后續(xù)效果一定是完全不同的。所以說,，美好的環(huán)境,，更容易激發(fā)我們的想象，也能夠更深刻的發(fā)生美好的連鎖反應,，也就最容易出現(xiàn),，最理想角度的窗口機遇。
一顆心開始加速,，進而帶動整個身體乃至一切,，這是一種尋找不到的，沒有預兆的開始方式,，多數(shù)情況下,，也正因為意想不到，才更為深刻,。因為美,，原本就是最出乎意料，又極為合理的事物,。預判會降低心理反差,，并造成電力不足狀態(tài)，以至于無法達到燃點,，進而錯失機遇,。比如同樣的兩個人，相親所能達到的感受,，一定會遠低于邂逅所產(chǎn)生的沖擊,。
神奇的剎那之間，兩個眼神簡單的交匯,，瞬間毫不猶豫的,，將自己的一切呈現(xiàn)給對方，并同時得到對方的一切,。靈與肉會迅速發(fā)生奇妙的蛻變,，期待已久的頃刻綻放，會讓整個精神世界漫山遍野都是生命的聲音和色彩,。眼前的一切,，也會突然變得非常美好和絢爛。這種發(fā)生在頃刻之間的,，兩個靈魂的完美融合,，就是一次等待千年的遇見,，就是一次新生。
《美麗的誘惑》————
愛一個人,，是因為無法拒絕美的誘惑,，進而產(chǎn)生了占有的沖動，從欣賞開始,，到占有結(jié)束,。這就如同，我們想吃一種鮮美的食物一樣,，眼睜睜看著美食而不得,，這無疑是痛苦的。由此我們便開始尋找得到她的方法,，先從自身開始,，然后從對方尋找突破。如果對方也同樣視自己美的無法替代,，無法拒絕，美的誘惑,，瞬間就會燃起熊熊烈火,。
如果愛而不得，就始終會處在欣賞的階段,，在美的誘惑中,，產(chǎn)生無限種可能的幻覺，無止休的自我修復反思,，會讓我們處在一種,，無止休的自我假想之中，角度,，方法,，語言，行為,，甚至于暴力,，權(quán)力，財富等等,。一次次的嘗試,，一次次在黑暗的夜里，尋找著突破方法,，美的誘惑始終存在,。
所以說，愛一個人,，一定是因為無法拒絕的美麗誘惑,。愛而不得,，美不消失，愛不結(jié)束,，精神饑餓也不會終結(jié),。愛一個人，到底能夠忍受這種饑餓多久,？她消失了,，美會消失嗎？我們記憶里存留的美麗,，也許會在時間的記憶里逐漸暗淡,，鮮亮的，也會變得陳舊,，但痛苦,，卻永遠不會自動愈合，她只會在無數(shù)次的撕裂之后,，成為一塊潛藏在內(nèi)心最深處的,，時常反復潰爛的傷疤。
愛注定是殘缺的,，沒有多少焰火,，會完美的燃燒。絕大多數(shù)情況下,，都只可能是,，一方僅會將另外一方，慢慢的融化,，這僅僅只是一種冰冷的,，粗糙的結(jié)合，無法照亮生命所有的黑暗,，更無法看到,，整個璀璨星空被照亮的時刻。
所以,，憂傷永遠是背景的基色,，愛由此也成為了永遠希望，成為了奢求與愿望,，成為了永遠無法觸及的夢想,，我們知道，但從不相信,。絕大多數(shù)人,，也永遠都無法發(fā)出一丁點的聲響，無論他們在自己的世界里,，是怎樣的撕裂毀滅著,，也無法留下一絲的痕跡,，只能像草木一樣，成為時間無聲的過客,。還或者,，在絕望之余，去做一個,，從新回歸叢林的人,，在動物的世界里，歇斯底里的自虐,。
無論怎樣的掙扎與自我毀滅,，我們都舍棄不下，對于美的誘惑,。從人性角度來說,，美是我們終極的渴望，從動物性角度來說,，美是生命存在的價值,，美是傳遞優(yōu)良基因任務。失去了美的存在,，也就違背了進化的意義,，美因此成為生命的動力之源，一切快樂的背后,，如果喪失了美的背景，都是荒蕪失色的,，缺乏價值的,。
美的強大誘惑力，就是愛,，是她成為了吸引我們前行,，最偉大的力量。無論任何時刻,，我們都逃脫不掉,，美確立給我們繼續(xù)生存的價值。正因為行走在在愛的世界里,，才給予了我們承擔痛苦與重負的勇氣,，才給予了，我們堅韌頑強的支撐,。也因為愛,，才有了生命其余的一切。
《放下》—————
在絕望中,，一點點把心撕碎,，也是我們,，從人性回歸獸性的過程，放下的痛苦,，就是離別的痛苦,，死亡的痛苦。但事實上,，真實的我們,，永遠都不可能放下。
???????所謂的放下,，僅僅只是清教徒明明想吃紅燒肉,，卻非要忍著不去吃而已。機械的,，通過無數(shù)次的扼殺欲望,，他們真的不想吃嗎？真的已經(jīng)沒有了吃的欲望嗎,？這還是一種,，宛若自虐的克制？清教徒能夠存在,，其功能之一,，就是幫著權(quán)貴殘害眾生，平撫底層的抗爭精神,，虐殺眾生的獨立思想,，在某些方面來說，如果揭掉面紗,，實際上他們可謂罪孽深重,。他們自虐式的贖罪，也是一種無奈的茍且偷生,，在強大力量的迫使下,，妄想想把不可能變成可能，對于他們自己來說,，這只不過,，只是人性主動泯滅的過程。
