戰(zhàn)后,，是一系列繁雜的善后工作,。第一個(gè)就是救治傷員、撫恤陣亡戰(zhàn)士家屬,。此次戰(zhàn)斗,，華夏軍陣亡五十三人,，重傷致殘二十二人，輕傷一百六十二人,。

　　就算不算輕傷,，近八十人都住進(jìn)醫(yī)院也給博愛(ài)醫(yī)院造成了極大的負(fù)擔(dān)，藥品,、護(hù)理人員都不足,，三十一名郎中更是忙得不可開(kāi)交。

　　說(shuō)實(shí)話,，要不是救治及時(shí),，華夏軍的陣亡人數(shù)肯定要大大增加的，甚至輕傷士兵也會(huì)因?yàn)閭诟腥局職埢蛘咚劳觥?p>　　周羽為了緩解藥品不足問(wèn)題,，專門(mén)召集周家集幾家藥房老板,，加大藥品采購(gòu)力度，連夜熬制湯藥,，這才勉強(qiáng)能夠滿足醫(yī)療需求,。

　　關(guān)于護(hù)理人員，倒是大大出乎周羽的預(yù)料,，華夏書(shū)院年輕教師傅山,，不但精通醫(yī)術(shù)，還動(dòng)員了他的學(xué)生到醫(yī)院做志愿者,，義務(wù)護(hù)理傷員,。他的學(xué)生中，有一位特殊的,，就是周羽的未婚妻張秀兒,。

　　這幾天，秀兒帶領(lǐng)幾名女同學(xué)做義務(wù)護(hù)士,，引起了周家集市民的紛紛議論,。其實(shí)張大壽是不主張女兒拋頭露面的，畢竟作為周羽的未婚妻，名花有主的大姑娘,，怎么能去醫(yī)院那種地方干下人的活呢,，而且護(hù)理那些大男人？雖然不久之前自己也是貧苦匠戶,，但現(xiàn)在身份不同了,，算是周家集的勛貴，讓人說(shuō)三道四,，臉面上掛不住啊,。

　　秀兒是經(jīng)過(guò)軟磨硬泡，才說(shuō)服父親讓他去華夏書(shū)院旁聽(tīng)的,，她小時(shí)候在村里私塾也旁聽(tīng)過(guò)兩年,，算是有文化基礎(chǔ)。

　　當(dāng)她聽(tīng)到傅山老師講老莊,，就迷上了莊子,，覺(jué)得莊子真是一個(gè)有趣的人，思想自由又不缺浪漫,，加上傅山幽默的授課方式,，讓他進(jìn)入了一個(gè)以前從未接觸過(guò)的世界，因此也對(duì)傅山崇拜得五體投地,。

　　這次戰(zhàn)事突發(fā),，醫(yī)院人手不足，傅山挺身而出,，不但自己發(fā)揮醫(yī)學(xué)專長(zhǎng)，還動(dòng)員學(xué)生參與其中,，不論男女,。

　　看到傅山不顧男女大防，讓女生當(dāng)護(hù)士,，首先坐不住的,，是剛搬來(lái)的鳳山書(shū)院、三賢書(shū)院里那些老學(xué)究和部分學(xué)生,，他們?nèi)畮兹嗽谌t書(shū)院教師裴汝霖的帶領(lǐng)下,，氣勢(shì)洶洶地來(lái)到醫(yī)院找傅山理論。

　　“傅山,，你怎能慫恿女學(xué)生護(hù)理男子,？”裴汝霖見(jiàn)面后就質(zhì)問(wèn)傅山。

　　“是啊,，是我叫她們來(lái)的,，那又怎樣？”傅山正在給傷員清理傷口，頭也不抬地回答,。

　　“怎樣,？你一個(gè)讀書(shū)人居然如此說(shuō)話，男女素不相識(shí),，同處一室又有肌膚之親,，豈不亂了禮數(shù)？”裴汝霖見(jiàn)傅山態(tài)度如此輕慢,，頓時(shí)來(lái)氣了,。

