“輕”、“重”兩觸，偶爾能進(jìn)入,，但不能保證必定能進(jìn)入。

　　在修煉八觸時(shí),，如果進(jìn)入“輕”的狀態(tài)，恒緣就輔修少林七十二絕技的“輕身術(shù)”,，身如鵝毛,，隨風(fēng)飄搖。

　　而如果進(jìn)入了“重”的狀態(tài),，那么恒緣就會(huì)輔修七十二絕技的“石樁功”,，身如磐石，巋然不動(dòng),。

　　當(dāng)“輕”,、“重”兩種狀態(tài)如指臂使時(shí)，也即是七十二絕技之陸地飛行術(shù)修煉有成,。

　　輕身術(shù),，本就可以令人身輕如燕，再加上佛門八觸之中“輕”的加成,，那么輕身術(shù)就會(huì)發(fā)生脫胎換骨的變化,，不再僅僅是一門“術(shù)”，而是更偏向“法”。

　　石樁功,，可令人下盤穩(wěn)固,，也能產(chǎn)生千斤墜的效果，如果加上佛門八觸之中的“重”,，那么其產(chǎn)生的下墜效果恐怕要逼近萬(wàn)斤巨力,。

　　趕路時(shí)，使用輕身術(shù),，若再加八觸的“輕”,，即可快似閃電，翩若驚鴻,。

　　如果立即換成石樁功中的千斤墜,，并加上八觸的“重”，那么便可迅速改變前進(jìn)速度,，加速下墜,，令人預(yù)判失誤。

　　兩兩一結(jié)合,，輕重快慢隨心,，于天空中翻飛亂舞，不管是追敵還是游斗,、閃避,，都是無(wú)往不利。再有金鐘罩防御無(wú)雙,，恒緣先天就立于不敗之地。如若需要和人動(dòng)手,，普通的少林長(zhǎng)拳即可,。

　　以佛法境界帶動(dòng)少林武功的修煉，就是這么不可思議,、具有莫大威力,。可惜對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),，武功易練,，佛法難進(jìn)。

　　這樣平淡安寧的日子,，一晃眼就是多年,，直到某天恒緣從入定中再次醒來(lái)。

　　【求佛系統(tǒng)】

　　宿主：恒緣

　　境界：小乘佛法（圓滿）,、中乘佛法（初禪）

　　佛法：清心咒（圓滿）,、數(shù)息觀（大成）、不凈觀（大成）、因緣法（大成）

　　功法：金鐘罩（第九層）,、陸地飛行術(shù)（小成）

　　神通：天眼通

　　佛緣：3000

　　這一年,，恒緣19歲。

　　金鐘罩達(dá)到第九層,，全身早就不受利器所傷,。

　　陸地飛行術(shù)也已小成，可在空中滯留一炷香時(shí)間,，上下紛飛,、輕重快慢變化多端，不但行進(jìn)速度奇快,，更是令人琢磨不透下一步方位,。

　　而八觸之法的修煉，卻一直停留在第五層“涼”,，無(wú)法進(jìn)入第六層“熱”,。

　　“師傅，為什么弟子,，‘熱’不起來(lái),？”

　　“恒緣啊，你看佛堂里四大金剛,，他們有什么不一樣的嗎,？”

　　“他們怒火外顯，化作明王,，降妖除魔,。”

　　“恒緣啊,，你也心有怒火,，被你壓制了?！?p>　　“師傅,，修佛法，不會(huì)妄動(dòng)無(wú)名之火,，不是很好嗎,？”

　　“是壓制，還是真正解脫不會(huì)妄動(dòng)無(wú)名呢,？好好問(wèn)問(wèn)你自己,，你心中可有憤怒？如何引出壓制在內(nèi)心深處的無(wú)名火,？如何化解,？”

　　“謝師傅指點(diǎn)，阿彌陀佛~”

