關于功法的修改,，袁來的思路是這樣的,。
在真氣運行法正常的打坐修煉中,，會出現(xiàn)某個部位的刺痛感。
袁來自己分析下來,，發(fā)現(xiàn)這主要是由于該區(qū)域的元氣虧損,。
在平時正常的生活里，由于人體生命活動的正常進行,。
即便人體不同部位生命活動的強度不同，但是在元氣流轉之下,，人體組織對元氣的需求,，基本能夠保障,。
而在真氣運行中，由于針對性的對元氣進行調動,，正常的元氣流轉速度,，很難及時補充空虛區(qū)域。
所以,，袁來打算增強元氣流轉的速率,。
如何增強元氣流轉的速率呢？
其實,，真氣運行本身,，就是一種方法。
一種元氣的快速調動和集中的方法,。
類似將水蒸氣匯聚成水滴,。
以大量的高濃度的元氣，強化組織器官的方法,。
但是,，這里并不適用。
袁來打算,，在這里使用的,，增強元氣流轉速率的方法，是提高濃度差,。
濃度差越大,，壓力差也越大，速率便加快,。
低濃度的區(qū)域自然不能再讓它更低了,。
所以。
關鍵便是進一步提高高濃度地區(qū)的濃度,。
如何提高濃度呢,？
更劇烈的生命活動。
運動,。
最好是有氧運動,。
有氧運動是指人體在氧氣充分供應的情況下進行的體育鍛煉。即在運動過程中,，人體吸入的氧氣與需求相等,，達到生理上的平衡狀態(tài)。
簡單來說,，有氧運動是指強度低且富韻律性的運動,，其運動時間較長，運動強度在中等或中上的程度,。
有氧運動強度低,、有節(jié)奏,、持續(xù)時間較長。
這些特點代表,，袁來的注意力,，可以更多的放在真氣運行上。
從而保持有效的修煉,。
同時,，低強度的運動，也不會很快就使他太過疲勞,。
可以保持更長的時間,。
至于為什么不選擇高強度的無氧運動，在運動休息的時候修煉,。
那是因為,，袁來并不清楚，高強度的運動給人體組織造成的損傷,，所需要消耗的元氣,，和其在運動中產生元氣，能不能收支平衡,。
畢竟,，人在劇烈運動之后，會有一個比較虛弱的時期,。
袁來也把握不清,，到底是哪種情況的虛弱。
綜上所述,，袁來準備在真氣運行法的基礎上,，開發(fā)一種動功。
很有道家特色的詞匯,，動功,。
在網(wǎng)絡上，道家養(yǎng)生中的靜功和動功,，是這樣描述的：
道教養(yǎng)生中的“靜功”,，指的是外靜而內動（當然，也有的要求內外皆靜,，即所謂達到“物我兩忘”的境界）,，肢體不做任何動作，采取坐,、臥,、站等外在形體上靜止的姿勢，以鍛煉體內精,、氣,、神為重點的功法,，以加強體內臟腑的自我調節(jié)和氣血的充盈，故被稱之為“內功”或“靜功”,。
“動功”，指的是外動而內靜,，如常見的五禽戲,、八段錦、易筋功,、太極拳等,。動功主要鍛煉人體的四肢、百骸更加柔韌,、具有張力,，促使肌體健壯、健康等,。
需要指出的是：在道教的養(yǎng)生鍛煉方式方法中,，多為動中有靜、靜中有動,，即動靜結合,、剛柔相濟。亦即外動而內靜或外靜而內動的“動,、靜”相宜修煉之法,。
在這些養(yǎng)生功法中，無論是“靜功”,，還是“動功”,，均主張“調身、調息,、調心”,。
調身，是指調節(jié)身體運動的姿勢,、動作等,，屬煉形范疇。旨在舒經通絡,、氣血充盈暢達,，神經系統(tǒng)的調節(jié)和身體部位的調整及改善等。
調息,，是指調節(jié)呼與吸的方式方法,。要求在練功時適當調節(jié)呼吸的方式、節(jié)律,、頻率和深度,，從而協(xié)調臟腑功能等,。
調心，是指調節(jié)心理活動及狀態(tài),。在練功過程中要排除雜念和各種不良心理,。旨在調節(jié)大腦和臟腑器官等組織功能及作用。
當然,。
袁來要開發(fā)的動功沒有這么強大,。
他只是單純的為了促進元氣流轉，為了增加修煉時間,，為了使真氣運行的修煉效率提高,。
這都幾天了，有系統(tǒng)的情況下還是個菜雞,。
連“打通”任督二脈都沒做到,。
連小周天都沒練成。
太菜了,。
綜合考慮之后,，袁來打算在走步過程中，修煉真氣運行,。
一開始,，先是站姿行氣。
然后,，散步的狀態(tài)下行氣,。
最后，在大步行走的狀態(tài)下行氣,。
當然,。
這一切要先開掛實驗一些。
既能看一看有沒有什么問題,，又能積累一些行氣的經驗,，提高運氣的熟練度。
……
一切自然很順利,。
袁來在一周之后,，已經能熟練的，在大步行走的狀態(tài)下行氣,。
他將這種方法命名為健步法,。
真氣運行法的修煉，也進行到了第三步,。
【調息凝神守丹田】,。
即當?shù)诙焦ψ龅降ぬ镉辛嗣黠@感覺，就可以把呼氣有意無意地止于丹田。
?。ㄔ瑏碚J為,，這個‘把呼氣有意無意地止于丹田’的意思，是在呼氣的時間段內,，意念的趨向運動的終點為丹田,。）
（第二步‘當?shù)谝徊焦ψ龅矫恳缓魵饧从X心窩部發(fā)熱時,，就可意息相隨,，自心窩部開始，呼氣注意丹田,。’的意思,，袁來認為是,，在呼氣的時間段內，意念的趨向運動的終點,，沿著心窩部到丹田的路線,，一步一步逐漸往下挪。每次挪一點點,，多來幾次）
袁來真氣運行法第三步的修煉,，持續(xù)了一個月。
這還不算在外掛里體驗的時間,。
其實,，在外掛中，時間感的體驗并不明顯,。
因為視覺,、聽覺、嗅覺,、味覺等外部信息會快速遺忘,，很多時候‘袁來’在看小說看了好幾個小時，袁來只是一個走神便過去了,。
就像一場夢境一樣,。
夢里有時候會感覺過去了好久。
但一覺醒來,，夢境一下子就變得短暫了,、模糊了。
不一會兒,，除了記憶最深刻的,，除了剛醒來時所回憶的。
其它的，便都消散不見了,。
清醒時的大腦如同水,，記憶的‘旋風’還能在水面上留下一個小小的旋渦。
睡眠時的大腦如同冰,，旋風掛過去,，就過去了。除了強力的旋風還能掀起一點冰屑,，就什么都沒了,。
一個月。
小腹充實有力,。
在系統(tǒng)的幫助下,，袁來開啟第四步的修煉。
先試驗,，再實踐,。
通任督。
一氣呵成,。
一呼一吸之間,，形成任督循環(huán)。
小周天,。
成,！
“原來是這種感覺，怪不得會稱其為先天……”