昆曲有三大經典傳奇,，包括《牡丹亭》《長生殿》和《桃花扇》,，其實每一部都有與南京有關的故事。

　　據(jù)說，《牡丹亭》的作者湯顯祖在南京時期做了一個夢,，夢見自己的床頭站了一個明艷的女子，于是他拿了一條畫有梅花的裙子讓她穿上,。

　　這就是杜麗娘的“原型”,。

　　雖說他在南京期間，足跡遍布清涼山,、大報恩寺,、靈谷寺等地，真正完成了的傳奇只有《紫釵記》,，但《牡丹亭》的雛形已在此孕育,。

　　《長生殿》的作者洪昇一生坎坷，六十歲后好不容易《長生殿》得以解禁,，他也揚眉吐氣,。

　　曹寅請他來金陵試演《長生殿》，著名的曹寅家班一邊演出一邊征求洪昇的意見并隨即加以修改,，一時間洪昇風頭無兩,。

　　可惜，歸途經過烏鎮(zhèn)時,，洪昇竟意外落水身亡,。

　　為寫《桃花扇》，孔尚任更是幾乎用了足足兩個月在南京采訪,，水西門,、朝天宮、莫愁湖,、石頭城,、雞鳴埭、清涼臺,、烏龍?zhí)?、燕子磯,、明故宮、明孝陵,、天闕山,、秦淮河、棲霞山都留下過他的足跡,。

　　“眼看他起朱樓,，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了……”一曲《哀江南》千古流傳,。

　　數(shù)百年間,，諸多文化名士在南京上演的與昆曲有關的故事說也說不完。

　　李漁為反盜版舉家遷到南京,，在這里寫出昆曲傳奇達四十多種,，其中《風箏誤》至今仍在上演。

　　由他的姬妾組成的職業(yè)家班全國聞名,，一本《閑情偶記》也讓他成為戲曲理論家,。

　　作為文壇領袖，袁枚雖然一直表示對“可以接群居之歡”的戲曲并不喜歡,，但與他交往的戲曲作家仍不在少數(shù),。

　　至晚年，袁枚終于還是成了一位戲曲評論家,。

　　他先后閱讀了梅齋逸叟,、潘炤、徐爔的戲曲作品,，還對《西廂記后傳》進行詳細的評點,，表達自己的戲曲理論觀點，對戲曲作家影響深遠,。

　　民國時期,，昆曲甚至唱進了大學校園。

　　曲學大師吳梅在江蘇省立第四師范學校和東南大學任教,，開講《曲選》和《曲律》課時,，會隨身帶著笛子，一邊吹一邊唱一邊講,。

　　后來吳梅的這支笛子也一直吹到了京城,。

　　出生在南京“九十九間半”的甘貢三從小熱愛昆曲，笙,、簫,、弦、笛樣樣精通。

　　甘貢三甚至從蘇州聘來“全福班”長住家中,，教家人演唱昆曲,。

　　他本人專工老生，唱演兼能,。1954年,，甘貢三主持成立了“南京樂社昆曲組”，這也是后來南京昆曲社的前身,。

　　至于2001年5月18日,，昆曲由聯(lián)合國教科文組織宣布，被評為“世界非物質文化遺產”之后,，蘭苑劇場、南博,、江南劇院,、各個大學乃至民間社團內昆腔遍地可聞。

　　在南京這一“昆曲重鎮(zhèn)”,，昆曲有望再一次由星星之火漸至燎原了,。?????