　　。,。,。。,。,。

　　這一年，1931年9月18日,，日本在沈陽(yáng)制造“九一八事變”,，擁兵50萬(wàn)的東北邊防總司令張學(xué)良不戰(zhàn)而退，日軍強(qiáng)占我國(guó)東北,，在3個(gè)多月時(shí)間里占領(lǐng)我東北全境,，實(shí)行殺光、燒光,、搶光的“三光”政策,，所到之處橫尸遍野，使三千多萬(wàn)名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸,。

　　這一年,，未受戒的少林武僧陸續(xù)還俗，去往北方,。魏大勇等眾多師兄弟也一同下山而去,。

　　這一年，聽聞這一消息的恒緣,，在入定時(shí),，心火大動(dòng)，全身沸騰,，腦海中不斷閃過(guò)前世看過(guò)的各種抗日電視劇和紀(jì)錄片,，最后心神都定格在記錄片里那一張張慘絕人寰、人間煉獄般的景象里,。

　　心神燃燒無(wú)處發(fā)泄的情況下，恒緣運(yùn)起全身內(nèi)力注入金鐘罩,。

　　啵~~~

　　火紅的氣泡從恒緣身體穴位中生出,，覆蓋全身，也包裹全身,，最終形成一個(gè)火焰護(hù)罩,。

　　這是金鐘罩變異的結(jié)果。

　　內(nèi)力本無(wú)色,，但卻在此時(shí)恒緣心火旺盛之際,，三昧真火出現(xiàn)，融入內(nèi)力，最后注入金鐘罩,，形成現(xiàn)在這種視覺(jué)效果夸張,，如同明王降世，降妖除魔的戰(zhàn)斗狀態(tài),。

　　修煉八觸十德,，悟出三昧真火神通，獎(jiǎng)勵(lì)佛緣2000點(diǎn)......

　　【求佛系統(tǒng)】

　　宿主：恒緣

　　境界：小乘佛法（圓滿）,、中乘佛法（初禪）

　　佛法：清心咒（圓滿）,、數(shù)息觀（大成）、不凈觀（大成）,、因緣法（大成）

　　功法：金鐘罩（第九層）,、陸地飛行術(shù)（小成）

　　神通：天眼通、三昧真火

　　佛緣：5000

　　主線任務(wù)四：遵循佛門方法,，戒守佛門清規(guī),，消除執(zhí)念，獎(jiǎng)勵(lì)輪回大神通,，是否接收?

　　恒緣在此時(shí),，終于進(jìn)入八觸的“熱”境，開啟體內(nèi)三昧真火神通,。同時(shí)也明了自己來(lái)到這個(gè)世界后的一個(gè)責(zé)任,，也可以說(shuō)是埋藏在恒緣心中的一個(gè)執(zhí)念。

　　但師傅說(shuō),，佛門弟子未受戒的話,，可以稟明佛祖后還俗入世，之后保家衛(wèi)國(guó)就算制造殺戮,，都不會(huì)因業(yè)力損毀自身修行,。

　　而受戒弟子則不行。須得修習(xí)《地藏菩薩本愿經(jīng)》和《阿彌陀佛經(jīng)》,。

　　“當(dāng)你修成《地藏菩薩本愿經(jīng)》和《阿彌陀佛經(jīng)》這兩部經(jīng)文,，修習(xí)超度亡靈之法，則可自行下山,，消除執(zhí)念,。”海濟(jì)老和尚緩緩道,。

　　恒緣明白了,，先念地藏經(jīng)給死者亡魂，可以讓他們明白因果道理,，破迷開悟,，還消業(yè)障,。再念阿彌陀經(jīng)，念佛,，祈求佛力加持接引,，死者能夠往生西方極樂(lè)！

　　只見《地藏菩薩本愿經(jīng)》：

　　“如是我聞,。

　　一時(shí)佛在忉利天,，為母說(shuō)法。

　　爾時(shí)十方無(wú)量世界,，不可說(shuō)不可說(shuō)一切諸佛及大菩薩摩訶薩,，皆來(lái)集會(huì)。贊嘆釋迦牟尼佛,，能于五濁惡世,，現(xiàn)不可思議大智慧神通之力，調(diào)伏剛強(qiáng)眾生,，知苦樂(lè)法,，各遣侍者，問(wèn)訊世尊,。