???????如果我們真的愛上一個人,，確實無法得到,，只能通過漫長的時間釋放激情，讓思念在一個又一個春天的暖風燦爛中,，被更加美好的風景淹沒,，讓思想中潛伏的生命重新開始生長，重新開始尋找,，完成情感的再次循環(huán),。因為生命本能的為了自我保護,，自我修復，會調(diào)度到因進化而產(chǎn)生的一切潛能,，去保護生命的繼續(xù)存在,，并會喚醒或者打開，美好的新櫥窗,，或者說新角度,，或許這同樣也是，一種形式的放下,。
???????所以說,，如果我們在一條路上真的絕望了，在一條胡同里,，真的再也找不到出口的時候,，在一定的時間內(nèi)，人性一定就會被動物性戰(zhàn)勝,，或者說,，動物性就會再次出現(xiàn)并去主導我們。這種行為會超越文化乃至于信仰,，甚至可能是喪失人性的,，但這是生命最原始的掙扎，最無奈的選擇,。這種行為會超越了我們的主觀控制力,，讓我們在時間的流動中，自由的沉墜,。也許這個過程,，也是一種形式的“”放下”，但區(qū)別于清教徒別有用心的誤導,。
???????對于任何一種形式的美，我們實際上,，都無法真的能夠放下,，因為我們無法反抗基因和進化。所以,，也許生命注定就是憂傷的,，注定要在進化的道路上，在痛苦和掙扎中前行,。
???????在我們愛的所有時間里,，愛讓我們無限放大了她的所有，愛讓我們沉醉在,，一個根本就不存在的幻覺中,。這一切,，就像我們看到的所有最具震撼的風景一樣，這種美僅存某種距離與幻覺之中,。這種美僅僅只是,，在“她”之外我們所賦予的，這種美對“她”來說,，同樣也是虛幻的,。因為“”她”也同樣身處幻覺之中，因為美本身并不存在,，美僅僅只是因為愛而存在,，一個沒有愛的世界，注定是冰冷荒蕪的世界,，更不存在美的東西,。或者他們目光中的美,，僅僅只是其他形式物化的存在,，只是食物，只是非人性的欲望,，只是最低級的本能,，與愛無關，如同清教徒眼睛里的紅燒肉一樣,。美只有是人性的,，只有在人的眼睛里，美才會出現(xiàn),。
???????愛最初源于動物性的本能,，進而才有了人性，但人性卻是一定范圍內(nèi)理性的,，并賦予了愛的精神價值,。這即是一定范圍的毀滅，也是非本能的拯救,，盡管我們不愿直視,，但卻是真實的。因為在愛的世界里,，美的誘惑無法替代,，其他人也無法完全看清，所以它的價值標準,，也無法完全量化,，即便是自己，也無法完全量化。此刻美也就會重新出現(xiàn),，愛也就會隨之而來,。還或者，因為我們愛的太過純粹,，就連本能也無法戰(zhàn)勝,，永遠再也找不到歸途。
《愛情下午茶》――――
即便是異性,，如果性格相近,，沒有特質(zhì)，也可能會產(chǎn)生友情,。差異化和不同,，才會產(chǎn)生更多的神秘感。也許,，愛上一個人,，除了美麗，或者某一特別的吸引,，還有就是奇怪的陌生神秘感,。這種神奇的吸引力，可能會演變成多方面的相互情感共鳴,，并被逐漸放大,，最后產(chǎn)生一切美的元素的連鎖反應。到此時,，靈魂就會被完全侵占,，所有的感官會渴望同對方進行鏈接，最終向所有渴求方向慢慢靠近,。
如果最終雙方走到了一起,，伴隨著所有的好奇一一解開，神秘感就會慢慢消失,，那種神奇的麻醉感也會隨著時間慢慢消退，最終變成感恩和親情,。如果沒有完全到達終點,，那種由神秘美聲音身體，以及空間時間欲望恐懼等交織在一起的高度強烈亢奮狀態(tài),，就會一刻不停的誘惑，或者是逼迫自己的理性判斷力,，直至整個人幾乎完全被感性控制,。此刻一切環(huán)境聲音等等都會被美化，模糊化，詩化,，想象力處以極端巔峰狀態(tài),。而對方的美麗也會被極盡放大，缺憾被忽略,。
?由于判斷力以及邏輯思維受到影響,，性別的原始力量就會得到最大可能的發(fā)揮，獲取對方或者征服對方的可能性就會最大,，這種本能的力量和吸引力，對于其中任何一方來說,，都是難以抗拒的,。但在此同時，也由于受到感性過度的控制,，非常容易做出嚴重錯誤的判斷,，或者誤解,。許多時候，因為自己無法控制過度美化對方,，以至于無法從夢中完全融入現(xiàn)實，而實際情況,，可能與現(xiàn)實卻是牛馬不相及的,?；蛘?，自己始終認可的，可能不過就是一個幻覺,。而真實的對方,，根本就不存在。
盡管愛情的過程是人性的,，但由于繁衍需要,，所以說愛情最多的原因還是來自于本能。因為本能的結(jié)果和目的性非常強烈,，根本無法控制,。但是，缺少了肉體的精神之愛,，并不是不存在,，而是缺少了靈與肉的相互的交流，純粹的精神之愛完全是一種缺憾,，就像雙方缺少去感知對方最后的神秘,，就像最美的風景被遮擋住一部分，就像無法去遙望遼闊的原野一樣,。
