成蛟的嘴角一勾,，露出一個(gè)狡猾的笑容問(wèn)道：“不知在先生看來(lái)，我秦國(guó)奉行的商君之法,，是王道,，還是霸道？”
聞言,，韓非就跟被掐住了脖子的一般,，想辯駁，但是又不好開(kāi)口,。
這是在給自己下套?。?p> 好陰險(xiǎn)的小子,！
沉思良久,，韓非終于說(shuō)道：“成蛟公子,，你的這個(gè)問(wèn)題，恕我不能如實(shí)回答你,?！?p> “為何？”
“王道與霸道的含義,，非是固定的,。就跟你所問(wèn)的那樣，秦國(guó)奉行的商君之法,，是王道,？還是霸道？在韓非看來(lái),，或許都不是,，又或許都是,?！?p> “呃……”成蛟愣了一下，道：“到底是不是,？”
韓非沉默,，無(wú)法回答。
就在場(chǎng)面陷入僵局之時(shí),，一直在一側(cè)冷眼旁觀的嬴政,，忽而起身道：“先生，我知道秦國(guó)現(xiàn)在所奉行的商君之法,，是為帝王之術(shù)中的那一種,。”
“噢,？”韓非頗為詫異地道：“請(qǐng)公子賜教,！”
“先生跟隨荀子，學(xué)過(guò)帝王之術(shù),，不是嗎,？”
“正是?！?p> “先生,，請(qǐng)問(wèn)帝王之術(shù)，都有哪幾種,？”
“主要是王道與霸道,。不過(guò)，又有一個(gè)帝道,，帝道與王道,，合稱(chēng)為帝王之道,。其所采用的是孔子推行的仁道，重視道德教化,，可以達(dá)到三皇五帝,、殷、周那樣的成就,，是為正道,。”
“如此說(shuō)來(lái),，帝王之術(shù),，有三種？”
“不錯(cuò),?！?p> 聞言，嬴政瞇著眼睛道：“先生,，我認(rèn)為秦國(guó)目前所奉行的商君之法,，是為霸道！”
“??？何以也？”韓非駭然道,。
就連成蛟都一臉冷嘲熱諷地道：“嬴政,，你不懂就不要裝懂！先生適才不是說(shuō)了嗎,？以武力讓百姓屈服的是霸道,，秉持霸道之君主政權(quán)持續(xù)不了多久。你說(shuō)我秦國(guó)秉持霸道,，何以秦國(guó)能這般繁榮昌盛,？反而是那些奉行王道的國(guó)家相繼衰落？”
對(duì)于成蛟嘲諷而帶著奚落意味的話(huà)語(yǔ),，嬴政充耳不聞,，他說(shuō)道：“恕我直言，商君之法的本質(zhì),，就是霸道,！昔日之商鞅，年輕時(shí)喜歡刑名法術(shù)之學(xué),，受李悝,、吳起的影響很大。他向尸佼學(xué)習(xí)雜家學(xué)說(shuō)，后侍奉魏國(guó)國(guó)相公叔痤任中庶子,?！?p> “所以說(shuō)，商鞅精通帝道,、王道,、霸道三項(xiàng)帝王之術(shù)。這沒(méi)錯(cuò)吧,？”
韓非微微頷首道：“不錯(cuò),。”
“帝道,、王道,、霸道，最上乘者是帝道,，稍次一點(diǎn)的是王道,，最下乘的是為霸道。為何當(dāng)年商鞅變法之時(shí),，孝公放棄帝道,、王道不選，偏偏選用了最下乘的霸道,？”
“這……”韓非亦是很不解,。
“商鞅是通過(guò)巴結(jié)秦孝公的寵臣景監(jiān)才得以見(jiàn)到秦孝公,。那一年秦孝公二十一歲,，商鞅三十五歲。孝公曾四次接見(jiàn)商鞅,，商鞅談述帝道,、王道，而孝公興致缺缺,，直至談?wù)摪缘?，孝公這才興起，決心任用商鞅,，在秦國(guó)進(jìn)行變法,。爾等對(duì)于這些事，應(yīng)該早有耳聞才是,?！?p> 韓非、成蛟點(diǎn)了點(diǎn)頭,，表示知道,。
明君良臣之間的故事，總是流傳甚廣的。如秦孝公與商鞅的故事,，在秦國(guó)更是家喻戶(hù)曉,，就連三五歲的孩子都知道二人的大名。
商鞅曾四次覲見(jiàn)秦孝公,。
第一次見(jiàn)秦孝公,，商鞅試探性地從三皇五帝講起，還沒(méi)說(shuō)完,，秦孝公已經(jīng)打起了瞌睡,。事后，秦孝公怒斥景監(jiān)：“你推薦的什么朋友,，就知道夸夸其談,。”商鞅反而高興了：“原來(lái)秦公的志向不在帝道,?！?p> 第二次見(jiàn)秦孝公，商鞅從王道仁義講起,，秦孝公的興致比前一次好點(diǎn)了,，但還是覺(jué)得不著邊際，哈欠連天,。商鞅更高興了：“秦公志不在王道,。”
第三次見(jiàn)秦孝公,，商鞅用“霸道”來(lái)試探秦孝公,，秦孝公很感興趣，激動(dòng)地握住商鞅的手：“請(qǐng)先生教我,！”而商鞅只談了些皮毛,。
