飯后忽然就下起雨來,。

　　我坐在窗前,，隔著紗窗，抬眼望去,，外面的光線有些昏暗,，現(xiàn)在拍一部懷舊的老電影,，看不到雨，卻能聽到那急促的雨聲,，沒有注腳,，也沒有疊起的旋律，就那樣細(xì)細(xì)密密的織著,，在天地間織就一張潮濕的大網(wǎng),，將夏季的光陰織在其中。

　　這樣的時(shí)節(jié),，下這樣的雨,。倒是十分應(yīng)景，只是離牛郎織女相會還有幾個(gè)時(shí)辰,，莫不是他們“憶往事,，思流芳，易成傷”,，提前落下淚來?若那則神話故事是真的,，年年歲歲的相望，只換的那片刻的相聚,，蹉跎了多少歲月,，辜負(fù)了多少年華，怎不讓人唏噓?但這樣的愛情,，秦觀卻心向往之,，他說，“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻,，人間無數(shù)”。他還說,，“兩情若是久長時(shí),，又豈在朝朝暮暮”。的確,，在藝術(shù)當(dāng)中,，這樣的感情溫柔，含蓄,，有幾分留白,，給人留下了想象的空間，符合儒家的樂而不淫,，哀而不傷的標(biāo)準(zhǔn),。只是這樣敦厚自持的感情缺乏生命的張力與活力。在現(xiàn)實(shí)生活中,，多少人為了能夠相守在一起,，上窮碧落,，下涉黃泉。百轉(zhuǎn)千回,，拼盡全力,，恨不得將自己變成一團(tuán)火，將自己與別人燃盡,，才肯罷休,，這才上演了那么多的愛恨情仇，才有了豐富人生,，世間百態(tài),。“豈在朝朝暮暮”,，不過是不能長廂廝守后的自我安慰罷了,。若不是天河滔滔，王母法力強(qiáng)大,，牛郎和織女又怎會選擇這樣的相處方式?

　　中國的神話傳說中,，人與神仙的相戀，一般都沒有好下場,，原因大都是上天反對,，說什么違背天條，像寶蓮燈當(dāng)中的三圣母,，董永和七仙女,，牛郎和織女等，這可能與中國古代社會注重等級與門第有關(guān),，門閥制度在中國影響深遠(yuǎn),，滲透到社會的方方面面，低一階層想要超越自己的階層,，一般會受到上一階層的一致打壓與反對,，當(dāng)然在西方社會就沒有這么多的限制，希臘神話中,，人與神的相戀故事比比皆是,，充滿了浪漫自由的氣息。不過他們的神仙之間有很多矛盾嫉妒紛爭,。不像我們神話故事當(dāng)中所營造的天界,，井然有序，神仙各司其職,。

　　“人定勝天”,，在中國的神話故事中出現(xiàn)的并不多。除非是最后凡人也能夠羽化成仙,，成為特權(quán)階層的一員,，例如沉香的劈山救母。當(dāng)然也有些勝利是由于神人的憐憫,，這樣的故事本身便帶有特權(quán)階層高高在上的優(yōu)越感,，例如，愚公移山中太行王屋二山的被移走,，牛郎與織女故事當(dāng)中的夫妻兩人一年一度的相會,，全都是神仙最后的大發(fā)慈悲。

　　作為夫妻,，牛郎和織女為什么最終甘心一年一相逢的模式,，而不是選擇繼續(xù)的抗?fàn)帲苁亲屓诵纳筛],。我想也許會有如下兩種原因,。第一，兩個(gè)人意識到整個(gè)天界勢力的強(qiáng)大,，他們在天界缺乏根基和朋友,，是草根中的草根，憑一己之力與天界抗衡,，無異于以卵擊石,，所以考慮再三，決定維持現(xiàn)狀,。第二就是兩個(gè)人的感情已經(jīng)大不如前了,，想當(dāng)初，織女可以不顧天界的威嚴(yán),，與牛郎廝守,，而牛郎也為了尋找織女，從人間追到天界,。之所以能如此毫無顧忌,，轟轟烈烈，說明當(dāng)時(shí)他們的感情是多么的濃烈,，而后來,，愛而不得，相思無望,，可能會是兩個(gè)人的感情趨于平淡,，甚至放下了彼此。此時(shí)七夕的相會變成了例行公事,，就好像現(xiàn)實(shí)中離異的夫妻,，每年相見一次，不過是對孩子還有牽掛。

　　舒婷說過,，“與其在崖上等待千年,，不如在愛人的肩頭痛哭一晚”。世上所有的愛,，除了母子之愛外,，都是以相聚為目的，一年只有這么一刻短暫的相聚,，想想都覺得殘酷,。中國的情人節(jié)何來的浪漫？不過考慮到《西游記》的說法,，“天上一日,，世上一年”。那么牛郎與織女,，也沒有那么悲催,，他們還是可以天天見面的，這樣想著,，心里便釋然了,。

　　雨，漸漸的停了,。像是一曲未盡,，暗恨漸生?；蛟S今晚,，會有新的篇章，我期待著,。