無法完全抵達的愛情,，雖然也是美麗的，但并不能被完全稱之為愛情,。由于僅存在于各自獨立的精神世界里,，缺乏正當深刻的交流，以及無法獲取到現(xiàn)實的認可,，更多情況下,，這種感情，或許只是一種情感依賴,、一種精神信仰,，一種不滿于現(xiàn)實的自我安慰。
所有的愛情包括暗戀,，一旦開始,，就不會真正的結(jié)束。
如果單說愛情,，是簡單且干凈的,。如果愛情無法完全獨立自主，依然還在被封建強權(quán),，或者被殖民者所統(tǒng)治,，或者自身難以擺脫丑陋的風俗文化、世俗倫理,，那就另當別論,。
《愛情阿Q》
遺憾之美，是在永遠追尋道路上行進的過程,，是沒有終點的精神幻象,，正因為看不到結(jié)果，一切瑕疵才會被忽略,。所以說遺憾之美,，原本就是美某種形式的完美。
上帝會以不同的方式分配著相同的東西,，沒有讓你得到,，也不會讓你看到瑕疵。盡管遺憾會給你綿綿不絕的憂傷,，可也正因為如此,，也才會給你綿綿不絕的思戀和懷想,，雖然這種遺憾是苦澀的，但也是一種糖,。如果我們的心足夠?qū)拸V，也可以理解為,，一種形式的得到,，就會有另外一種形式的失去，而另外一種失去,，就會有其他形式的補償,。
與生命相對應的，是存在的意義,，也就是愛情和自由,。從生命剛剛開始，我們就在為愛情做著各種形式的準備,，就在時時刻刻期待著,，從遠方到眼前，從模糊到清晰,。直到有一天,，一道神奇的光瞬間閃過，她突然出現(xiàn)了,，整個生命都會被其深深吸引,，所有其他存在的價值，就再也不能與她相提并論,。就像風箏和線,，就像精神和肉體，從此心會被她永遠的牽掛著,，至此,，得與失已經(jīng)不在最重要。
因為終究會離開這個世界,，生命本身就是遺憾的,，可在幾千萬個精子中，只有一兩個得以存活,，這樣想,，生命又何嘗不是一個奇跡？能夠在短短幾十年盡閱世界萬物,，生命又是何其的偉大,？站在這個意義上，生命除了愛情和自由,，一切又是那么的微不足道,。
生命的高度和深度,，就是愛情和自由。生命是一個奇跡,，愛情更是一個奇跡,。如果一個人愛上一個概率只有萬分之一，那么兩個人真的相互愛上對方,，概率或許只有萬萬分之一,，甚至渺小到可以忽略不計。而現(xiàn)實生活中,，幾乎所有的人,，都難以品嘗到這種靈與肉純粹的吸引，這種足夠震撼的,，可以融化一切的,，忘乎所以的，完全來自雙方身與心愛情的力量和幸福,。也許,，真正完美的愛情，原本就是一個不存在的幻想,。
所以我們看到更多的,，只可能是這樣或者那樣的，來自某一方面的遺憾之美,。不然生命必然就會陷入黑暗,，或者崩潰癲狂。
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《愛情主義》――――
如果要講條件,，愛情是最復雜的,，如果僅遂心愿，愛情卻又異常簡單,。對有些人來說,，或許終一生難得，而對于另外一些人,，幾乎就是家常便飯,。愛情只可能生長在自由的土地上，因為所有的規(guī)則,，對于愛情來說,，都可能是無底深淵，更何況還有數(shù)不盡的繁文縟節(jié),，以及裝滿垃圾臭屎侵占堡壘的肥碩軀干。在情感荒蕪土地里,，愛情雖不是自殺,，但每一個人都是幫兇,，每個人也都是懦夫。真愛之路,，就像唐僧取經(jīng)之路,，歷盡滄桑，到頭來卻喪失本源,，如果能反走,，或許更為恰當。
??愛情就像一粒種子,，只有干凈的土壤，才能健康的生長,。否則,，即便生根發(fā)芽，也不會結(jié)出甜蜜的果子,。愛情是兩個干凈的靈魂,，找尋到兩個干凈的身體。除了天主教徒,，其余的世俗,，幾乎都是貧瘠的土壤，其余的文化,，都是絞殺愛情的工具,。
?愛情是人類情感中最重要的情感，是文明最重的要核心成就,，它讓人這種動物擺脫了動物性,。因為情感就是野蠻的對立面，所有的理性都是為了情感服務,，而不是相反,。情感是內(nèi)容，理性是形式,，沒有情感的理性根本沒有存在的意義,。即便是王侯將相，或者什么科學天才,，沒有情感依托,，就其個體來說，也是殘缺不全的,。
?就個體來說,，藝術(shù)是情感以及美的世界的哲學，其現(xiàn)實意義不亞于哲學,。沒有藝術(shù)填充的現(xiàn)實世界,，哲學的存在就是荒原,。而愛情，凌駕于這一切之上,。所以我們會看到,，我們是多么的愚蠢，我們是多么的病態(tài),，一切存在是多么的虛無,。許許多多缺少內(nèi)容的空洞框架，就像巖石一樣冰冷沒有溫度,，存在和死去沒有什么區(qū)別,。如果說他們?yōu)槭裁礇]有去死，是因為他們病了,，我想這是唯一的理由,。
