俗話說,,伴君如伴虎,。君臣關(guān)系歷來是最難把握分寸,,最難相處的一種關(guān)系,。我國古代強(qiáng)調(diào)三綱五常,,君為臣綱,,“君君,,臣臣,,父父,,子子”,皇帝擁有絕對(duì)權(quán)威,,對(duì)臣子有生殺予奪的權(quán)利,,掌握著臣子的前程和命運(yùn)。這種不平等的關(guān)系,,決定兩者之間很難產(chǎn)生真正的友情,。
當(dāng)然,歷史上也不乏兩者水乳交融,,親密無間的例子,,但很多是以臣子喪失人格,溜須拍馬為代價(jià)的,,這種例子不勝枚舉,,對(duì)此我們倒還能夠理解。不過做臣子做到易牙的份上,,把自己的兒子煮了讓君主嘗鮮,,以示忠心,卻讓人聽后毛骨悚然,。其實(shí)臣子對(duì)君主的言聽計(jì)從未必是一件好事,,齊桓公在易牙,堅(jiān)刁等小人的攛掇下國政日益混亂,,最終不得善終,。
在某種意義上說,君臣是相對(duì)的概念,,存在著此消彼長的競爭關(guān)系,。君主站居高位,可以俯視一切,擁有著絕對(duì)的控制權(quán),,但是孤懸于上,,目標(biāo)大,風(fēng)險(xiǎn)也很大,,“孤”,,“寡人”這些稱呼足以說明他們內(nèi)心的驚懼和孤獨(dú)。在君臣這對(duì)矛盾中,,臣子也并不是總是處于下風(fēng),。歷史上不乏權(quán)臣將皇帝當(dāng)作傀儡,挾天子以令諸侯,,象曹操,,宇文泰,高歡之類,。次之,,如唐朝后期,宦官手握禁軍,,視皇帝如嬰兒,,“大家但內(nèi)里坐,外事聽老奴處置,!”大太監(jiān)李輔國就這樣吩咐唐代宗的,,可見他的頤指氣使,氣焰囂張,。從這些例子我們看得出來,,在對(duì)權(quán)力的把控上,雙方是存在著競爭關(guān)系的,。
如何平衡君臣關(guān)系,,使得國家機(jī)器能夠正常運(yùn)行,就需要出臺(tái)行之有效的政治制度,。從秦漢的三公九卿制,到兩晉的九品中正制,,再到隋唐三省六部制,。其目的都是為了維護(hù)君主權(quán)力的同時(shí),賦予臣子一定的監(jiān)督權(quán)和執(zhí)行權(quán),,達(dá)到一個(gè)權(quán)力的制衡點(diǎn),。
明太祖朱元璋為了維護(hù)皇帝的絕對(duì)權(quán)利,廢除丞相,,廢中書省,,設(shè)內(nèi)閣,不過,,一家獨(dú)大,,未必是件好事,,有時(shí)反而會(huì)遭到反噬。具體可以參看明朝中后期的君臣關(guān)系,,內(nèi)閣首輔一個(gè)個(gè)都是牛氣哄哄,,和皇帝一斗就是一二十年,絲毫不退讓,,估計(jì)這是朱元璋當(dāng)初所沒有想到的吧,!
有人說,“帝昏于上而政清于下”,,是君臣之間友情的證明,,而我卻認(rèn)為,我只是臣子對(duì)皇帝的忠心,。而且這種事情發(fā)生的幾率很少,,比較典型的是西晉八王之亂中,張華主政期間,。還有就是北齊的皇帝高洋在位中后期,,楊愔主政的時(shí)候。不過由于皇帝太過昏庸,,他們也不過是盡力彌補(bǔ)而已,,在風(fēng)雨飄搖中維持平穩(wěn),算不上善政,,更算不上大治,。
漢哀帝和董賢的斷袖之好雖然情真意切,但顯然超出了友誼的范疇,,完全就是昏君對(duì)男寵的態(tài)度,。那么,君臣之間到底有沒有友情呢,?我認(rèn)為是有的,,讓我最為感動(dòng)的應(yīng)該是劉秀和他的一幫開國功臣還有就是宇文泰和蘇綽。
劉秀在起義之初,,幾經(jīng)沉浮,,遇到過許多次生死考驗(yàn),在河北甚至被王郎追殺,,沒有軍隊(duì),,狼狽逃竄,前途渺茫,。但是馮異,,鄧禹,王霸等人一直跟隨著他逃亡。特別是當(dāng)他們狼狽的逃到滹沱河邊時(shí),,天降大雨,,劉秀等人只好跑到路旁一個(gè)破房子里去避雨。這時(shí)馮異找來干柴草,,鄧禹在灶火中點(diǎn)燃,,讓劉秀解衣烤火。后來又是馮異在破房子里找到半袋麥子,,給大家做了一頓麥飯,。在當(dāng)時(shí)那種情況下,一定不是為了后來的攀龍附鳳,。只有是意氣相投,,彼此了解,才能做到生死相扶,,不離不棄,。劉秀建國之后,曾對(duì)馮異說:“倉卒無蔞亭豆粥,,呼沱河麥飯,,厚意久不報(bào)?!眮肀磉_(dá)他對(duì)那一段艱難歲月的中深厚友誼的懷念,。人們都說開國功臣最難駕馭,寬厚如趙匡胤還要讓功臣“杯酒釋兵權(quán)”,,殘酷如朱元璋更是對(duì)功臣磨刀霍霍,,功臣幾乎被消滅殆盡。只有東漢劉秀和他的開國功臣相互成全,,都得以善終,。
西魏宇文泰是一個(gè)殺伐決斷的人物,可是他和蘇綽之間應(yīng)該是互為知己,,他相信蘇綽到可以給蘇綽許多簽了字的空白公文信函,,讓他自由處理。蘇綽和宇文泰是相互成就的關(guān)系,。蘇綽為了西魏的強(qiáng)大,,為了兩個(gè)人的理想,嘔心瀝血,,積勞成疾,最終生病而死,。宇文泰親自送葬,,用一輛白色喪車載著蘇綽的遺體,送回老家武功安葬,宇文泰和大臣們步行護(hù)送靈車走出同州城外,。宇文泰跟在靈車后面把酒灑向大地,,悲慟道:“蘇尚書一生所做之事,你的妻兒,、兄弟不知道的,,我都知道。這世上只有你最了解我的心意,,也只有我了解你的志向,,我正要與你一同平定天下,你卻這么快就離我而去,,何其痛哉,!”忍不住放聲痛哭,酒杯不知不覺從手上滑落,。從宇文泰的話語中,,我們不難看出兩個(gè)人的相知程度,用生死之交,,互為知己來形容兩者的關(guān)系,,一點(diǎn)也不為過。
當(dāng)然,,歷史上,,王猛與符堅(jiān),張賓與石勒,,以及宋齊丘和徐知浩等應(yīng)該也都是志趣相投,,超越了謀士和君主的關(guān)系。一般來說,,相識(shí)于微時(shí),,一起經(jīng)歷過生死,兩個(gè)人有共同的志趣,,就容易擺脫身份的差異,,建立起深厚的友誼。