讀了地藏菩薩本愿經(jīng)，方知釋迦摩尼佛與地藏菩薩諸多大智慧、大毅力,、大慈悲,。

　　地藏菩薩，若遇殺生者，說宿殃短命報(bào)。

　　何為“宿殃短命報(bào)”？

　　殃是災(zāi)殃,，一生當(dāng)中災(zāi)難很多，常常遇到,，事事不如意,，病苦短命之報(bào)。什么原因,？殺生,，殺業(yè)太重。我們自己也覺得,，我們這一生當(dāng)中常常多病,，常常有病痛，要曉得原因是什么,？殺業(yè),。這一生當(dāng)中雖然沒有造殺業(yè)，你前生,。佛在經(jīng)上講,，講真的事，‘欲知前世因,，今生受者是’,，我們這一生所受的，前世造的因,。你要了解事實(shí)狀況,，我們今天無論受什么災(zāi)患，安心接受,，前世造的因不好,，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)受果報(bào)。受果報(bào)不怨天、不尤人,，受了就完了,，帳就結(jié)了。如果你受果報(bào),，你還怨天尤人,，麻煩大了。這一生受了,，又造惡業(yè),，來生還要繼續(xù)受，沒完沒了,。所以你明白之后,，我們所受到這一生就完了,，帳就結(jié)了,，報(bào)掉了。這一生努力修善,，決定不殺生,；不但不殺生，決定不做惱害眾生之事,；不但不能有事,，還不能有這個(gè)念頭，我們將來的果報(bào)就殊勝了,。這一生時(shí)間很短,，縱然活上一百年，也一彈指就過去了,，光陰過得很快,。讀了這一句，決定不能殺生,，我們看到世間受果報(bào)的人知道,。‘欲知來世果,，今生做者是’,，我們這一生起心動(dòng)念一切造作，來世果報(bào),，因緣果報(bào)絲毫不爽,。

　　過去生在人道，有時(shí)候自己做,、有時(shí)候叫別人殺生,，我們一般講用刀來砍來剁，這些畜生你砍剁它的手腳頭，造這種罪業(yè)也在四角地獄里面受報(bào),。譬如殺雞,，這雞殺了，已經(jīng)死了,，再去剁它身分,，它有沒有痛苦？神識沒離開,，還是有感覺,。如果遇到一類叫守尸鬼，什么叫守尸鬼,？對于他這個(gè)身分堅(jiān)固的執(zhí)著,，不肯離開，那麻煩就大了,。煮熟了之后,，你去吃它的時(shí)候它都感覺痛苦。那是一類眾生堅(jiān)固執(zhí)著,，不肯舍它的身,，它怎么不懷恨？你造的罪業(yè)多重,？這一些事情佛實(shí)在講不忍心說,，決不是嚇唬人。只有善根深厚的,，聽了佛的話能相信,，才真正選擇所食，這一生當(dāng)中絕不食眾生肉,，決定不殺害眾生,。過去所做認(rèn)真懺悔，錯(cuò)了,！勤修?；郏叵蚪o這一些冤親債主,，希望我成佛道,，這些冤親債主跟我同成佛道。要發(fā)真心真愿,，真修行,，這一些冤親債主就不找你麻煩，就不會(huì)障礙你,。為什么,？你成就他沾光,，他要障礙你那他自己害自己。如果我們干的是假的,，不是真的,，這些冤親債主絕對不會(huì)饒過你的，除非是沒有抓住機(jī)會(huì),，抓住機(jī)會(huì)他一定來報(bào)復(fù),。

　　地藏菩薩，若遇盜竊者,，說貧窮苦楚報(bào),。

　　何解？

　　不叫人看見,，這就叫偷,。怎么叫竊取呢？人家并沒有給他這個(gè)東西,，而他在人家不知道的時(shí)候,，就拿走了。那么地藏王菩薩要是遇到這種人,，就對他說「貧窮苦楚報(bào)」,，說你現(xiàn)在偷人的財(cái)寶，令人貧窮,，等來生，你也會(huì)貧窮的,。你看世間上那么多貧窮人,，吃也沒有，穿也沒有,，就因?yàn)樗麄冊谕糁?，盡偷盜而來的果報(bào)；或盡偷盜人家的東西,，或盡偷盜人家的財(cái)物,，所以在今生他自己也就窮了。越偷越窮,，這就是你越怕沒有,，就越?jīng)]有。地藏菩薩對這種人就說貧窮苦楚報(bào),，貧窮是最苦的一件事,。