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《女人都是藝術(shù)品》――――
女人都是藝術(shù)品，男人都是欣賞家,，每一個作品,，都有一個最愛。對于女人來說,，男人就是最高的山,，女人都是攀登者，每一座山峰,，都有一個女人在仰視,。女人始終都在尋找最懂自己的人，而變化,，卻是男人的生存本能,。所以女人會不停的尋找，男人也在不停的變化,。如果感情可以一直持續(xù),，一定是因為除了愛以外，還有感恩,。
?以動物的視角,，美麗僅是為了延續(xù)血脈，僅是本能的召喚,。只有人,，才把動物之美提升到藝術(shù)的水平，這種提升不在僅僅是最原始的,，而是藝術(shù)欣賞的重要性超越了本能的,。這種無法即刻擺脫的藝術(shù)吸引力，也許就是我們最初的感情。人性的情感,，從我們?nèi)说慕嵌榷x,，是最純粹的，盡管這種情感背后并沒有完全隔離動物性,，但比起動物性情感,，我們已經(jīng)非常純凈。畢竟,，我們無法真的脫離肉體獨立存在,。
只有不同的眼睛，才能看到不同的美麗,，才會產(chǎn)生吸引力,，并形成主動存在的情感。如果僅憑表演,，無論多么具有天賦,，都可以被感受所看穿。只有真的,，才是溫暖的，才會產(chǎn)生放電效應,，才會令人如癡如醉無法自拔,。美是如此的美妙奇幻，并且如此強大,，特別是在適當?shù)木嚯x,，所有的缺憾不足都會被情感所忽略，或者說是被麻醉幻化所掩蓋掉,。如果永遠不去走近,，就永遠不會看到瑕疵，一些神,，一切神,，都是因為看不清楚，才顯得更加偉大,！
?所以,，最美的藝術(shù)品，都是復雜或者簡單的極致,，復雜的復雜到,，令人思緒短路，簡單的簡單到,，大片絕妙的留白讓我們想象力崩潰,。許多時間，令人處以瘋狂狀態(tài),，不死茶飯,，長夜無眠,。
所有現(xiàn)實都是有缺憾的，即便如何的好,，也缺少夢來補充,。閉上眼是一個世界，睜開眼,，又是另外一個世界,。沒有夢，又有多少人會崩潰,？對于純粹的人,，這種分割異常清晰，如果不是最后的溫暖,，又會有多少人,，分不清兩者的區(qū)別？
《深愛上一個人》――――
深愛上一個人,，會愛上許多東西,，也會改變許多事情。明知道是一個夢,，無論怎樣都無法醒來,，也不愿意醒來，更不舍醒來?，F(xiàn)實的酷侄,，就像是文化的酷侄，所有自由此刻更像是虛偽的高尚,，表面華美鮮亮,，實則軟弱無力。你的怒吼,，都會被嘲笑淹沒,，你的真摯，只會被拋棄在某個凝固的角落里,。唯獨在一個人的時候,，才會把她從內(nèi)心深處拿出來，擦拭掉傷口上所有的塵埃,，一點一滴的去品味那種忘不掉的感覺,，就像喝醉酒時任憑思緒無制約的沸騰。這是一種美妙的痛,，這是一種絕望的快樂,，唯獨離開現(xiàn)實，存在于夢中。
?深愛上一個人,，就是掉進一種美麗的陷阱,，沒有人會因為這種囚禁而愿意離開，也沒有人會因為這種痛苦能夠擺脫,。所以,，最昂貴的消費，幾乎無一例外都是對于美麗的消費,，明知道只是一道風景,，再遠也會去翻山越嶺。因為這即是自由所崇尚的,，也是我們的本能,，更是生命最有意義的事情。
?對于一方來說,，深愛是無條件的,，是不可抗拒的靈魂意志。深愛上一個人,，一方面會因為自己眼中的完美而感不安,，“她是那么的完美，能讓自己遇到她,，是世界上最幸運的事情,！”而另外一方面愛情卻又是雙方的，“一切未知的是否都能夠想的清楚,？數(shù)不清楚的問題,，怎么可能會有數(shù)不清楚的答案,？”所以會有無以窮盡的問題,，讓深愛的人，喜歡一個人安靜的不知疲倦的想,。此刻的孤獨,，是一種美妙的沉溺，對于每一個自己都是一場精神上的盛宴,，就像在聽一首自己最喜歡的音樂,，就像看懂了藝術(shù)大師的畫作一樣。
?深愛上一個人,，就如同患上一種無藥可治的精神疾病,，在日思夜念的想象中，即便是錯誤,，也不會停止,，即便是就連自己都感到羞愧，也不會放棄，輕則沉默不語,，重則胡言亂語,，一切它念理由均會退避三舍，愛就是一切,，愛就是全部,。
《愛情荒漠》――――
愛情是生命之花，也是生命的意義,，更是婚姻的理由,。沒有愛情的婚姻，就像沒有港口的船,，就像沒有家的孩子,，就像沒有春天的幻夢———
以政治婚姻為主體中國婚姻，離婚是對現(xiàn)實婚姻性質(zhì)的反叛和回擊,，這也足以說明,，沒有感情基礎的婚姻，注定會是失敗的婚姻,，甚至只是一種“政治交易”,。
在西方的價值觀里，人的一生,，愛情生命自由幾乎同等重要,。沒有自由和愛情的生活是不可想象的。這原本也是人類進化所產(chǎn)生的最有代表性的文明之一,。甚至,，愛情也是生命存在的最主要的意義之一。沒有愛情,，人的特征似乎瞬間黯然了許多,。