　　是時(shí),，如來(lái)含笑，放百千萬(wàn)億大光明云,，所謂大圓滿光明云,、大慈悲光明云、大智慧光明云,、大般若光明云,、大三昧光明云、大吉祥光明云,、大福德光明云,、大功德光明云、大皈依光明云,、大贊嘆光明云,。

　　放如是等不可說(shuō)光明云已，又出種種微妙之音,，所謂檀波羅蜜音,、尸波羅蜜音、羼提波羅密音,、毗離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音,、般若波羅密音,、慈悲音,、喜舍音、解脫音,、無(wú)漏音,、智慧音、大智慧音,、獅子吼音,、大獅子吼音、云雷音,、大云雷音,。”

　　“爾時(shí)百千萬(wàn)億不可思,、不可議,、不可量、不可說(shuō)無(wú)量阿僧祇世界,，所有地獄處,，分身地藏菩薩，俱來(lái)集在忉利天宮,。以如來(lái)神力故,，各以方面，與諸得解脫從業(yè)道出者,，亦各有千萬(wàn)億那由他數(shù),，共持香華，來(lái)供養(yǎng)佛,。

　　彼諸同來(lái)等輩,，皆因地藏菩薩教化，永不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提,。

　　是諸眾等,，久遠(yuǎn)劫來(lái)，流浪生死,，六道受苦,，暫無(wú)休息。以地藏菩薩廣大慈悲,，深誓愿故,，各獲果證。既至忉利,，心懷踴躍,，瞻仰如來(lái)，目不暫舍,?！?p>　　“南閻浮提,，罪報(bào)名號(hào)如是。若有眾生不孝父母,，或至殺害,，當(dāng)墮無(wú)間地獄。千萬(wàn)億劫,，求出無(wú)期,。若有眾生出佛身血，毀謗三寶,，不敬尊經(jīng),，亦當(dāng)墮于無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫,，求出無(wú)期,。若有眾生侵損常住，玷污僧尼,，或伽藍(lán)內(nèi)恣行**,，或殺或害，如是等輩,，當(dāng)墮無(wú)間地獄,，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期,。若有眾生,，偽作沙門，心非沙門,，破用常住,，欺誑白衣，違背戒律,，種種造惡,，如是等輩，當(dāng)墮無(wú)間地獄,，千萬(wàn)億劫,，求出無(wú)期。若有眾生,，偷竊常住財(cái)物,，谷米，飲食,，衣服,，乃至一物不與取者，當(dāng)墮無(wú)間地獄,，千萬(wàn)億劫,，求出無(wú)期,。”

　　“一切眾生未解脫者,，性識(shí)無(wú)定，惡習(xí)結(jié)業(yè),，善習(xí)結(jié)果,。為善為惡，逐境而生,。輪轉(zhuǎn)五道,，暫無(wú)休息，動(dòng)經(jīng)塵劫,，迷禍障難,。如魚游網(wǎng)。將是長(zhǎng)流,，脫入暫出,，又復(fù)遭網(wǎng)。以是等輩,，吾當(dāng)憂念,。汝既畢是往愿，累劫重誓,，廣度罪輩,，吾復(fù)何慮?！?p>　　“若遇殺生者,，說(shuō)宿殃短命報(bào)。