　　地藏菩薩，若遇邪淫者,，說雀鴿鴛鴦報(bào),。

　　如果有人邪淫,，死了以后就會(huì)變成雀鴿鴛鴦，也就是墮入畜生道,。先說邪淫,，什么是邪淫，簡單而言,，邪惡縱逸,、不合正理、奸淫,、下流的行為,。婚外通奸最常被認(rèn)定為是邪淫,。還有**等等,，只要是關(guān)于眾生不正常，不正當(dāng)?shù)?*的都屬于邪淫,，有的觀點(diǎn)認(rèn)為邪淫甚至于包含同性戀,，這個(gè)說法有待商榷。第二點(diǎn),，為什么是雀鴿鴛鴦,，因?yàn)槁槿福澴雍网x鴦都是動(dòng)物界中情欲特別旺盛的一類,，如果我邪淫的話,，來世就會(huì)變成畜生道，而且是畜生道的這幾種動(dòng)物,，這種因果是一對一的,，相當(dāng)于專業(yè)是對口的，特別是鴛鴦,，可憐的現(xiàn)代人還覺得只羨鴛鴦不羨仙,，沒感悟到鴛鴦是邪淫的果報(bào)，是不正當(dāng)?shù)姆疵娼滩哪?。地藏菩薩這一段是教育我們,，萬惡淫為首，千萬不要邪淫,，否則果報(bào)現(xiàn)前,，無人能渡化，即使菩薩有心度化,，也沒法救贖那些屢教不改的人,，最終的果報(bào)就是畜生道。

　　若遇到惡口傷人的人,，就對他們說家庭不和,，親屬間相互爭斗的報(bào)應(yīng),。

　　若遇到惡意毀謗他人的人，就對他們說缺舌,、短舌,、喑啞、生口瘡等的報(bào)應(yīng),。

　　若遇到脾氣暴躁的人,，就對他們說生得丑陋?dú)埲薄⑺闹c的報(bào)應(yīng),。

　　若遇到小氣吝惜的人,，就對他們說常常不能如愿甚至事與愿違的報(bào)應(yīng)。

　　若遇到飲食沒有節(jié)制,、狂飲濫食的人,，就對他們說饑餓、干渴或是咽喉得病的報(bào)應(yīng),。

　　若遇到經(jīng)常打獵,、殺生無度的人，就對他們說無端精神受刺激,、突然害怕驚惶,、突然如癡如狂想要自殺、終致喪命的報(bào)應(yīng),。

　　若遇到不孝敬父母,，常常背逆父母的意愿，甚至打罵父母,，加害父母的人,，就對他們說因天地災(zāi)禍來奪取他生命的報(bào)應(yīng)。

　　若遇到用種種機(jī)關(guān)網(wǎng)罟捕捉幼禽雛鳥的人,，就對他們說將要受到骨肉分離、親人離散的報(bào)應(yīng),。

　　若遇到繼父母,，心不公平，殘酷虐待非親生子女,，就對他們說,，來生將要反過來投生為他們（非親生子女）的兒女，也要受到現(xiàn)在這樣的鞭打與虐待,。

　　若遇到用開水,、大火、刀斧殺傷生命的人,，就對他們說將會(huì)得到輪回流轉(zhuǎn),、相互燒殺的報(bào)應(yīng),，或是自己投生畜生道遭報(bào)應(yīng)，或是成為戰(zhàn)爭中遇難者,。

　　若遇到犯戒破齋的人,，就對他們說將會(huì)得到投生到禽獸道中受種種驚恐、鞭撻,、勞苦,、饑渴的報(bào)應(yīng)。

　　若遇到輕視佛法,、欺慢佛教的人,，就對他們說將會(huì)永遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)在惡道的報(bào)應(yīng)。