在我們中國這片偉大的土地上，愛情和婚姻多數(shù)情況下似乎都是分離的,，愛情竟然與婚姻無關,？并且還有一大堆漂亮的理由。在許多人眼里,，似乎沒有愛情的婚姻也沒有什么不好的,，社會宣揚的也多是死守到老等與愛情無關的婚姻思想。如果沒有什么特別的原因,，愛情的結(jié)果為什么不是婚姻呢,？相愛，結(jié)婚,，相伴一生,，這應該是生命多么完美的結(jié)局呢,？
長久以來，因為政治婚姻或者貧窮等原因,，愛情在中國的主流文化里一直都是被歧視被扭曲丑化的對象,。在他們眼里，符合他們價值觀的婚姻總是少不了門當戶對,，少不了父母之命,，媒妁之言。正因為這些有違愛情和人性的強大力量,，所以在中國的文化故事中,，很少有感天動地的現(xiàn)實愛情故事，即便是流傳下來的那些,，也都是非正面非社會主流的,。比如牛郎織女，唐明皇與楊貴妃,，西廂記,，還比如白蛇傳梁祝等等。這些故事不是神仙,，就是動物,，或者是偷偷摸摸的，或許這些故事原本就是齷齪之輩的私人訂制,，有關純真的現(xiàn)實的愛情故事極為罕見,。因為上流社會主要都是政治婚姻，而真正的愛情有損他們的政治利益,，并且他們操縱著文化輿論導向,，所以真正的愛情在我們國家一直都處在被邊緣被壓制的狀態(tài)。即便社會發(fā)展到今天,，愛情依然逃脫不了他們的影響,。
政治婚姻的目的是政治，婚姻不過是政治的犧牲品,。因此,，政治婚姻就婚姻來說注定是個悲劇?，F(xiàn)如今具有政治性目的的婚姻依然是社會主流,。在婚姻關系中，因為政治目的,，男的得到自己喜歡的女人,，女人得到了強權(quán)的庇護，說白了不過是一場政治交易而已,。其結(jié)果是女人得到庇護后感覺進了圍城,，男人守護住了地位和財富,，以及一個女人的軀殼。所以才會有許多有違愛情本質(zhì)的扭曲觀點,，不但沒有得到譴責,，反而是大行其道，也許這是因為他們身處其中,，同病相憐而已,。
沒有愛情的婚姻是可想而知的，這絕非是許多畫蛇添足的美化所能扭曲的,。當然,，這也解釋了生活中一些奇怪而又令人感到疑惑的觀點，原本就是個不幸的婚姻,，還非要裝出一副幸福的模樣,，為了終老相互依偎，相互依靠,，這絕不是一副美好的畫面,，當然這也是我們“門”文化的一部分。想象一下,，兩顆孤獨的心,，兩個找不到歸宿的心，天天還得和一個不愛的人同吃同喝還得同睡,，這是一副多么悲慘可怕的畫面,！難道漫長的一生就是為了短短的終老嗎？恰恰相反,，一生最美的時光都過去了,，相互依偎的終老又有何意義？這不是錯位的誤導,，而僅僅是對于美好婚姻的輿論扭曲而已,。
如果婚姻不能以愛情為基礎，這種婚姻注定就是一場悲劇,。如果愛情不是以婚姻為目的,，這樣的愛情絕非純真的愛情。
《白日夢》――――
對于生命來說,，無論什么人,，無論怎樣，最終都有一些事情來不及去做,。遺憾,，就是留白，留下疑問和思考,。即便你是如何的渴望,，熱血沸騰,，徹夜難眠，絞盡腦汁,，也難以阻擋,。許多時候，只能眼睜睜看著遠去,，消失,，靜止，再也沒有一點消息,?；蝈e位，或錯誤,，或膽怯,，或不忍，看著花開又花落,，卻沒有一點辦法,。
??????遺憾，相思無窮盡,，傷感痛心扉,，如一夜冰霜，若三寒疾風,，沒有光亮和希望,，仿佛世界已經(jīng)毀滅。美是絕望后的新生,，由現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為虛幻,，讓實物變換成情感巖漿，紛亂繁雜,，綿綿不絕,。如果不舍去死，也就只有翱翔在純粹的白日夢,。
生命被硬生生分割成兩部分,，幾乎完全對立，藕斷絲連,，卻又矛盾重重,。無力掙扎在一個個頃刻間就已灰飛煙滅的希冀和無奈中，眼看著自己碎裂和下沉,，卻伸不出可以改變或者挽留手,，任憑時間悄悄的把自己推向黑暗,。
說不盡的情愛,，無法終結(jié)的深情,，讓許多人深感遺憾，假如可以說出口,，會有沒完沒了的為什么,。我愛，愛就是世界,，愛就是全部,，愛就是一切。如果絕望了,，愛又是那么的輕薄,，這一切，都讓我們難以左右,，在離開中掙扎著奔跑在兩個極端,，人性最美的，也最為慘烈,。
如果能夠反過來,，雖然不知道該如何反過來，去做一個厭惡的人,，也許,，這就是扭曲中的基色，極為普通,，卻又踏踏實實,，真真切切?？墒?，如果真的這樣，又為什么在活著,？死亡是如此的痛苦,，死亡又是如此的漫長。
一個人思念著另外一個人,，一顆心等待另外一顆心,，無法大聲的去喊，甚至都不能告訴除自己之外的其他人,，這種禁錮的力量,，可以在頃刻之間摧毀最堅固的靈魂，這就是我們自己為自己建造的牢獄,，也是自己為自己劃的紅線,。愛沒有階層，卻被分割兩岸,，愛沒有禁地,，卻被文化囚禁,，愛沒有自由，只有一個又一個破滅的幻想,。
