“既然如此,，那普通人、沒有天賦的人,、得不到大法力的人，不是永遠修不成佛嗎,？”
“這就是阿彌陀佛的極樂凈土,、藥師王佛的琉璃凈土、彌勒佛的兜率凈土等十方凈土存在的一個意義了,。普通人修不得大法力,，卻可以自證菩提心，以凡人之身修得佛門舍利,。其圓寂之后,，會得十方凈土召喚，得真佛法力加持,，于凈土中重塑金剛羅漢法身,，繼續(xù)修行?！?p> “哇,，這樣看起來很棒啊,！”
“可惜,，真正開悟，并與佛有緣之人,，又有幾個,。蕓蕓眾生，修持佛法者不知繁幾,，不得超脫,，再入輪回，才是大多數(shù)人的宿命,?！?p> 。,。,。。,。,。
往后一年里，恒源小和尚在師傅的指導下修行數(shù)息觀,，不斷調(diào)息前世種種雜念,。
同時身體打磨上,，循序漸進，內(nèi)練一口氣,，外練筋骨皮,，身體不斷強壯起來。為日后修煉佛門煉體神功《金鐘罩》作準備,。
【求佛系統(tǒng)】
宿主：恒緣
境界：小乘佛法（粗心?。?p> 佛法：清心咒（圓滿）、數(shù)息觀（小成）
主線任務一：修煉小乘佛法圓滿,，獎勵功法提升三級,。
主線任務二：修煉一門佛教護體功法，獎勵該功法提升三級,。
這一日,，海濟老和尚見弟子的“粗心住”境界即將圓滿，也許會不知不覺自動進入下一步“細心住”境界,，于是道：
“我佛門禪觀修持幾個重要的方法,，歸類為‘五停心觀’，即數(shù)息觀,、不凈觀,、因緣觀、慈悲觀,、念佛觀,。數(shù)息觀與不凈觀，合稱‘二甘露門,。觀你修習數(shù)息觀已有一年,，‘粗心住’境界圓滿，今教導‘不凈觀’,，助你進入‘細心住’境界,，你且聽好~”
“貪欲、嗔恚（hui,，四聲,，惱恨，發(fā)怒）,、愚癡,，是眾生之大病。愛身著欲,，則生嗔恚,。顛倒所惑，即是愚癡,。愚癡所覆,，故內(nèi)身外身愛著浮相,。習之來久，染心難遣,。欲除貪欲,，當觀不凈?！?p> “嗔恚由外,，既爾可制。如人破竹,，初節(jié)為難。既制貪欲,，余二自伏,。不凈觀者，知此身生于不凈,，處在胞胎,，還從不凈中出。薄皮之內(nèi),，純是不凈,。外有四大，變?yōu)轱嬍?，充實其?nèi),。諦心觀察，從足至發(fā),，從發(fā)至足,，皮囊之里，無一凈者,。腦膜涕唾膿血屎尿等,，略說則三十六，廣說則無量,?！?p> “師傅，可否簡單說明~~~”
“凡人多貪,，而yin欲是貪欲的根本,，不凈觀則是對治的法門。不凈觀,，也叫‘身至念’,、‘三十二身分’?！?p> “你跟著念第一組：發(fā),、毛,、爪、齒,、皮,，
再逆念：皮、齒,、爪,、毛、發(fā),。
接下去念第二組：肉,、筋、骨,、髓,、腎，
再逆念：腎,、髓,、骨、筋,、肉,；皮、齒,、爪,、毛、發(fā),。
接下去念第三組：心,、肝、肋膜,、脾,、肺，
再逆念：肺,、脾,、肋膜、肝,、心,；腎、髓,、骨,、筋、肉；皮,、齒,、爪、毛,、發(fā),。
接下去念第四組：腸、腸膜,、胃中物,、屎、腦,，再逆念：腦,、屎、胃中物,、腸膜,、腸；肺,、脾、肋膜,、肝,、心；腎,、髓,、骨、筋,、肉,；皮、齒,、爪,、毛、發(fā),。
接下去念第五組：膽汁,、痰、膿,、血,、汗、脂肪,，再逆念：脂肪,、汗、血、膿,、痰,、膽汁；腦,、屎,、胃中物、腸膜,、腸,；肺、脾,、肋膜,、肝、心,；腎,、髓、骨,、筋,、肉；皮,、齒,、爪、毛,、發(fā),。
