梗這個字不知道啥時(shí)候出來的，百度了才知道,，原來正是相聲中“哏”字的誤用,。梗文化可謂是充斥了我們娛樂生活中的大小場景，小到聊天恰飯,，大到新聞發(fā)布。對于流行事物的詮釋可謂是,，字字誅心,，比比皆是。就比如最近的“淡裙蓬發(fā)”,，你看都不用我說全,，而在你的腦中那個聲音早已響起，甚至配套畫面也呼之欲出,。從某種程度上說,，梗文化也甚至促進(jìn)了我國的AR技術(shù)發(fā)展，像這種只需幾個文字便能生成的圖像可視技術(shù),，難道他不AR嗎,？
中毒頗深之余，不禁使我思考,，這究竟是怎樣的一種魔力,，能使人如此執(zhí)著。兩個人相見可能一句“奧利給”就能迅速拉近兩人的關(guān)系,，相視一笑,，略表敬意。眼角流露出你懂得的神情,，內(nèi)心波瀾不驚,，反復(fù)操練著腦中的已經(jīng)不知道操練了多少次的畫面，又想把這個梗的來由向?qū)Ψ皆倜枋鲆槐榈菍Ψ揭呀?jīng)知道了,，所以不用多此一舉,，忍俊不禁地望著對方，只能強(qiáng)忍著從嘴中擠出一句：哦,，你也知道這個梗奧,！
讓我們再次審視梗文化，短短的詞句之間,，達(dá)到了已確切到讓詞不達(dá)意,、言不由衷一類詞黯然失色的水平。我不由得再次深究它的奧秘,，直到我將它與之前看過的《人類簡史》聯(lián)系起來,。透過現(xiàn)象看本質(zhì),，既然我們找不到梗文化發(fā)展至今的原理，那就去找“我們“——人類,，梗的使用者的原理,，畢竟解鈴還須系鈴人?？v觀人類的歷史可以發(fā)現(xiàn),，我們所謂的不斷發(fā)展，實(shí)際上是一種不斷簡化的行為,，我們知道人類的發(fā)展是經(jīng)歷了很多個階段的,，而其中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)也就是爆發(fā)期，自然要數(shù)：工具與火的使用,，一二工革命以及三科革命,，我們不難發(fā)現(xiàn)智人制造工具與火的使用是為了擴(kuò)展能力范圍而生存，而第一二次工業(yè)革命是為了簡化在上個時(shí)代積淀的能力,，而第三次科技革命又是簡化上個時(shí)代積淀的能力,。其實(shí)，我們還可以發(fā)現(xiàn)一個線索,，就是人類自從沒有了宏觀上生存的威脅,，仿佛就沒有擴(kuò)展能力的能力了，只是在不斷地簡化某種已習(xí)得的能力,，比如：人類造出飛機(jī)可以飛翔了,，但這不算擴(kuò)展能力,，因?yàn)槿祟惱蔑w機(jī)的作用僅僅是為了縮短行進(jìn)里程所需要的時(shí)間,，而不是像大雁一樣是為了在冬天遷徙到溫暖的南方以提高生存率。人類造出計(jì)算機(jī)可以萬物互聯(lián)了,，但這也不算擴(kuò)展能力,，因?yàn)槿祟惱没ヂ?lián)網(wǎng)的快速與便捷只是為了加速交流，（但好像加速交流的結(jié)果卻是交流更多了壓力更大了【小聲bb】）,。這好像只是在腳程上簡化了,，所以是簡化了人類交流的成本（即時(shí)間成本）。人類使用了工具和火,，而這就算是擴(kuò)展了能力,，因?yàn)槿祟惥谷豢梢源驍∧切┍究梢詫⑺麄冃Q食殆盡的野獸，借用三體一句話：生存是文明發(fā)展的第一要素,。所以綜上所述,，人類目前的現(xiàn)狀就是在不斷簡化的過程，（就像我甚至可以把“發(fā)展”簡化為“簡化一詞”）,。
所以,，看罷了我們——梗的使用者的一貫德行,，梗也不乏可以當(dāng)做一個簡化的現(xiàn)象。讓我們做一個實(shí)驗(yàn)：現(xiàn)在在你的心里默念幾遍“涼涼”,，我猜你的腦中首先浮現(xiàn)的是悲傷,、凄慘的感覺，然后如期而至的便是：這把游戲又輸了,，隊(duì)友又坑了,，你怎么還沒找到男/女朋友，看看又要還花唄了,，這個月的計(jì)劃沒完成,，說好假期健身來著，你怎么又胖了,，下次絕對不吃了,，這是最后一次，考試掛科了還要補(bǔ)考,，補(bǔ)考心里又沒底,，四六級又沒過，而且又要考試了,，今天說好早點(diǎn)起,，又睡到10點(diǎn)了……這些問題背后的凄涼感接踵而至。如果你現(xiàn)在很開心的話說不定你還能想到,，涼涼這個梗的來源,，甚至還在腦海里按了播放鍵開始單曲循環(huán)。好了,，這就是梗的簡化作用,，它能夠把上面說的一大堆東西壓縮成一個壓縮包，放到“我的腦子”的某個位置,，然后只需通過你像Hi siri似的將其喚醒,，這些情感便充斥你的腦殼。我相信它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“悲傷”這種詞的表達(dá)效果,，更多的其實(shí)是自己的想像,，其實(shí)它原本的意思就是表達(dá)溫度的感覺，只是我們將其擴(kuò)大化了,，甚至順便添加了個人的情感,、經(jīng)歷等等。這就是梗的簡化理論,。