放棄了終極標準,，我們是如何面對自己的？表面上的華麗堂皇,，是否真的可以安撫奄奄一息的內(nèi)心,？如果內(nèi)心真的已經(jīng)原諒自己，自己到底是人還是獸性,？或者,，從一開始，我們就被移植到了盆景之中,，從來就不知道,，自己竟然可以思念遠方的。如果真的這樣,，也許就不會有那么多的痛苦,，或者，每個人都在詛咒,，那個施過了魔法的人,。
愛不可能并不存在，痛苦也不可能簡簡單單的就可以掩埋,。如果真的是這樣的,，每個人心里一定期望著，愛情,，僅僅只是愛情,，而不在是白日夢。
《得不到,，不打攪》――――
自己違背自己,，亦如自己成全自己，不能給你最好,，不如看著你最好,，如果真的得不到，就不要再去打擾,。如果能留下最美的,，如果舍不得美麗有一絲的瑕疵，那就讓最美的永遠凝固,，那就讓最美的停滯在記憶,。
不同的人，對于最美的東西，擁有相同的欣賞能力,。沒有人會真的暴珍天物,，即便有所誤解，也不過只是因為方式不同罷了,，或者,，僅僅是因為磁力有所差別,，深度所有不同,，畢竟我們看不到絕對相同的東西。完美令人羨慕甚至于嫉妒,，但是,，能夠看到完美的，也僅僅只是唯一的,，所以我們才總是會被瞬間所擊碎,。
沒有人真的愿意放棄，所有的放棄都是迫不得已,，不是因為心,，就是因為環(huán)境。在個人問題上,，沒有真正的大公無私,，都是因為所有的路已被堵死，才會轉(zhuǎn)過方向,，才會回頭,，讓身體離開，讓心留下,。甚至許多時候,，因為真的太過痛苦，自己無法承受,，所以才轉(zhuǎn)而尋求自我安慰,，自己給自己編一個故事，自己給自己買一副止痛藥,。真的有多少,？假的也許才更為真實。
美是完全感性的東西,，一切聰明才智都無法與其匹敵,，它的存在平衡了理性的缺陷，避免了人性的極端殘忍,，反過來也同樣如此,，不然一定會讓我們深陷絕望。是美讓我們產(chǎn)生了藝術(shù)和情感，進而有了比純粹動物**望更為重要的東西,，這不在僅僅由本能和智慧來決定,。
美是對于一方來說的，站在這個角度上,，即便得到,，也不一定是真的得到，即便失去,，也不一定就是真的失去,。
《遇見，往往都是美麗的錯誤》――――
遇見是美好的,，但結(jié)果,，往往是一種傷。遇見,，到底是誰錯了,？是她太美？還是他太多情,？遇見是眼睛的天堂,，是心靈的地獄，遇見是一種自虐式的快樂,，多數(shù)都是一種美麗的錯誤,。無法承受之重，不是所有人,，都是所有人的遇見,，也不是所有人，都能簡單的釋懷,。
遇見多數(shù)都是一方失控了,，在欣喜之余，逐漸變成一種煩惱,。在欲望的懇求下,，難免越界，做出超乎尋常的舉動,，這對于另外一方來說,，可能就是極大的干擾，或者是痛苦,。所以,，如何讓美麗定格在瞬間，悄悄的離開,，是一種很困難的事情,，也是一件必須認可的事情,。如果知道自己錯了，就不要讓錯誤繼續(xù),，盡管心痛,，但對自己來說，總是可以時常緬懷,。錯了就告訴她,，對不起！是我不應該,。就像海蒂拉瑪,，幾乎每個看到她的人，可能都會犯錯,，這種錯誤天然就存在,，是誰錯了,？也許我們會自責,，感到愧疚，但真的很無奈,。
沒有人愿意去錯,，因為犯錯，就要付出代價,?？捎行┤艘怀霈F(xiàn)，就會讓人犯錯,，也許這種錯,，就是一種必然，也許,，許多事情,，原本就沒有對錯。
?如果僅是遇見,，然后擦肩而過,，那一瞬，會在內(nèi)心,，凝結(jié)成永恒之花,，此生能夠讓我們懷念和傷感的，都是美麗的,?？稍S多時候，我們卻不僅于此,，在幻覺和痛苦的煎熬中,，會放任自己的心，總期望去解開所有的迷惑，看清最后的細節(jié),，而真實的往往總有瑕疵,，甚至是自己的對立面。如果幻覺消失,，取而代之的必然僅剩欲望,，到此刻，遇見的之美就會消失,，缺少了幻覺和想象的彌補,，美麗也就缺少了生機，而瑕疵和真實,，甚至可能會演變成嫉恨和仇視,。一方面我們要恰當?shù)碾x開，而另外一方面,，如果確實無法離開,，那就準備好讓自己焚毀，讓自己將自己燃盡,，直到所有的火焰慢慢熄滅,。
遇見是夢寐以求的，但又有多少人,，竟然不敢也無法,，去相信會夢想成真，眼睜睜看著彼此錯過,。因為在我們強大的文化背景下,，安全感超越了精神需求，我們所有的人都不得不退而求其次,。所以,，原本遇見之后，本應該熊熊燃燒的愛欲之火,，早早就已經(jīng)被我們自己掐滅,，讓生命處以靜靜的憂傷的自燃狀態(tài)，讓遇見,，成為一種不該錯誤的錯誤,。
《離開，需要一個過程》――――