　　“那么好，你是男人,，你不會(huì)亂了禮數(shù),，你來(lái)呀,！不精心護(hù)理會(huì)死人的，請(qǐng)吧，挺急的,。”傅山做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì),，眼睛靜靜地看著裴汝霖諸人,。

　　“你！”裴汝霖頓時(shí)語(yǔ)塞,，沒(méi)想到這個(gè)傅山居然是個(gè)混不吝,，自己本來(lái)準(zhǔn)備了一大套圣人之言，想好好教訓(xùn)一下他,，如今卻被噎得說(shuō)不出話,，半晌才緩緩道，“在下不懂醫(yī)道,，恐誤人性命,。”

　　“哈哈哈哈,，還是的,，我這些女弟子，個(gè)個(gè)都粗通醫(yī)理,，如今人命關(guān)天,，救人事大，什么男女授受不親,，狗屁道理,！”傅山笑道。

　　裴汝霖在傅山那里碰了壁,，卻不肯服輸,，他始終覺(jué)得,，作為一名讀書(shū)人，讀了幾十年的圣賢書(shū),，眼見(jiàn)有人不顧圣人教誨,，做出這等丑事，自己有責(zé)任出頭衛(wèi)道,，以正視聽(tīng),。

　　于是裴汝霖寫(xiě)了篇文章，名曰《婦道論》,，貼在了華夏書(shū)院的“文瀾苑”(相當(dāng)于學(xué)校的板報(bào))和商業(yè)街的招工告示欄里,。

　　文章旁征博引，洋洋灑灑五千言,，義正辭嚴(yán)地痛斥傅山為師不尊,、女學(xué)生護(hù)理傷兵的行為，開(kāi)篇便罵,，“《易經(jīng)》有云:女正位乎內(nèi),，男正位乎外。有天地然后有萬(wàn)物,，有萬(wàn)物然后有男女,，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子,，有父子然后有君臣,，有君臣然后有上下，有上下然后禮儀有所錯(cuò),。然華夏書(shū)院傅山者,，為人師表而不自重，教唆女弟子事傷兵如事父母,，親肌膚,，好戲笑，罔顧廉恥,，毀人倫而錯(cuò)陰陽(yáng)。人倫之不行則禮儀崩,，婦道之不守則陰陽(yáng)亂,。傅山不求傳道授業(yè)解惑，反蠱惑女子拋頭露面,，逆天道而行,，名雖為師，實(shí)乃民賊也,！”

　　第二天下午,，傅山在給學(xué)生上課前,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們也偷偷拿著這篇文章議論紛紛，大家見(jiàn)傅山走近教室,，趕忙把文章藏了起來(lái),。

　　“想看就拿出來(lái)大大方方地看，不必掖著藏著,，我也看過(guò)的,。”傅山笑著對(duì)大家說(shuō)道,。

　　“可是老師,，那個(gè)裴汝霖算個(gè)什么東西，寫(xiě)這種酸文章罵您,，您還笑得出來(lái),？”有人打抱不平道。

　　“我不笑難道還哭嗎,？”傅山反問(wèn)道,。

　　“可是，您就不打算回?fù)魡?？?p>　　“回?fù)羰裁?？我給你們講個(gè)故事：有兩個(gè)人在大街上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，雙方誰(shuí)也不肯讓步,，就這樣吵啊吵的,，吵了兩個(gè)時(shí)辰。最后沒(méi)有辦法,，兩人決定去縣衙,，找縣太爺評(píng)評(píng)理。兩人來(lái)到縣衙,，知縣問(wèn)所為何事,。甲說(shuō)三八二十四，乙說(shuō)三八二十一,，雙方就這樣爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),。縣令二話不說(shuō),，令衙役將甲拖出去就打了二十大板,。甲非常委屈，說(shuō)我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)你打我干什么,？縣令道,，你居然跟一個(gè)不識(shí)數(shù)的人吵了兩個(gè)時(shí)辰，還說(shuō)沒(méi)錯(cuò),，吃飽了撐的吧,，我不打你打誰(shuí),？”傅山講完，學(xué)生們哄堂大笑,。

