成蛟的嘴角一勾,,露出一個(gè)狡猾的笑容問(wèn)道:“不知在先生看來(lái),我秦國(guó)奉行的商君之法,,是王道,,還是霸道?”
聞言,,韓非就跟被掐住了脖子的一般,,想辯駁,但是又不好開(kāi)口,。
這是在給自己下套?。?p> 好陰險(xiǎn)的小子,!
沉思良久,,韓非終于說(shuō)道:“成蛟公子,,你的這個(gè)問(wèn)題,恕我不能如實(shí)回答你,?!?p> “為何?”
“王道與霸道的含義,,非是固定的,。就跟你所問(wèn)的那樣,秦國(guó)奉行的商君之法,,是王道,?還是霸道?在韓非看來(lái),,或許都不是,,又或許都是,?!?p> “呃……”成蛟愣了一下,道:“到底是不是,?”
韓非沉默,,無(wú)法回答。
就在場(chǎng)面陷入僵局之時(shí),,一直在一側(cè)冷眼旁觀的嬴政,,忽而起身道:“先生,我知道秦國(guó)現(xiàn)在所奉行的商君之法,,是為帝王之術(shù)中的那一種,。”
“噢,?”韓非頗為詫異地道:“請(qǐng)公子賜教,!”
“先生跟隨荀子,學(xué)過(guò)帝王之術(shù),,不是嗎,?”
“正是?!?p> “先生,,請(qǐng)問(wèn)帝王之術(shù),都有哪幾種,?”
“主要是王道與霸道,。不過(guò),又有一個(gè)帝道,,帝道與王道,,合稱(chēng)為帝王之道,。其所采用的是孔子推行的仁道,重視道德教化,,可以達(dá)到三皇五帝,、殷、周那樣的成就,,是為正道,。”
“如此說(shuō)來(lái),,帝王之術(shù),,有三種?”
“不錯(cuò),?!?p> 聞言,嬴政瞇著眼睛道:“先生,,我認(rèn)為秦國(guó)目前所奉行的商君之法,,是為霸道!”
“???何以也?”韓非駭然道,。
就連成蛟都一臉冷嘲熱諷地道:“嬴政,,你不懂就不要裝懂!先生適才不是說(shuō)了嗎,?以武力讓百姓屈服的是霸道,,秉持霸道之君主政權(quán)持續(xù)不了多久。你說(shuō)我秦國(guó)秉持霸道,,何以秦國(guó)能這般繁榮昌盛,?反而是那些奉行王道的國(guó)家相繼衰落?”
對(duì)于成蛟嘲諷而帶著奚落意味的話(huà)語(yǔ),,嬴政充耳不聞,,他說(shuō)道:“恕我直言,商君之法的本質(zhì),,就是霸道,!昔日之商鞅,年輕時(shí)喜歡刑名法術(shù)之學(xué),,受李悝,、吳起的影響很大。他向尸佼學(xué)習(xí)雜家學(xué)說(shuō),后侍奉魏國(guó)國(guó)相公叔痤任中庶子,?!?p> “所以說(shuō),商鞅精通帝道,、王道,、霸道三項(xiàng)帝王之術(shù)。這沒(méi)錯(cuò)吧,?”
韓非微微頷首道:“不錯(cuò),。”
“帝道,、王道,、霸道,最上乘者是帝道,,稍次一點(diǎn)的是王道,,最下乘的是為霸道。為何當(dāng)年商鞅變法之時(shí),,孝公放棄帝道,、王道不選,偏偏選用了最下乘的霸道,?”
“這……”韓非亦是很不解,。
“商鞅是通過(guò)巴結(jié)秦孝公的寵臣景監(jiān)才得以見(jiàn)到秦孝公,。那一年秦孝公二十一歲,,商鞅三十五歲。孝公曾四次接見(jiàn)商鞅,,商鞅談述帝道,、王道,而孝公興致缺缺,,直至談?wù)摪缘?,孝公這才興起,決心任用商鞅,,在秦國(guó)進(jìn)行變法,。爾等對(duì)于這些事,應(yīng)該早有耳聞才是,?!?p> 韓非、成蛟點(diǎn)了點(diǎn)頭,,表示知道,。
明君良臣之間的故事,總是流傳甚廣的。如秦孝公與商鞅的故事,,在秦國(guó)更是家喻戶(hù)曉,,就連三五歲的孩子都知道二人的大名。
商鞅曾四次覲見(jiàn)秦孝公,。
第一次見(jiàn)秦孝公,,商鞅試探性地從三皇五帝講起,還沒(méi)說(shuō)完,,秦孝公已經(jīng)打起了瞌睡,。事后,秦孝公怒斥景監(jiān):“你推薦的什么朋友,,就知道夸夸其談,。”商鞅反而高興了:“原來(lái)秦公的志向不在帝道,?!?p> 第二次見(jiàn)秦孝公,商鞅從王道仁義講起,,秦孝公的興致比前一次好點(diǎn)了,,但還是覺(jué)得不著邊際,哈欠連天,。商鞅更高興了:“秦公志不在王道,。”
第三次見(jiàn)秦孝公,,商鞅用“霸道”來(lái)試探秦孝公,,秦孝公很感興趣,激動(dòng)地握住商鞅的手:“請(qǐng)先生教我,!”而商鞅只談了些皮毛,。
第四次見(jiàn)秦孝公,商鞅和盤(pán)托出,,兩人談得非常投機(jī),,一連談了好幾天。會(huì)談結(jié)束后,,秦孝公決定啟用商鞅,,在秦國(guó)實(shí)施變法!