夢會不斷循環(huán),，所以結(jié)束實際上是一個過程,，許多話不是說給別人，而是自己在說給自己,。盡管自己可以做出決定,，但結(jié)果不一定會因為自己,。如果你把一堵墻擋在我們面前，總會有人不停嘗試著去翻越,，直到有那么一天你自己消失,，或者你的墻消失，即便是不可控制的,，這同樣也是一個過程,。
忘記，就是換一種方式存放記憶,，如果已經(jīng)決定,，最好的期望盡管不太可能，但每個人一定都在盼望著早點醒來,，或者早點被其他的覆蓋,，也許真的，沒有更好的方式,。新的問題會不停出現(xiàn),，但是結(jié)果可能都會被一一否定。有些事情沒有對錯,，也與任何人無關,。就像枝頭的葉子,，無論它是如何的回旋反轉(zhuǎn),，最終都會落到地面，同樣,，這也的確需要一個過程,。
貪戀不是誰的錯誤，這是人之天性,，因為我們天生就喜歡美麗的東西,，每個人，也都不具備抵御它的本能,。如果能夠不讓自己變得更加丑陋,，已是最好的結(jié)果。能夠看到已經(jīng)是一種幸運,，放棄會使得自己于心不忍,，離開總會難舍難分。這不是自私的問題,，而是所有人的共性,。
?因為心在原地，第一步總感覺無處下腳,，如果沒有外力,，自己就要永遠保持不動嗎,？時間雖不會沖淡一切，但是時間會慢慢的改變環(huán)境,。當真的有一天,，所有熟悉的陌生了，溫暖的冰冷了,，親切的消失了,，自己一定就會慢慢明白，“哦,，原來自己認為真實的,，真的不過只是黃粱一夢?！?p> 有些問題,，不是想不想的問題，就像有些問題,，不是誰與誰的問題,。有些問題盡管出現(xiàn)了，但并非都有最好的答案,，因為這些問題,，原本就不屬于我們，而我們,，只是無辜的繼承人,。開始不由我們的，結(jié)束也不會由著我們,，不管被傷還是感到幸福,，我們只是繼承祖先的意志，無法改變,，無法逃避,。
如果在時間中無法結(jié)束，一定就會生命中結(jié)束,，直到耗盡身與心中所有的熱量,，直到河流被永遠冰封。
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《有些離開,，僅僅只是一個形式》――――
有些離開,，僅僅只是一個形式，因為不管自己走多遠,，即便轉(zhuǎn)過身去,，你都不會，真的從視線消失,。
?盡管所有努力的掙扎,，奮力的抵抗,，都是期望你能慢慢遠去，但這種恐懼卻始終存在,，就像它是早就已經(jīng)鉆進心窩的蠱,，其他的念頭剛一出現(xiàn)，你馬上就會在第一時間,，立刻開始蠶食我的意志,，讓關于你的，一次比一次更清晰牢固,。
?有些錯誤明明是對的,，可自己卻總是在后悔，有些正確明明和內(nèi)心背道而馳,，可自己卻一點都不感到惋惜,。如果有誰能理解這些，就一定明白,，這是一種怎樣的痛苦和矛盾,。
?向下的路好走，但卻是深淵,，向上的路艱難,，可自己，似乎卻沒有力量繼續(xù),。你始終都在我的內(nèi)心不停微笑著,，不遠也不近，也不是我希望的距離,。
?在幾個世界里奔跑不是最可怕的,，相反，如果可以一直這樣,，我會一直不知疲憊的奔跑。
?心中的火一直飄忽不定的燃燒著,，就連自己,，也不知道它到底想要去哪里，只是知道,，自己無法將它熄滅,。許多時候，更害怕,，它可能會在無意間,，將你灼傷。盡管我也知道,，這最大的可能只是一種幻想,，只是想的太多了,，假設了一種可能。但也因為只有這樣,，我才無需擔心夢會醒來,，才可以永遠停留在這種澀澀的，美麗的,，自由的,，安靜的夢的世界。
??知道總有一天會累,，或許,，到那時再也不會懷念，再也想不起來你的話,，記不清你模樣,。到那時，離開,，或許就不再是一個形式,。
《在這春花爛漫中離開的》――――
春天不是一年中最美的，但春天是一年中最令人震撼的季節(jié),。在漫長等待和期望中,，沒有什么，比看著生命破土而出更令人激動,。即便一點微微的綠色,，都會讓人不禁一陣喜悅，因為生命和希望,，是深觸我們靈魂最原始的力量,。但是，因為離開,，此刻的溫暖,，更令人心痛，此刻的紛繁,，更灼人眼睛,，也許一切，都是上帝故意安排的嘲諷,。
春天意味著開始和痛苦的別離,，從身體需要開始，最后化作精神慰藉,。當心底的掛念真的離開了,，一種融合血肉，存在于耳際的聲音停止了,，突然之間內(nèi)心的空洞,，就會轉(zhuǎn)變成極度失落,，這是一種無法言表的痛苦。就像自己錯了,，卻不知道錯在哪里,，無法挽回，也無法彌補,，更無法補償,，比遺憾更令人焦慮，也許這就是離開的痛苦,。
