第四十五章:法尋
不動(dòng)山思考了很久,,才慢慢說(shuō)出自己的想法,。
“接觸是危險(xiǎn)的?!?p> “但這樣的危險(xiǎn)是必須的,?!毙祠苏f(shuō)道,“我想要去見(jiàn)一見(jiàn)阿布卡赫赫,,不如我們現(xiàn)在兵分兩路,,你負(fù)責(zé)調(diào)查墜龍事件,,等我見(jiàn)到了她們,之后再來(lái)找你,?!?p> “我現(xiàn)在本體不在這里,只能以觀察者的身份來(lái)經(jīng)歷接下來(lái)會(huì)發(fā)生的一切,,這很不方便,。”
你撒謊,。
徐羲看著地面上的那張臉,,眼神中飽含深意。
不動(dòng)山只怕到現(xiàn)在都還以為自己是個(gè)好忽悠的笨蛋吧,?
如果真像他所說(shuō),,他的身份只是觀察者,那么墜龍事件中的好處與壞處都會(huì)由徐羲來(lái)承擔(dān),,既然主角注定是自己,,他又為什么要找上自己,還專(zhuān)門(mén)點(diǎn)出1934年發(fā)生的墜龍事件呢,?
圖什么?。??
就為了當(dāng)發(fā)布任務(wù)的NPC,?
那這也太無(wú)私了,。
不動(dòng)山的目的,,仔細(xì)想想其實(shí)并不難猜,他要么是想讓徐羲出力,,然后自己摘果子,;要么是想在這次事件中收集徐羲的情報(bào)。
不管從哪個(gè)角度來(lái)看,,從一開(kāi)始接觸徐羲,,不動(dòng)山的心態(tài)就不陽(yáng)光。
徐羲一直配合著他,,只是看破不說(shuō)破罷了,。
現(xiàn)在徐羲表現(xiàn)出對(duì)墜龍事件興趣減少的模樣,不動(dòng)山就開(kāi)始有點(diǎn)焦急,,這更顯示出他有不可告人的秘密,。
墜龍事件與他們此行有關(guān),從頭到尾,,都只是一個(gè)推測(cè),。
但為什么不動(dòng)山卻這么篤定,?
他手上一定有徐羲不知道的線索。
“你可以先去守著,,我很快就會(huì)過(guò)去,。”
徐羲的態(tài)度堅(jiān)決,,不動(dòng)山也沒(méi)辦法再勸,。
“那我會(huì)在田家臺(tái)等你,希望你一切順利,?!?p> 不動(dòng)山的臉緩緩下沉,最后土地恢復(fù)了原本的模樣,。
他離開(kāi)了……嗎,?
徐羲不確定,但也沒(méi)辦法驗(yàn)證,。
“你們的關(guān)系似乎沒(méi)那么好,。”白云格格說(shuō)道,。
“我們今天才見(jiàn)面,,在此之前我都以為雙方一見(jiàn)面就會(huì)打起來(lái)?!?p> “可是你們身上有著相同的氣息……”白云格格感覺(jué)到了,,徐羲與不動(dòng)山,屬于同一種族,。
只是她沒(méi)有敢繼續(xù)往下猜,,他們兩個(gè)從龍族的角度來(lái)說(shuō),其實(shí)是兄弟,。
“沒(méi)辦法,,就算我對(duì)他坦誠(chéng)相待,他恐怕都不會(huì)相信,。好了,,這個(gè)話題到此為止,如果我想要見(jiàn)天母神阿布卡赫赫,,需要怎么做,?”
“你現(xiàn)在是見(jiàn)不到的?!卑自聘窀裾f(shuō)道,,“額娘不會(huì)這么輕易就見(jiàn)你,我可以先跟額娘溝通一下,,但不能給你保證,?!?p> “沒(méi)事,我可以等,?!?p> 徐羲話到這個(gè)程度,白云格格也沒(méi)什么好再說(shuō)的,,她不再言語(yǔ),,冷風(fēng)吹來(lái),白樺樹(shù)筆直的樹(shù)干也開(kāi)始微微擺動(dòng),。
徐羲只感覺(jué)白云格格此時(shí)的狀態(tài)開(kāi)始有些不同,,原本不多的靈氣也抬升了幾分,延伸而出,,與看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方相連,。
“她在和天母神溝通?”徐羲暗自猜測(cè)道,。
……
偽滿都,,最高峰,老禿頂子,。
土御門(mén)正晴踩著怪異的步伐,,在山崖上一步步行走著。
山壁險(xiǎn)峻,,有些地方與地面之間都已經(jīng)近乎垂直,,可這些都不能阻止土御門(mén)的前進(jìn)的腳步。
他如履平地,。
土御門(mén)的手中,,端著一盞陶杯,杯中盛滿了清水,,一個(gè)由黃紙紅線捻捆而成的紙人靜靜懸浮在杯中,。
“東方該有白鷺來(lái)?!?p> 土御門(mén)嘴中輕念,語(yǔ)調(diào)吟哦起伏,,他如今所說(shuō)的,,正是日語(yǔ)中被認(rèn)為最高貴的雅語(yǔ),是從平安時(shí)代就開(kāi)始盛行在上流貴族之中的正統(tǒng)日語(yǔ),。
隨著土御門(mén)語(yǔ)音落下,,一只白鷺忽然從東方而來(lái),鳴聲高昂,。
“西方該有黑豹現(xiàn),?!?p> 一聲轟動(dòng)山林的吼叫,震飛了林中群鳥(niǎo),,連山壁之上,,都開(kāi)始有石子掉落。
一只黑豹,,從西方而來(lái),。
待到白鷺與黑豹來(lái)到身邊,土御門(mén)修長(zhǎng)的手指在杯中輕點(diǎn),,點(diǎn)出四點(diǎn)水滴,,撒入二者雙眼。
“凡物不見(jiàn)龍形,?!?p> 這句低吟念出之后,白鷺與黑豹的眼睛忽然消失不見(jiàn),,原本長(zhǎng)有雙眼的部分,,此刻已經(jīng)是光滑一片,然后被白羽或黑毛覆蓋,。
和諧無(wú)比,。
這是天地間最古老的象征之法,從華夏到東瀛,,經(jīng)久不衰,。
有眼睛時(shí),只能看凡物,。
沒(méi)眼睛時(shí),,才能見(jiàn)陰陽(yáng)。
“感覺(jué)到了嗎,?地脈在向哪里拱衛(wèi),?”