第四次見(jiàn)秦孝公，商鞅和盤(pán)托出,，兩人談得非常投機(jī),，一連談了好幾天。會(huì)談結(jié)束后,，秦孝公決定啟用商鞅,，在秦國(guó)實(shí)施變法！
嬴政又道：“二三子可知道商鞅是如何打動(dòng)孝公的,？”
成蛟不耐煩地道：“嬴政,，你不要賣(mài)關(guān)子了！快說(shuō),！”
一眾宗室子弟都求知若渴的看著嬴政,，就連韓非都躬身道：“請(qǐng)公子賜教,。”
“其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,。三種帝王之術(shù),，本質(zhì)上是有所不同的。帝道和王道采用的是孔子推行的仁道,，重視道德教化,，可以達(dá)到三皇五帝、殷,、周那樣的成就,，是為正道。但是,，它的實(shí)現(xiàn),，需要很長(zhǎng)久的時(shí)間?！?p> “而霸道,，非古代先賢留下的正道，它是可以速效成功的強(qiáng)國(guó)之術(shù),，崇尚功利主義,，暴力威化，為達(dá)目的可以不擇手段,?！?p> “孝公年輕氣盛，而且沒(méi)有那么多時(shí)間行帝道和王道,，所以霸道之術(shù)很符合孝公的胃口,。商鞅的變法，也印證了他所說(shuō)的霸道之術(shù),！”
就這么簡(jiǎn)單,？
眾人都一愣一愣的,。
成蛟更是嗤之以鼻地道：“胡說(shuō),！嬴政，倘若商君之法的本質(zhì)是霸道,，秦國(guó)焉能長(zhǎng)治久安,，焉能雄于天下？”
“呵呵,，這就是適才為何先生不回答你的緣故,。秦國(guó)所奉行的商君之法，是霸道,？是王道,？或許是霸道，但也不全是?！?p> “……”成蛟都要被嬴政搞迷糊了,。
這到底是不是？
“那王道與霸道,，哪個(gè)能奪取天下,？”成蛟又問(wèn)道。
這小子人小鬼大,，野心不?。?p> “或許都不行,，或許都行,。”嬴政給了一個(gè)模棱兩可的答案,。
成蛟哼了一聲,，又詢(xún)問(wèn)韓非道：“請(qǐng)先生賜教?！?p> “這……”
韓非暗自思襯了一下,，便道：“其實(shí)政公子適才已經(jīng)說(shuō)的很清楚了。謀事在人,，成事在天,。時(shí)也命也，人之一道,，本無(wú)高下之分,，只看個(gè)人而已?！?p> 成蛟聽(tīng)得一頭霧水：“還請(qǐng)先生說(shuō)的明白一些,。”
好吧,，這小子是要打破砂鍋問(wèn)到底,。
韓非搖搖頭道：“人之道者，甚多也,。上古帝王治世,，按宏觀治理的四種模式來(lái)劃分，大致為：皇道,、帝道,、王道、霸道,?！?p> “想要知道哪一種道能奪取天下,，還是要看個(gè)人的行為。何為皇道,？用無(wú)為,，以道率民，民以道而歸之,。人民居德而崇道功,，以道化教世人為己任，為功德,?！?p> “與生俱來(lái)處高德，都有崇高的思想和智慧學(xué)識(shí),，且胸懷大志,。世盛德樸，化度眾人,。使人民靈魂轉(zhuǎn)向道并處身德樸,，此時(shí)人對(duì)詭詐、刁蠻陌生,，不理解,，處于研究狀態(tài)。視智巧為賊,，視德樸為人本該就有的天性,。”
“上天以德生人,，人當(dāng)以德報(bào)之,，去智巧而行德樸，不浪費(fèi)財(cái)物,。此為皇道,，可惜只存于遠(yuǎn)古之世?！?p> “那帝道呢,？”成蛟追問(wèn)道。
“帝道,。帝道就是用恩信以德行世,，民有賢德，動(dòng)之以理,，曉之以情，民重禮節(jié),，當(dāng)時(shí)時(shí)以道德端正己行,。詭詐難以立足,，以德教民，民感恩戴德以德報(bào)之,?！?p> “以德高之人為官作吏，人民相互謙讓?zhuān)热撕蠹?。不為己得己失,，人民相互尊敬，視詭詐為賊,。百姓親融和順,，民心純樸。以詭為恥,，以德為尊,。帝有皇、帝,、王之三象,。”
成蛟微微頷首道：“這帝道現(xiàn)在還有嗎,？”
“沒(méi)了,。”
韓非搖搖頭道：“根據(jù)現(xiàn)在的說(shuō)法,，現(xiàn)在的定論,。帝道起始于軒轅黃帝，而落寞于商王子辛,。周武王首啟臣弒君之惡例,，懸紂王首級(jí)于太白旗示眾，故而喪失君臣之道,，由帝道進(jìn)一步淪為王道,。”
“好,！”
“彩,！”眾人都感覺(jué)韓非說(shuō)得非常精彩，忍不住拍手叫好起來(lái),。