接下去念第六組：淚、油,、唾,、涕、關(guān)節(jié)液,、尿,。再逆念：尿、關(guān)節(jié)液,、涕,、唾、油,、淚,；脂肪、汗,、血,、膿、痰、膽汁,；腦,、屎、胃中物,、腸膜,、腸；肺,、脾,、肋膜、肝,、心,；腎、髓,、骨,、筋、肉,；皮,、齒、爪,、毛,、發(fā)?！?p> “恒緣啊，每念一個字,，就把意念集中到這個字在自身對應的位置,，念‘發(fā)’就去觀想自己的頭發(fā)，念‘心’就去觀想自己的心臟,。通過念誦百千遍,，先使純熟、不散亂,，作觀身體的三十二種成分,，再去用意念查觀其對應部位?！?p> “念誦純熟,，可達初禪。若作觀其本質(zhì),，可獲得果位,。”
“師傅，得果位不就是證得羅漢甚至菩薩位了嗎,？修持不凈觀就能得果位,？”
“是否得果位我不知，但有大智慧,、大毅力之人,，修持不凈觀，可得天眼通內(nèi)視之法,?！?p> “好的，師傅,，我一定努力修行,。”
,。,。。,。,。。
往后得日子里,，恒源小和尚入定時就修行“不凈觀”,，偶爾會修行“數(shù)息觀”。
發(fā),、毛,、爪、齒,、皮,、肉、勁,、骨,、髓、腎,。,。。,。,。。
每念一個字,，意念集中在那個對應的位置,，都能感覺到那里發(fā)出陣陣熱量,，遙相呼應。
直到有一天,，當意念集中到某一部位時,，不再是發(fā)熱，而是“看到”了身體的那一部位,。
此時,，求佛系統(tǒng)出現(xiàn)變化提示：
突破境界由粗心住進入細心住，佛法感悟提升,，獎勵佛緣100點......
修煉不凈觀,，悟得天眼通，獎勵佛緣500點......
【求佛系統(tǒng)】
宿主：恒緣
境界：小乘佛法（細心?。?p> 佛法：清心咒（圓滿）,、數(shù)息觀（大成）、不凈觀（入門）
神通：天眼通
佛緣：600
主線任務一：修煉小乘佛法圓滿,，獎勵功法提升三級,。
主線任務二：修煉一門佛教護體功法，獎勵該功法提升三級,。
直到這時,，恒緣意識到，自己獲得了師傅所講的天眼通,，可以內(nèi)視自身身體器官,，當集中意念時，又可以微視那一部位,，發(fā)現(xiàn)自己身體里微小的異物,、臟物、甚至其細菌病毒都可以觀看到,。
這就叫不凈觀,、觀身體處處不凈。若美色當前,，你看到的不再是冰肌玉骨，而是眾多污穢不凈的身體,，淫心自然不起,。
不但不凈觀入門了，還帶來一系列變化,，如數(shù)息觀進階大成,，還獲得了新的屬性“佛緣”點數(shù)。佛緣怎么用暫時還不得而知,。
天眼通一成,，不但可以內(nèi)視,、微視，還可以透視,、遙視,，這就是海濟老和尚能隔著大山看到寺廟大門前景象的原因。
恒源玩心一起,、好奇心也按捺不住,，連忙運起天眼神通觀照四周。
透過墻壁,，看到師傅在房內(nèi)打坐念經(jīng),。只看到卻聽不到聲音。
再遠一點,，看到山間各種小動物,，或覓食、或睡覺,。
透過大山,，看向前山的少林寺，看到了千年古剎那早間的寧靜,，雖然房舍多,、占地廣、僧人也眾多,，但一切都井井有條,，雖然聽不到聲音，但想來定是安靜祥和的一個早上,。
再向遠處看去,，山腳下陸續(xù)有人上山，似是要去燒香拜佛,，看其服飾,，多是本地農(nóng)戶。
正準備再向遠處觀看,。
咚~~~~~~
木魚聲不斷回響,，不斷沖擊心靈，恒源小和尚的“視線”急速回落自身,，同時傳來海濟老和尚的話：
“初開天眼,，不可過度消耗自身意志，量力而行,?！?p> 一陣虛弱感從身體傳來，大腦也混混沌沌,，思緒都不清晰了,。這讓恒源一陣后怕,，慶幸有師傅護持，不然就可能不知不覺透支精神意志受傷了,。
平靜身心后,，恒緣繼續(xù)修習不凈觀。
不凈有兩種,，一是惡厭不凈,，二是非惡厭不凈。何以故?