　　傅山不準(zhǔn)備回?fù)?，不證明沒(méi)人回?fù)簟?p>　　兩天后，在《婦道論》的旁邊,，又貼出了一篇文章,，叫做《駁婦道論》，署名汪可受,。

　　文章直截了當(dāng)?shù)刂赋雠崛炅厥菨M口仁義道德的偽君子,，“本為富貴，而外矯詞以為不愿,，實(shí)欲托此以為榮身之梯,，又兼采道德仁義之事以自蓋?！?p>　　人身攻擊之后,，文章開(kāi)始提出自己的觀點(diǎn)，“謂人有男女則可,，謂見(jiàn)有男女則可乎,？盤(pán)古開(kāi)天辟地，而女?huà)z補(bǔ)天造人,，始皇帝一統(tǒng)六合,，而武后君臨天下，彼時(shí)可有勸女?huà)z,、武后恪守婦道之人,？自古以來(lái)，巾幗不讓須眉者數(shù)不勝數(shù),，其見(jiàn)之廣博,，令男子羞愧流汗，不敢出聲,。男女有別,，實(shí)乃別有用心虛偽之詞。男女生而平等,，方為天道,。”

　　此文一出,，周家集市民個(gè)個(gè)爭(zhēng)相傳閱，不出一天,，各種手抄版本充斥在市面上,，不識(shí)字的也來(lái)湊熱鬧,，往往街頭巷尾，幾十人圍著一個(gè)識(shí)字的給大家讀,。

　　要說(shuō)雙方的觀點(diǎn),，都不新鮮。道學(xué)家都信奉男女有別,，男尊女卑,，我們姑且稱之為保守派，這是自古以來(lái)儒家主流觀點(diǎn),。

　　但提倡男女平等的人也出現(xiàn)了,，那就是李贄。這個(gè)《駁婦道論》的作者汪可受,，就是李贄的學(xué)生,，三賢書(shū)院教師。

　　李贄于萬(wàn)歷十三年在麻城芝佛院講學(xué)著書(shū),，其哲學(xué)思維受王守仁心學(xué)影響,，思想離經(jīng)叛道，他攻擊虛偽的倫理道德,，對(duì)男尊女卑,、重農(nóng)抑商、假道學(xué),、社會(huì)腐敗,、貪官污吏，大加痛斥批判,，主張“革故鼎新”,，反對(duì)思想禁錮，也拒絕以傳統(tǒng)的歷史觀作為自己的歷史觀,，實(shí)為大明第一狂人,。

　　受老師影響，汪可受等李贄的弟子們也主張廢除傳統(tǒng)禮教里面對(duì)婦女的禁錮,，主張男女平等,。這一派，我們稱之為改革派,。

　　在周家集,，傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被工業(yè)生產(chǎn)所取代，新的新貴階層產(chǎn)生,，這些人在周羽的影響下,，對(duì)那些維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治的儒家禮教往往不太感冒，頂多也是個(gè)中立態(tài)度,。

　　周羽讓婦女到工廠做工并同工同酬,、女童上學(xué),，就是一種思想上的突破，市民們都已接受,，現(xiàn)在再同他們討論男女授受不親的問(wèn)題,，就顯得不合時(shí)宜了，因此,，汪可受的文章大部分市民雖說(shuō)不上支持,，但卻是不反感的。

　　正當(dāng)保守派和改革派爭(zhēng)論得熱火朝天之際,，那個(gè)當(dāng)初爭(zhēng)議的核心人物傅山,，不見(jiàn)了。

　　誰(shuí)也不知道他去了哪里,，昨天他還在給學(xué)生們上課,，今天他卻沒(méi)有出現(xiàn)在課堂，學(xué)生們不知道發(fā)生了什么,，副校長(zhǎng)宋應(yīng)星也納悶,，他們找遍了周家集的各個(gè)角落，都沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何蹤跡,，一個(gè)大活人似乎人間蒸發(fā)了,。