嬴政又道:“二三子可知道商鞅是如何打動(dòng)孝公的,?”
成蛟不耐煩地道:“嬴政,,你不要賣(mài)關(guān)子了!快說(shuō),!”
一眾宗室子弟都求知若渴的看著嬴政,,就連韓非都躬身道:“請(qǐng)公子賜教,。”
“其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,。三種帝王之術(shù),,本質(zhì)上是有所不同的。帝道和王道采用的是孔子推行的仁道,,重視道德教化,,可以達(dá)到三皇五帝、殷,、周那樣的成就,,是為正道。但是,,它的實(shí)現(xiàn),,需要很長(zhǎng)久的時(shí)間?!?p> “而霸道,,非古代先賢留下的正道,它是可以速效成功的強(qiáng)國(guó)之術(shù),,崇尚功利主義,,暴力威化,為達(dá)目的可以不擇手段,?!?p> “孝公年輕氣盛,而且沒(méi)有那么多時(shí)間行帝道和王道,,所以霸道之術(shù)很符合孝公的胃口,。商鞅的變法,也印證了他所說(shuō)的霸道之術(shù),!”
就這么簡(jiǎn)單,?
眾人都一愣一愣的,。
成蛟更是嗤之以鼻地道:“胡說(shuō),!嬴政,倘若商君之法的本質(zhì)是霸道,,秦國(guó)焉能長(zhǎng)治久安,,焉能雄于天下?”
“呵呵,,這就是適才為何先生不回答你的緣故,。秦國(guó)所奉行的商君之法,是霸道,?是王道,?或許是霸道,但也不全是?!?p> “……”成蛟都要被嬴政搞迷糊了,。
這到底是不是?
“那王道與霸道,,哪個(gè)能奪取天下,?”成蛟又問(wèn)道。
這小子人小鬼大,,野心不?。?p> “或許都不行,,或許都行,。”嬴政給了一個(gè)模棱兩可的答案,。
成蛟哼了一聲,,又詢(xún)問(wèn)韓非道:“請(qǐng)先生賜教?!?p> “這……”
韓非暗自思襯了一下,,便道:“其實(shí)政公子適才已經(jīng)說(shuō)的很清楚了。謀事在人,,成事在天,。時(shí)也命也,人之一道,,本無(wú)高下之分,,只看個(gè)人而已?!?p> 成蛟聽(tīng)得一頭霧水:“還請(qǐng)先生說(shuō)的明白一些,。”
好吧,,這小子是要打破砂鍋問(wèn)到底,。
韓非搖搖頭道:“人之道者,甚多也,。上古帝王治世,,按宏觀治理的四種模式來(lái)劃分,大致為:皇道,、帝道,、王道、霸道,?!?p> “想要知道哪一種道能奪取天下,,還是要看個(gè)人的行為。何為皇道,?用無(wú)為,,以道率民,民以道而歸之,。人民居德而崇道功,,以道化教世人為己任,為功德,?!?p> “與生俱來(lái)處高德,都有崇高的思想和智慧學(xué)識(shí),,且胸懷大志,。世盛德樸,化度眾人,。使人民靈魂轉(zhuǎn)向道并處身德樸,,此時(shí)人對(duì)詭詐、刁蠻陌生,,不理解,,處于研究狀態(tài)。視智巧為賊,,視德樸為人本該就有的天性,。”
“上天以德生人,,人當(dāng)以德報(bào)之,,去智巧而行德樸,不浪費(fèi)財(cái)物,。此為皇道,,可惜只存于遠(yuǎn)古之世?!?p> “那帝道呢,?”成蛟追問(wèn)道。
“帝道,。帝道就是用恩信以德行世,,民有賢德,動(dòng)之以理,,曉之以情,民重禮節(jié),,當(dāng)時(shí)時(shí)以道德端正己行,。詭詐難以立足,,以德教民,民感恩戴德以德報(bào)之,?!?p> “以德高之人為官作吏,人民相互謙讓?zhuān)热撕蠹?。不為己得己失,,人民相互尊敬,視詭詐為賊,。百姓親融和順,,民心純樸。以詭為恥,,以德為尊,。帝有皇、帝,、王之三象,。”
成蛟微微頷首道:“這帝道現(xiàn)在還有嗎,?”
“沒(méi)了,。”
韓非搖搖頭道:“根據(jù)現(xiàn)在的說(shuō)法,,現(xiàn)在的定論,。帝道起始于軒轅黃帝,而落寞于商王子辛,。周武王首啟臣弒君之惡例,,懸紂王首級(jí)于太白旗示眾,故而喪失君臣之道,,由帝道進(jìn)一步淪為王道,。”
“好,!”
“彩,!”眾人都感覺(jué)韓非說(shuō)得非常精彩,忍不住拍手叫好起來(lái),。