當(dāng)然一個人玩?？偸遣粫晨斓模捅热缥以诳捶瑒r(shí)總是要開彈幕,，因?yàn)閺椖粎^(qū)有很多造梗大神,，有時(shí)候演到無關(guān)緊要的情節(jié)打開彈幕,，因?yàn)槭侨章傆幸恍椖焕洳欢〉闹C音梗我前仰后合,。我就會細(xì)品這個諧音梗的味道,，發(fā)現(xiàn)好臥槽，也就自顧自的學(xué)了起來（奇怪的諧音增加了.jpg）,。再次受到勒龐的《烏合之眾》的啟發(fā),，到這里我常常會想，這大概就是互聯(lián)網(wǎng)的作用,，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)將無數(shù)人們的交流趨于瞬間,，也就等于可以在瞬間產(chǎn)生一個群體，也就是說盡管你是一個人在屏幕前,，但是只要你一參與其中,，甚至一看到某個消息，一去想它,，你就成功的融入進(jìn)去了,。一旦進(jìn)入一個群體你就會產(chǎn)生“個性自覺消失，感情思想朝既定方向發(fā)展,，智力低于個體,，易于無畏，沖動,，變化,，想象力增強(qiáng)等一系列變化（勒龐說的）?！笔苊襟w影響,，我們不自覺的會與網(wǎng)上的一些評論形成群體，比如在你看這篇文章的時(shí)候你就是群體的一員了,，而且你的智力是低下的（是勒龐說的,，這鍋我不背）,。而且勒龐還說,，“群體更易接受簡單的觀念”，這與剛才的簡化理論不謀而合,，比如我們接受一個梗的過程往往是這樣的：奧利給,！哦天，好威武霸氣又沙雕的口號,，教練我要學(xué)這個?。ǖ珜?shí)際上你并不知道奧利給的意思）然后你可能看了某八，某巨魔的視頻,，哦,，原來這個梗是這么來的,，然后你可能在適當(dāng)?shù)膱龊嫌弥弥蜁耍⒓由狭四承┆?dú)有情感,。這樣的話,，原來的奧利給就不是原來的奧利給了，而是屬于你自己的奧利給,。進(jìn)而再結(jié)合剛才的簡化理論,，每當(dāng)彈幕打出一個奧利給，那都是簡化理論壓縮后的奧利給（突然惡心）,。所以群體效應(yīng)（互聯(lián)網(wǎng)）加速了梗的傳播,，而簡化后的梗也更易于使群體接受。
烏鴉坐飛機(jī),！想必看過《成龍歷險(xiǎn)記》的小朋友們都知道這個萬惡之源,，但是我們小時(shí)候好像并沒有對此產(chǎn)生太多沙雕的回憶。那么還有一些梗其實(shí)是基于從眾心理,，玩的人多了自然就有的人玩了,，“真香梗”亦是如此,，王境澤的那期變形記與“真香”火的時(shí)候相隔甚遠(yuǎn),，實(shí)數(shù)炒冷飯行為，說是炒冷飯,，但是這飯我吃的也挺香的,，這個梗至今很多人都在用，嗯,！真香（套娃行為）,。
其實(shí)梗的出現(xiàn)也反映了現(xiàn)在一代人的精神面貌，映射出了社會形態(tài),。說是梗,，其實(shí)只不過換了個名字，在古代梗的叫法也多種多樣,，比如：童謠,，歌謠，順口溜等,，一個不注意就被大街小巷的娃子們口耳相傳,，亦或端上飯桌作為談資。古往今來,，亦是如此,，都隨著社會風(fēng)貌而變換。現(xiàn)在的社會壓力增大,，于是一些釋放消極情緒的梗便層出不窮,，比如：我太難了,，被安排的明明白白，涼涼,，我佛了,，少奮斗三年等。還有一些基于一個圈子（飯圈,，游戲,，二次元等）的梗不過大多是表達(dá)調(diào)侃，吐槽等情緒,，也是表現(xiàn)了一個圈子的生態(tài)問題,，畢竟某圈是真亂。
我們知道,，梗的本身附帶對于一件事物或好或壞的看法,，所以以下言論：在某八的粉絲面前問奧利給好吃嗎，在某牛黃二的粉絲面前唱rap,，在某蔡的粉絲面前……所以言多必失,，玩梗固然很刺激，但要注意場合適宜,，我在此希望不要讓非正常的網(wǎng)絡(luò)社會影響到本應(yīng)正常的和諧生活,，網(wǎng)梗千萬條，場合第一條,，玩梗不規(guī)范,，現(xiàn)場開始干。