商朝,，朝歌,。
“一擔(dān)柴八十文青蚨！”
“算卦,，不準(zhǔn)不收錢,?！?p> “半碗陽春面，快活賽神仙,?！?p> “........”
朝歌不愧為商之都城，有景繁華如夢(mèng),。
李元從東海而來,，卻降下云頭，落在此地,，放眼望去,，只見朝歌街道上面，人多如蟻,，熱熱鬧鬧,，各鋪一片榮象。
正是：集市熙熙攘攘,，車馬來來往往,。商販弄場(chǎng)擺攤,，貨郎走街串巷；文人舉杯飲觴,，漁樵高歌吟唱,，君不見，今日榮貴尚歸你我有,，又難曉明日勞燕各奔何方,！
李元運(yùn)轉(zhuǎn)法力，聚于雙目,，稍稍一觀,，便見得濃烈的國(guó)運(yùn)縈繞空中，凝而不散,，變換形狀,，交織成一片熾烈的大紅顏色。
這本是他修過的“觀氣法”,，可觀萬物之氣,；人有人之氣，官有官之氣,，國(guó)有國(guó)之氣,，萬千寶物亦各有其氣。
“觀氣之法”,，看來容易,，其實(shí)博大精深，極有妙途,，乃是他前世主修的功法《龍虎氣運(yùn)術(shù)》中的一門技巧,。
所謂“大日照貴人”，貴人頭上,，自有祥云籠罩,，福氣加身；大國(guó)氣端,，亦會(huì)熾熾如火,，興旺強(qiáng)盛。
與之而反,，朝代之末,，往往有亡國(guó)之氣，垂垂不起,，沉沉無力,。
而李元察觀朝歌之氣，其表面仍然很蒸蒸而上，十分旺盛,，然而實(shí)已暗中有所虧損,，外強(qiáng)中干，甚而隱隱有妖氣在個(gè)中盤旋騷擾,。
只不過遙目遠(yuǎn)眺,，森嚴(yán)王宮之中，又有一方神秘的仙氣騰升,，隱隱壓制住了妖氣作祟,，卻不知是何緣故了。
按道理講,，李元要么在東海潛修,，要么去尋西岐真鳳，倒都比為商朝之官來得好,；然而他想著余元一年之后便可能要追來，他必須得趕快借助浩大的王朝氣運(yùn)修行才能加快速度,，早成天仙,。
李元心中默算道：“我前世修行所用之法，乃是“龍虎氣運(yùn)術(shù)”,，借一國(guó)之運(yùn)力蔭蔽自身,，順人間大勢(shì)而修行，人與運(yùn)勢(shì)而合,，與天地交泰,，自然一日千里，事半功倍,?！?p> “只是那后世背景，借不得太多氣運(yùn),，到了這時(shí),，倒說不定可奪得那朝代更迭，地覆天翻之運(yùn)勢(shì),，一舉飛天,，成就金仙之位！”
在后世的背景下,，已無什么朝廷供養(yǎng)煉丹師,，或是使道士成為國(guó)之國(guó)師，享受一國(guó)氣運(yùn)之事,，是故此法素來難行,。
再兼之《龍虎氣運(yùn)術(shù)》又只是龍虎山掌門才可修行之法，所以龍虎山后來的修行者中，大多修的是“出世”清修之道,，只有李元曾對(duì)之苦心鉆研,，勤加探索。
為修此道,，李元甚至跑到了后世的非洲的原始部落之中,，經(jīng)營(yíng)多年，成為了一個(gè)很大部落的巫師,，獲得了不少運(yùn)力,，才能快速地增長(zhǎng)修為。
這也是在那種靈氣匱乏的末法時(shí)代下,，他還另辟蹊徑,，敢于沖擊天仙境界的原因！
“此時(shí)我被余元逼迫,，頭如懸劍,，腳如踏針，不若便借著朝歌氣運(yùn),，速速提升修為,，再作打算！”
殷商是泱泱大國(guó),，包含人族氣運(yùn),，攜裹莫逆之勢(shì)，比起后世的什么原始部落卻不知要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過多少了,。
若能獲得商朝的一部分氣運(yùn)庇護(hù),，這對(duì)于李元的修行是極其有益的。
李元走至一方小攤坐下,，點(diǎn)了一碗陽春小面,，緩緩凝視著朝歌宮殿的方向。其間自有皇氣,、仙氣,、妖氣三股夾雜，妖氣藏在皇氣之中,，而仙氣卻隱隱在壓制妖氣,。
他心念一動(dòng)，將其中情況猜了個(gè)大概,。
“小哥,，敢問朝歌近日有何大事發(fā)生？”
一位砍柴的樵夫也在面攤歇息,，聞聲答道：“我聽說最近有一件大事,，是天子命令朝野上下,，進(jìn)貢美女，據(jù)說有一位名作‘妲己’的美人得蒙垂恩,，如今夜夜笙歌,，天子不再早朝了！”
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?。ㄗⅲ骸疤熳印钡姆Q呼在歷史上應(yīng)該是從周代開始的,，然而在《封神演義》原著之中，出現(xiàn)過大量的對(duì)于紂王的“天子”之稱,，所以這里也遵從原著,。）
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李元聞得此言，已明其事：此日他入朝歌,，正逢上紂王好色納美,，娶了妲己，而身為闡教金仙的“云中子”進(jìn)宮除妖,，贈(zèng)了一柄仙家松木劍與紂王,，掛于宮中，以鎮(zhèn)壓妲己妖氣,。
——所以才會(huì)觀得皇氣,、妖氣、仙氣三者緊緊糾纏之象,。