　　若遇到破壞僧尼清凈梵行或是冤枉魔軍拒戰(zhàn)陷害僧人的人,，就對他們說將會(huì)得到永遠(yuǎn)輪回在畜生道的報(bào)應(yīng),。

　　若遇到毀謗佛、法,、僧三寶的人,，就對他們說將要受到眼瞎、耳聾,、啞巴的報(bào)應(yīng),。

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　　佛門講前世因果。

　　欲知前世因,，今生受者是,。

　　欲知來世果，今生做者是,。

　　如果別人不信你講的前世因果,，怎么辦？

　　那么行走時(shí)間的佛陀,，便要用“宿命通”將別人的前世展現(xiàn)給別人看,。

　　恒緣還沒修出“宿命通”，渡人不成只能渡己了,，自己知道就好,，不作強(qiáng)求，強(qiáng)求渡化他人,，那就是嗔念,。

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　　佛門講地更多地是“三世因果報(bào)應(yīng)”,，但“現(xiàn)世報(bào)”的也有許多。

　　實(shí)際上,，因果在我們的生活中無處不在,、無時(shí)不在。有一句話叫現(xiàn)世報(bào),。什么叫現(xiàn)世報(bào),？現(xiàn)世報(bào)就是當(dāng)一個(gè)人做了一件壞事情的時(shí)候，已經(jīng)等不到下輩子來報(bào)應(yīng)了,，因?yàn)樽飷禾?、孽障太深，所以,，馬上就要報(bào)應(yīng),。同樣，如果一個(gè)人做了太多的好事,，也會(huì)現(xiàn)世報(bào),。善因種得很多的時(shí)候，報(bào)給你的善力和因緣果報(bào)的愿力就越大,，人就會(huì)得到馬上想擁有的好事情,。舉個(gè)例子，過去如果某個(gè)人想中狀元,，天天苦讀,，但是要到10年后才能夠參加考試。這也是現(xiàn)世報(bào),，因?yàn)樽x書好,，10年后科舉考試就能夠中狀元了。讀書不好,，考不上狀元，也是今世的報(bào)應(yīng)?，F(xiàn)在的天災(zāi)人禍不斷,，大家知道，這都是我們的共業(yè)所為,。什么叫共業(yè),？共業(yè)就是大家共同制造和產(chǎn)生的一種業(yè)障,。如果大家都在做善事，國家也在做善事,，那么,，這個(gè)共業(yè)就是善共業(yè)。如果大家都在做壞事,，全世界的人都在破壞生態(tài)平衡,，都在殺動(dòng)物、殺人,，都在作惡事,，這樣所產(chǎn)生的就是惡共業(yè)。所以我們在新的一年中,，要讓更多的人接受佛法,，接受共業(yè)這個(gè)理念，讓大家多做善事,，就如佛法界所講的,，諸惡莫作，眾善奉行,。凡是惡的東西我們都不要去做,，凡是善良的東西我們都要去做。

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　　修習(xí)地藏菩薩本愿經(jīng)后,，想到自己的民族仇恨執(zhí)念,，以及未來下山之后可能遇到的“殺生”，也許我不殺伯仁,，但伯仁因我而死,。

　　恒緣覺得，自己也許要親身印證“殺生者,，宿殃短命”了,。

　　但，人當(dāng)有所為,，不能為了修佛而修佛,。佛亦有怒火，當(dāng)化身明王，降妖除魔,。

　　過去恒緣問師傅：“師傅,，我要是遇到狼吃羊，我該怎么辦??？救了羊，狼可能就要餓死,。不救的話,，羊就要死了?！?p>　　“狼和羊不是佛變出來的,。不是佛變得，佛也不能把它們變無,。佛只是教給我們離苦得樂的方法,。教我們不墮落三惡道的方法。我們?nèi)寺牭枚?，依法去做就能得到好處,。至于狼吃羊，哪是畜生道的事情,，他們不懂的這些道理當(dāng)然就只能隨順因果了,。狼吃羊不是偶然，這些都是因果報(bào)應(yīng),。那只被狼吃的羊他就應(yīng)該這樣死,。如果它能聽懂佛法，它不去吃那只羊,，那他就等于行善,。這個(gè)債到此就完了。狼下輩子也不會(huì)被那只羊禍害了,。這些道理在人道也是一樣的,。”

　　“那遇到好人被壞人追殺,，我也不用管么,？”

　　“恒緣啊，你想如何做,？”

　　“若是遇到奸邪作惡,，自當(dāng)制止并作懲罰，再勸人向善,。若是遇到仇殺,，也當(dāng)盡力渡人放下執(zhí)念，冤冤相報(bào)何時(shí)了?！?p>　　師傅笑而不語，但恒緣知道,，師傅是讓自己入紅塵煉心。