土御門(mén)對(duì)杯中的紙人輕聲問(wèn)道。
紙人原本垂直懸浮于杯中,,此刻卻開(kāi)始有些傾斜,,向北方伏倒,似在朝拜,。
黑豹一聲咆哮,,不理會(huì)土御門(mén)與白鷺,向北方狂奔而去,。
“原來(lái)在更北方,。”
土御門(mén)一手端杯,,一手按住白鷺,,白鷺身上飛出無(wú)數(shù)白羽,,將土御門(mén)包裹。
隨后一聲清吟,,一只比原先大了數(shù)倍的白鷺沖天而起,,眨眼間便趕上了黑豹。
白鷺御風(fēng),,黑豹縮地,,沒(méi)過(guò)多久,便到了目的地,。
白鷺腹下羽毛裂開(kāi),,土御門(mén)從中掉出,平穩(wěn)落地,,杯中的清水都沒(méi)有多蕩一個(gè)漣漪,。
此刻,紙人已經(jīng)完全翻轉(zhuǎn),,頭朝下,,腳朝上,紅線散落,,浮在水面,。
“就是這里了?!?p> 土御門(mén)冷笑一聲,,腳在地上重重一踏,喝道:“出來(lái),!”
這是華夏古時(shí)的拘神之法,,唐朝時(shí)隨空海和尚傳至東瀛,后被陰陽(yáng)術(shù)所吸納,。
也正是因?yàn)樵搭^來(lái)自華夏,,才使這已經(jīng)被改得面目全非的拘神術(shù),在華夏的土地上還能使用,。
地下一陣響動(dòng),,隨后土地中便滾出一個(gè)小矮人。
這個(gè)小矮人一米來(lái)高,,雖不高,,卻極瘦??雌涿纨嫞置魇莻€(gè)三十歲左右的成年人,,只是神態(tài)畏畏縮縮,,不時(shí)還吐幾下舌頭,。
“原來(lái)是個(gè)蛇精!”
土御門(mén)冷笑一聲,,心想滿洲國(guó)真是妖怪橫行,,蛇妖也能做土地。
這卻是土御門(mén)不懂華夏的門(mén)道了,,這蛇精雖是妖怪,,來(lái)歷卻不一般,在東北,,這種妖怪有著共同的稱(chēng)呼——出馬仙,!
出馬仙在東北與人共生共存,與其說(shuō)是妖怪,,不如說(shuō)是地仙野神,,收到東北人民的普遍祭祀。
出馬仙有胡黃蟒常四大家族,,胡家是指狐貍,、黃家指的黃鼠狼、蟒家指的是蟒蛇,、常家指的就是蛇,。
其中又以胡三太爺、胡三太奶為尊,,統(tǒng)領(lǐng)監(jiān)管天下出馬仙,。
眼前這個(gè)土地,就是四大家族常家的子弟,,一般人見(jiàn)到都要喊一聲常四叔,,并非什么沒(méi)有來(lái)歷的妖怪。
常四叔雖然聽(tīng)不懂日語(yǔ),,但也算活得久見(jiàn)得多,,從土御門(mén)的穿著以及那古怪的腔調(diào)中,他隱隱已經(jīng)猜到了對(duì)方的來(lái)歷和目的,。
話不多說(shuō),,常四叔自知惹不起東瀛人,當(dāng)下就往地下一鉆,,想要土遁遠(yuǎn)去,。
卻不料土御門(mén)早有準(zhǔn)備,腳尖向下一點(diǎn),,地面忽然變得堅(jiān)硬如鐵,,根本不能穿行。
常四叔被卡在土里,動(dòng)彈不得,。
土御門(mén)此刻施展的,,又是從華夏傳到東瀛的法術(shù),而且來(lái)歷相當(dāng)不一般,,乃是《天罡三十六變》中的指地成鋼,。
《封神演義》中懼留孫只靠這一招,就能讓其弟子土行孫不敢生出任何反抗之心,。
土御門(mén)不比懼留孫,,可常四叔更不是土行孫。
“小小妖怪,,也想在我眼皮底下逃走,?”土御門(mén)冷冷說(shuō)道。