“亦是運(yùn)勢(shì)方好,，正合我去邀三分功勞,！”
李元心中暗動(dòng),，口中對(duì)樵夫嘆道：“哀哉，此事確實(shí)不幸之至,，我欲進(jìn)宮一去,，勸諫君上，不知小哥可否指點(diǎn)一條明路,？”
那樵夫盯著李元瞧了又瞧,，看了又看，瞧他一身破爛行裝,，忽而大笑道：“你是何人,？你也要進(jìn)宮？罷了,，我看你一雙草鞋,，渾身麻布，難不成是個(gè)瘋子,？”
李元只是笑道：“請(qǐng)指條明路,，日后我飛黃騰達(dá)，自然少不了兄臺(tái)好處?！?p> 樵夫忙擺手道：“好處不要,，你莫牽連了我便是。你且順著這條路往前走,，走過半時(shí)辰便是了,。”
李元拱手道：“多謝小哥,?！?p> 他摸了摸懷中，本無錢幣,，于是扔下身上僅有的一塊海外玉石雕成的玉佩,，當(dāng)作面錢，又將樵夫之面一并請(qǐng)了,，這才離去,。
樵夫瞧著那塊寶玉被收走，又驚又悔,，心知李元乃是有錢人,，心里明白自己先前小覷了高人，然而李元三兩步便走遠(yuǎn),，他卻無緣再去攀談了,。
·······
話說紂王正從九間殿外，駕輦回宮,，一旁自有左右侍衛(wèi)擁立,。一行人尚未至壽仙宮前，忽得一位侍御出見,，又道：“啟稟陛下,，門外又有一位道人求見?！?p> 紂王問道：“可是方才那位獻(xiàn)了一柄寶劍的‘終南山’煉氣士云中子道長(zhǎng),？”
就在此前，有一位道人云中子亦來過此地,，還稱宮中有妖氣作祟,，故贈(zèng)與紂王一柄木劍，以鎮(zhèn)妖魅,，肅清宮中,。
侍御答道：“不是，是另外一位道長(zhǎng),，穿麻衣芒鞋,，仗一竹拐,，似從山中才出來一般?！?p> 紂王沉思半晌,，暗忖道：“所謂普天莫非吾之王土，如今就連方外之人也紛紛來朝,，看來是我大商當(dāng)興,，天下歸命！”
“嗯,，此或又是一位高人,，請(qǐng)進(jìn)來罷！”
他只以為王命尊大,，至高無上,，縱是出世之人也要來朝，其實(shí)卻不知乃是宮中邪氣興盛,，妖怪作亂,，方才引得得道之士接連前來。
紂王一面往壽仙宮中起駕,，一面令人傳呼那位道士前來,。
他今日上朝疲累，心中念著一位愛妃蘇妲己,，所以行得快些,，方至壽仙宮前，卻不見妲己前來接見,，于是心中頗是不安,。
他正欲問清原委，只聽遠(yuǎn)處傳來一陣歌聲,，宏亮清徹,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)蕩開,，歌曰：
“海外拜師求修仙,，山中閑坐過百年?！?p> “今日入朝見天子,，道中散人名李元?！?p> 遠(yuǎn)處,，一位道士，果然麻衣芒鞋,，執(zhí)杖行來,，看來不快,，卻似兩足御風(fēng)，轉(zhuǎn)眼便至紂王駕前,。
李元輕稽一禮,，說道：“陛下安好，道人李元有禮,?！?p> 紂王端坐輦駕上，道：“道長(zhǎng)此來何故,？”
李元道：“方在宮外,，觀得宮中顯出妖氣，故而前來一拜,?！?p> 紂王更生惑然，道：“先前來了一位云中子道長(zhǎng),，亦是說我宮中有妖氣,，還贈(zèng)我一柄‘巨闕劍’，已被我令人掛在分宮樓前,，鎮(zhèn)壓妖邪去了,。”
“不知.......”他俯身前傾,，詢問道：“不知道長(zhǎng)可否解惑,，這妖氣究竟從何而來？”
李元笑而不答,，只道：“云中子道長(zhǎng)之寶劍,，雖然靈妙，卻又有一妨,?！?p> 紂王問道：“妨從何處來？”
李元手指壽仙宮上,，言道：“此劍可除妖,，卻會(huì)將此宮中一位妃子妨了?！?p> 紂王心中已有預(yù)感,，驚道：“不知是誰？請(qǐng)道長(zhǎng)明言,！”
李元道：“陛下進(jìn)宮便知,。”
正在此時(shí),，壽仙宮中有人匆匆跑出,，稟告道：“陛下,，蘇娘娘一時(shí)染了暴疾，人事昏沉,，臥榻不起,！”
紂王看了李元一眼，慌忙下了龍輦,，拋開侍衛(wèi),，急入寢宮。
李元立于門外,，不過多時(shí),，自有人傳他進(jìn)去。
他進(jìn)宮后,，站在離金色床帳五丈之外,，蘇妲己正在其中躺著，紂王坐在近旁,。
蘇妲己身軀上蓋著厚被,，只露出一張臉。
臉上有柳眉微蹙,，櫻嘴緊合,，水晶鼻，玲瓏耳,，容貌似花,，肌膚如冰，千嬌百媚,，魅惑十分,，正是一副絕世美顏。
她似是有所煩心之惱,，又說之不出,，額頭上微微見汗，雙頰泛紅,，有些病態(tài),，模樣卻又顯得說不出的誘人。
“嗯,，道長(zhǎng),，還請(qǐng)救我,?！?p> 她不開口還好，一開口,，聲如喘息又清脆悅耳,，更是讓人心神搖曳,，心猿意馬，有些把持不住,。
PS：“天子”的稱呼在歷史上應(yīng)該是從周代開始的,，然而在《封神演義》原著之中，出現(xiàn)過大量的對(duì)于紂王的“天子”之稱,，所以這里也遵從原著,。