?滿眼的春花爛漫,，和撲面而來的暖風，更像是在和時光背道而馳,。那個沒有姓名的人,，那片沒有生命的海，竟然提前準備好了最后的秘密,，即便離開也要信守承諾,。堅硬的等待，最終換來的卻是絕望,，深藏至彌留也沒有放棄,。沒有淚奔，甚至都沒有聲音,，只有驚愕和永遠的愧疚,，蒼白的讓人無能為力，軟弱的讓令人充滿羞愧,。
悲傷觸碰到一切,，就會淹沒一切，因為心被淚水浸泡著,，即便面對最美的,，也沒有力量上岸。不能直視自己,，也找不到逃避的方法,，只有在這刺眼的時光里，分分秒秒慢慢等待著那個人蘇醒,。
《海蒂拉瑪》――――
藏在身體背后的，除了錯誤的時間,，還有錯誤的地點,，除了火熱的靈魂，還有你,。丑陋不會主動摘下面具,，因為某種力量,，原本來自陰暗，和血脈古老的血,，就像基因,。被丑陋裹挾的欲望，被稀釋于水的美麗深浸,，如果真有一天完全刪除,，身體也會完全被拋棄。
一切與你無關,，屬于我的,，早晚都會到來，何況,，這樣的場景,，已經(jīng)演繹了無數(shù)遍。你只是一把鑰匙,，在錯誤的時間里,，打開了一扇洪水的門，或者是誘發(fā)了捕獵的欲望,，讓沒有長大的無辜,，成為了食物。許多都是不公平的,，更是錯誤的,，可這先天就是一種枉然，一種沒有緣由的債,，一種錯誤中的錯誤,。
你留下的美好，我期望在自己的世界里,，拼盡全力將它摧毀,。從畫面到聲音，再到整個失眠的長夜,，我期望屬于我的時間,，能夠盡快回歸。事情沒有想象的復雜,，只是不斷的臆想,，憑空創(chuàng)造出來許多場景。在許多時間里,，有許多白癡,，每天都在自己的世界里，做著荒誕不堪的夢。在這個煙塵飛揚的荒蕪之地,，也有無數(shù)個這樣的人,，在黑暗中思念著遠方。而這一切,，實際上都我病了,，顛倒了事實和白晝。
美麗是病因,，地點是病根,，幻覺是一場源源不斷的災難，在我思緒的世界里,，如同暴雨前的烏云,。而思緒的巖溶，始終無法結(jié)束噴涌,，在我時間的河里,，異常的堅韌，找不到停息的跡象,。
沒有火焰的自燃,，時刻都在焚毀我的意志，讓我沒有力量對抗,，深陷怪圈,，與其他任何人無關。在你的世界里,，幸福就像陽光,，每天準時來臨，就像在上個世紀,。錯不是你的善良,，也不是簡單多情的固執(zhí)，而是從一開始,，一切都是命中注定,。
正如我需要一種感覺，你卻送來了靈感,。錯誤衍生了錯誤,，讓錯誤有了正當?shù)睦碛桑尀碾y有了恰當?shù)慕忉?，這也是一種災難,。不是不想結(jié)束繼續(xù)演變，而是錯誤已經(jīng)生了根,，即便真相的就差一句話,，它也會充耳不聞,。也許你真的并不是你,，可我卻已經(jīng)無法改變,。
《自己和另外一個自己》――――
一個沉下去，另外一個,，一定會浮上來,。因為無法分開，所以,，只能去舍棄一部分,。再者，沒有人愿意去做一個,，讓自己,，在黑暗不停奔跑的人。浮上來能夠看到陽光,，和不同的風景,，能夠呼吸，能夠假裝一切很好,?？蓪τ谟行┤耍挥谐料氯?，才可能得到,，自己最想要的安靜。
如果不能保留一點余溫,，自己是否寧愿意永留黑暗,？看不到的和聽不到的，都會在內(nèi)心深處變得更美更動聽,。如果沒有安寧,，你是否會在黑暗永遠沉醉？
如果一切都是虛假的,，自己的擁有,，事實上并不屬于自己，這與沒有,，沒有什么區(qū)別,。自己表演給自己，自己就是在欺騙自己,，如果連自己都不屬于自己,，自己的存在已經(jīng)沒有意義。
也許事情并非如此絕對,，真與假也不那么容易區(qū)分,。如果從一開始,，我們就不知道，在我們看不到的遠方,，還有一個自己,，始終都在注視著自幾，那樣將會是一件多么孤獨的事情,！如果無法明白,，就算在夢里，自己都會不知疲倦的奔跑,，違背它,，真的無法容忍。
?黑暗并不都是黑的,，有時候,，它的光，只是在通過另外一種形式傳播,，也在通過另外一種形式,，照亮著自己。只不過,，要看到它,，需要一種安靜的心。如果一切都是假的,，即便站在陽光下,，它也只能是一個影子。身體是心的仆人,，它所做的每一件事情,，都應該得到心的核準，除非本能讓我們喪失理智,，將靈魂毀焚,。
不管長多大，心都是個孩子,，它會永遠不停的,，提出許多真實而神奇的問題，讓我們應不停的尋找答案,。并且,，它也會毫不客氣的批評我們，讓我們感到慚愧,。它也會深深愛的愛上一個人,，讓我們無法自拔，甚至完全忘記自己,。如果從一開始,，就將自己早早的遺忘,，或者根本就不懂，兩者的區(qū)別,，那它只會,，緊緊跟隨本能，去赤裸裸沒有意義的掠奪,，成為一只野獸,。
我們可以選擇改變，也可以固執(zhí)的堅守,，在這條路上，一些人漸行漸遠,，而另外一些人,，則會越走越近。死亡有著不同的方式,，就像活著,，也有不同的追尋，對自己來說,，沒有對錯,。