　　若遇竊盜者,，說(shuō)貧窮苦楚報(bào),。

　　若遇邪淫者，說(shuō)雀鴿鴛鴦報(bào),。

　　若遇惡口者,，說(shuō)眷屬斗諍報(bào)。

　　若遇毀謗者,，說(shuō)無(wú)舌瘡口報(bào),。

　　若遇嗔恚者，說(shuō)丑陋聾殘報(bào),。

　　若遇慳吝者,，說(shuō)所求違愿報(bào)。

　　若遇飲食無(wú)度者,，說(shuō)饑渴咽病報(bào),。

　　若遇畋獵恣情者,，說(shuō)驚狂喪命報(bào)。

　　若遇悖逆父母者,，說(shuō)天地災(zāi)殺報(bào),。

　　若遇燒山林木者，說(shuō)狂迷取死報(bào),。

　　若遇前后父母惡毒者,，說(shuō)返生鞭撻現(xiàn)受報(bào)。

　　若遇網(wǎng)補(bǔ)生雛者,，說(shuō)骨肉分離報(bào),。

　　若遇毀謗三寶者，說(shuō)盲聾瘖啞報(bào),。

　　若遇輕法慢教者,，說(shuō)永處惡道報(bào)。

　　若遇破用常住者,，說(shuō)億劫輪回地獄報(bào),。

　　若遇污梵誣僧者，說(shuō)永在畜生報(bào),。

　　若遇湯火斬斫傷生者,，說(shuō)輪回遞償報(bào)。

　　若遇破戒犯齋者,，說(shuō)禽獸饑惡報(bào),。

　　若遇非理毀用者，說(shuō)所求闕絕報(bào),。

　　若遇吾我貢高者,，說(shuō)卑使下賤報(bào)。

　　若遇兩舌斗亂者,，說(shuō)無(wú)舌百舌報(bào),。

　　若遇邪見者，說(shuō)邊地受生報(bào),?！?p>　　。,。,。。,。,。

　　“吾觀地藏威神力，恒河沙劫說(shuō)難盡。

　　見聞?wù)岸Y一念間,，利益人天無(wú)量事,。

　　若男若女若龍神，報(bào)盡應(yīng)當(dāng)墮惡道,。

　　至心皈依大士身,，壽命轉(zhuǎn)增除罪障。

　　少失父母恩愛者,，未知魂神在何趣,。

　　兄弟姊妹及諸親，生長(zhǎng)以來(lái)皆不識(shí),。

　　或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫舍,。

　　三七日中念其名,，菩薩當(dāng)現(xiàn)無(wú)邊體。

　　示其眷屬所生界,，縱墮惡趣尋出離,。

　　若能不退是初心，即獲摩頂受圣記,。

　　欲修無(wú)上菩提者,，乃至出離三界苦。

　　是人既發(fā)大悲心,，先當(dāng)瞻禮大士像,。

　　一切諸愿速成就，永無(wú)業(yè)障能遮止,。

　　有人發(fā)心念經(jīng)典,，欲度群迷超彼岸。

　　雖立是愿不思議,，旋讀旋忘多廢失,。

　　斯人有業(yè)障惑故，于大乘經(jīng)不能記,。

　　供養(yǎng)地藏以香華,，衣服飲食諸玩具。

　　以凈水安大士前,，一日一夜求服之,。

　　發(fā)殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語(yǔ),。

　　三七日內(nèi)勿殺害,，至心思念大士名。

　　即于夢(mèng)中見無(wú)邊，覺(jué)來(lái)便得利根耳,。

　　應(yīng)是經(jīng)教歷耳聞,，千萬(wàn)生中永不忘。

　　以是大士不思議,，能使斯人獲此慧,。

　　貧窮眾生及疾病，家宅兇衰眷屬離,。

　　睡夢(mèng)之中悉不安,，求者乖違無(wú)稱遂。

　　至心瞻禮地藏像,，一切惡事皆消滅,。

　　至于夢(mèng)中盡得安，衣食豐饒神鬼護(hù),。

　　欲入山林及渡海,，毒惡禽獸及惡人。

　　惡神惡鬼并惡風(fēng),，一切諸難諸苦惱,。

　　但當(dāng)瞻禮及供養(yǎng)，地藏菩薩大士像,。

　　如是山林大海中,，應(yīng)是諸惡皆消滅。

　　觀音至心聽吾說(shuō),，地藏?zé)o盡不思議,。

　　百千萬(wàn)劫說(shuō)不周，廣宣大士如是力,。

　　地藏名字若人聞,，乃至見像瞻禮者。

　　香華衣服飲食奉,，供養(yǎng)百千受妙樂(lè),。

　　若能以此回法界，畢竟成佛超生死,。

　　是故觀音汝當(dāng)知,，普告恒沙諸國(guó)土?！?p>