眾生有六種色欲：一是執(zhí)著于皮膚膚色,，二是執(zhí)著于外貌,，三是執(zhí)著于氣質(zhì)修養(yǎng)，四是執(zhí)著于聲音,，五是執(zhí)著于肌膚細滑,，六是執(zhí)著于人的型體。
前五種色欲,，通過觀厭惡不凈查看周身細微處的“不凈”來治,。最后一種執(zhí)著于人體的，可以通過觀看白骨死尸之人相來治,。
如果是喜歡膚白的人,，通過修不凈觀，以達微視的效果,，即可以看到,，皮膚白皙的美人臉上，依然有大量黑色素,、粉刺,、痘痘、斑點,、螨蟲,、細菌等等不凈。想一想親吻一口這樣的臉,，自己嘴上殘留大量污垢,，自然就息了此種色欲。
如果是喜歡好看的臉型,，通過修不凈觀,，以達微視的效果，即可以看到臉上,，那條條肌肉和脂肪,，那彎曲的血管,，那曲折的臉骨,，那凹陷的鼻骨,，那一顰一笑時下巴骨骼張合的樣子，那眼屎,、耳屎之物,，此種色欲也就息了。
如果是喜歡那舉手抬足間的風情萬種,，通過修不凈觀,，看到的也是那種種不凈組合出來的表象。
如果喜歡那千嬌百媚,、甜美可人,，或者沙啞性感的聲音，通過修不凈觀,，看到的聽到的也是那幾片喉骨開合間氣流的振動,。
如果喜歡的是細滑的肌膚，那么通過修不凈觀,，看到的摸到的也是那凹凸不平的褶皺,。
對于最后一種喜歡人的身材體型，可以通過看死后白骨,，看人體腐爛時的樣子,，這樣也就不再執(zhí)著于形體。
“如是觀已,，心生惡厭,。取是相已，至閑靜處,，若樹下,，若空舍，以所取相,，自觀不凈,。處處遍察，系心身中,，不令外出,。若心馳散，還攝緣中,。二者,，雖眼不見，從師受法,，意想分別,，自觀身中三十六物，不凈充滿,。發(fā)毛爪齒,、涕淚涎唾,、汗垢肪、皮膜肌肉,、筋脈髓腦,、心肝脾腎、肺胃腸肚,、胞膽痰癊,、生臟膿血、屎尿諸蟲,，如是等種種不凈,，聚假名為身。自觀如是,。所著外身,，亦如是觀?！?p> “于貪欲處,，生對治法；能起欲處,，皆悉除斷,。云何是貪欲？處于美色邊,，能起欲因緣,。......諸菩薩等，常觀是不凈,。云何當復起于欲想,。菩薩摩訶薩，見所愛色適意之時生染心,。初見色時,，即自念言：如佛所說，色如夢響,，無有實事,。云何智者妄于夢中而生欲想。是故菩薩能生欲處悉皆遠離,?！?p>