首先,,五行旗也好,《封神演義》只出現(xiàn)四行旗也罷,,本來四行旗在本身的名字上,,就沒有做到統(tǒng)一(比如八卦,、先天五行、后天五行,、天干地支,、顏色、等等),。
所以無須覺得《封神演義》乃至于《西游記》中唯一未確認的【水行旗】是叫做【修羅幽冥旗】(第一次五行旗的補全,,是在洪荒封神流開山作《佛/本/是/道》)還是網絡上流傳最多的【玄元控水旗】,亦或是其他,。
任何人都可以合理的杜撰,。
這個是前提,無須爭執(zhí)的面紅耳赤,,也不存在誰強迫誰,、必須接受固有什么的,不存在的,。
................................
1【中央戊已杏黃旗】,。(我杜撰的【北方壬癸玄冥旗】對標的是這個)
2【東方青蓮寶色旗】。
3【西方素色云界旗】,。
4【南方離地焰光旗】,。(如果它對標‘中央戊已杏黃旗’,則應該叫做‘南方丙丁焰光旗’)
?。ㄊ旄杉住ひ摇けざ の臁ぜ骸じば痢と伞す锓謩e代指五行和四方,,其中中央戊己土,西方庚辛金,,東方甲乙木,,南方丙丁火,北方壬癸水,。)
5【北方壬癸玄冥旗(僅僅是我杜撰)】,。(我對標的‘中央戊已杏黃旗’,對標它的五行方位,、十天干,、顏色)
但是,,綜合四行旗名稱來看,八卦,、先天五行,、后天五行、天干地支,、顏色,、等等,它們沒有一個統(tǒng)一的標準,。
.............................
從《封神演義》四行旗的名稱中,,我們明明沒有感覺到“五行:金木水火土”卻能感受它們是五行旗,為啥,?
按照傳統(tǒng)的方位,、五行、八卦,、十天干,,顏色來說。
【中央戊已杏黃旗】,,中央(五行代表土),、戊已、杏黃色,,無一不代表的是‘土’,。
【東方青蓮寶色旗】,東方(五行代表木),、青,,代表的是‘木’。
【西方素色云界旗】,,西方(五行代表金),、素(白)、素色(白色),,全是代表“金”,。
【南方離地焰光旗】,南方(五行代表火),、離(八卦代表火,,離火),焰(火焰),,焰光(火光),,無一不代表的是‘火’。
然而,,它們4個名字,,偏偏不提‘金木X火土’,。
名稱上不帶‘金木水火土’,偏偏讓你(我)篤定它就是五行,。
我不用【玄元控‘水’旗】,,其中一個原因是直白,,它是湊齊的五行旗中(四行旗+后人杜撰),,唯一帶‘水’的。
所以,,我自己杜撰,,反正不犯法,也盡可能貼近四行旗的部分命名規(guī)則,。
.................................
我也是盡可能想代表性的詞語和符合‘四行旗’特別是‘中央戊已杏黃旗’的命名規(guī)則,。
‘玄冥’,‘壬癸’,,不用多說,,基本上99%的人都知道是‘黑’+‘水’+‘北方’的意思吧?
在古代,,‘玄冥’就是水神,、冬神、北方之神,、雨神,,是冬季、北方的代名詞,,也指陰間,。
同時,‘玄冥’表示冬天光照不足,、天氣晦暗的特點,。
‘玄’本義是赤黑色。
‘冥’本意是幽暗不明,,引申為深邃,。
“壬癸”不用多說。甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬,、癸”十天干。
在五行上,,在十天干上,,可以和【中央‘戊已’杏黃旗】的‘(中央)戊已(土)’對應的就是‘(北方)壬癸(水)’。
“癸”,,大家都知道是‘水’,。
..................................
【中央(北方)戊已(壬癸)杏黃(玄冥)旗】,從五行方位,、十天干,、顏色、古代名詞代指都契合了(當然了和其他三行旗也不一致,,但是四行旗本來就不一致,,上面已經說過)
最后,【北方-壬癸-玄冥-旗】,,整個名稱,,沒有提‘水’,照樣處處(五行,、方位,、天干、顏色,,古代代指名詞)體現(xiàn)了它就是‘水行旗’,。
三個方向都體現(xiàn)了,和【中央戊已杏黃旗】的命名規(guī)則,,近乎完全一致,!
..............................
關于本小說文章中,【北冥旗】【壬癸玄冥旗】【北方壬癸旗】【北冥壬癸旗】交叉使用,,看似混亂的問題,,其中3個原因。
1:【玄冥】在洪荒流小說中代表了【十二祖巫~玄冥】,,不想特意多提,。再說洪荒流都不特意提巫族和祖巫有什么【先天法寶】,就是后羿射日弓/箭,、十二都天神煞旗,、刑天干戚、蚩尤虎魄刀,,也是后天制造的對吧,?
2:因為是主角鯤鵬使用,想突出地名和籍貫(北冥),,有時候用【北冥壬癸旗】來替代【壬癸玄冥旗】
3:【北冥】=【北方-玄冥】(引申下),,縮寫簡稱,。