【帝俊】（dì qūn）,，又作“帝夋”,，華夏神話中的上古天帝,，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的上古天帝,，這一古帝名號(hào)只見(jiàn)于《山海經(jīng)》（在《大荒》《海內(nèi)》兩經(jīng)中多次提到）,。1942年9月在長(zhǎng)沙東郊子彈庫(kù)出土的楚帛書(shū)所寫(xiě)的帝夋幾乎可以等于帝俊,。
注：此處“俊”為通假字,，“俊”通“夋”(qūn),，不念?。╦ùn）。
【出處原文】
大荒之中,，有不庭之山,，榮水窮焉。有人三身,，帝俊妻娥皇,，生此三身之國(guó)，姚姓,，黍食,，使四鳥(niǎo),。有淵四方，四隅皆送,，北屬黑水,，南屬大荒。北旁名曰少和之淵,，南旁名曰從淵,，舜之所浴也。
——《大荒南經(jīng)》
東南海之外,，甘水之間,，有羲和之國(guó)，有女子名曰羲和,，方日浴于甘淵,。羲和者，帝俊之妻,，生十日,。
——《大荒南經(jīng)》
大荒之中有山名曰合虛，日月所出,。有中容之國(guó),，帝俊生中容，中容人食獸,、木實(shí),，使四鳥(niǎo)：豹虎熊羆。
有司幽之國(guó),。帝俊生晏龍,，晏龍生司幽。司幽生思士,，不妻,；思女，不夫,。食黍食獸,，是使四鳥(niǎo)。
有白民之國(guó),。帝俊生帝鴻,，帝鴻生白民，白民銷(xiāo)姓,，黍食,，使四鳥(niǎo)：豹、虎,、熊,、羆,。
有黑齒之國(guó)。帝俊生黑齒,，姜姓,，黍食，使四鳥(niǎo),。
——《大荒東經(jīng)》
有五采之鳥(niǎo),，相鄉(xiāng)棄沙。惟帝俊下友,。帝下兩壇,，采鳥(niǎo)是司。
——《大荒東經(jīng)》
有女子方浴月,。帝俊妻常羲,，生月十有二，此始浴之,。
——《大荒西經(jīng)》
黃帝生駱明,，駱明生白馬，白馬是為鯀,。帝俊生禺號(hào),，禺號(hào)生淫梁，淫梁生番禺,，是始為舟,。番禺生奚仲，奚仲生吉光,，吉光是始以木為車(chē),，少暤生般，般是始為弓矢,。帝俊賜羿彤弓素矰,，以扶下國(guó),，羿是始去恤下地之百艱,。帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟,。帝俊有子八人,，是始為歌舞。帝俊生三身,，三身生義均,，義均是始為朽倕，是始作下民百朽,。后稷是播百谷,。稷之孫曰叔均,，是始作牛耕。大比赤陰是始為國(guó),。禹,、鯀是始布土，均定九州,。帝乃命禹卒布土,，以定九州。
——《海內(nèi)經(jīng)》
曰故（古）□熊雹?,，出自□,，凥（處）于脽寽□，氒（厥）□亻魚(yú)亻魚(yú),，□□□女,，夢(mèng)夢(mèng)墨（黑）墨（黑），亡（無(wú)）章弼弼,，□□水□,，風(fēng)雨是於。乃取□子之子曰女填,，是生子四,。□□是襄,，而〈天〉土戔是各（格）,，參化唬（號(hào)）逃（啕），為禹為萬(wàn)（禼）,，以司堵襄（壤）,。咎（晷）而〈天〉（止）達(dá)，乃上下朕（騰）（傳）,。山陵不（衛(wèi)）,，乃命山川四晦（海）?！酢酰幔猓﹤}(cāng)（滄）（氣）,，以為亓（其）（衛(wèi)），以涉山陵,，瀧汩凼澫（瀨）,。未又（有）日月，四神相弋（代）,，乃（止）以為歲,，是隹（惟）四寺（時(shí)）。
倀曰青□檊，二曰未〈朱〉四單（檀）,，三曰□黃難（橪）,，四曰□墨（黑）檊。千又百歲,，日月夋（允）生,。九州不坪（平），山陵備血夫（逼）,，四神乃乍（作）,，至于復(fù)天旁（動(dòng)），攼（捍）畀攵（蔽）之青木,、赤木,、黃木、白木,、墨（黑）木之木青（精）,。炎帝乃命祝融以四神降，奠三天維（,？）,，思（使）孚攵（敷）奠四亟（極），曰：“非九天則大血夫（逼）,，則母（毋）敢睿攵天霝（靈）,。”帝夋（?。┠藶槿赵轮?。
共攻（工）夸步十日，四寺（時(shí)）□□神則閏四□,，母（毋）思（使）百神風(fēng)雨,、晨（辰）祎亂乍（作）。乃逆日月,，以（傳）相土,，思（使）又（有）宵又（有）朝，又（有）晝又（有）夕,。
——《楚帛書(shū)》
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【東皇太一】即太一,，是中國(guó)古代楚地傳說(shuō)中的至高神，“東皇太一”的最初記載于屈原所作詩(shī)歌《九歌》,，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)（湖北,、湖南,、江西等南方區(qū)域）百姓信仰和祭祀的天神,。《九歌·東皇太一》是屈原對(duì)“東皇太一”的頌歌，是“屈賦”中最為隆重,、莊肅的一篇,，其詩(shī)自始至終只是對(duì)祭禮儀式和祭神場(chǎng)面的描述。另外,，“東皇”并非是姓氏,，而是一種尊貴程度（古代以東為尊）。
宋代以后,，各朝各代的帝王為了宣揚(yáng)皇權(quán)統(tǒng)治為天命所歸也極力推崇玉皇大帝,，政權(quán)與神權(quán)的結(jié)合之下，導(dǎo)致了東皇太一信仰的逐漸沒(méi)落,。
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中原的天帝,，和楚地的天帝。在部眾,、信仰,、傳播度、傳播范圍等等上,，肯定是帝?。ǖ蹓妫┞詣侔牖I！
而且帝俊還有真人,，真部落,，在傳說(shuō)中也是常羲和羲和的丈夫（生10個(gè)太陽(yáng)，12個(gè)月亮）,。
東皇太一幾乎是虛構(gòu)的,，只在神話傳說(shuō)中，且已經(jīng)沒(méi)落了,。