好在以竹制品售賣(mài)的想法只是張然在發(fā)現(xiàn)張翠兒編織的竹籃不錯(cuò)之后,，臨時(shí)起意的一種嘗試而已,，成了固然皆大歡喜，就算不成功,，也有魚(yú)籠捕魚(yú)的法子墊底,，最起碼不會(huì)讓大家白忙活一場(chǎng)。

　　不過(guò),，張然也知道,，隨著越來(lái)越多的人學(xué)會(huì)了捕魚(yú)的法子,，以后抓到魚(yú)的幾率只會(huì)變得越來(lái)越小。

　　而且,，為了將“好人”做到底,，讓大家都能抓到魚(yú)，共享這份收益,，張然現(xiàn)在已經(jīng)有意識(shí)的減少自家新增魚(yú)籠的數(shù)量,。

　　未來(lái)張然打算將魚(yú)籠的數(shù)量穩(wěn)定在一百一二十個(gè)左右就可以了，再多的話別人就沒(méi)得抓了,。

　　不過(guò)盡管如此,，以清水河的流量來(lái)說(shuō)，未來(lái)也根本無(wú)法支撐眾人以此養(yǎng)家糊口,，最多也就只能每天撈上一點(diǎn)魚(yú),，滿足一家?guī)卓谥粘Ｋ瓒选?p>　　如果真的想要靠這種捕魚(yú)之法賺錢(qián)，就只能到更遠(yuǎn)的如渭河,，灞河之類(lèi)的大河附近去了,。但是，大河離他們張里這里又太遠(yuǎn)了,，每天來(lái)回太耗費(fèi)時(shí)間了,，得不償失。

　　總得來(lái)說(shuō),，魚(yú)籠捕魚(yú)只能讓張里的父老吃上魚(yú)肉,，并不能使他們發(fā)家致富。

　　所以,，張然必須盡快找出一種適合普羅大眾,，而且不會(huì)引起權(quán)貴們覬覦，又能讓張里的鄉(xiāng)親們受益的賺錢(qián)法子才行,。

　　不然的話,，等到這股魚(yú)籠子掀起的熱潮褪去之后，張然在族內(nèi)建立威信,，穩(wěn)固基本盤(pán)的想法可能就要落空了,。

　　本來(lái)張然之前弄出來(lái)的豆腐就是一個(gè)很好的選擇，如果將賣(mài)豆腐的制作之法傳授給族內(nèi)父老們,，將張里打造成一個(gè)以生產(chǎn)豆腐為主的“豆腐村”的話,，無(wú)疑是一個(gè)很好的選擇。

　　但被劉陵那么一搞,，豆腐顯然已經(jīng)見(jiàn)不得光了,。

　　而且，因?yàn)樯洗钨u(mài)豆腐出了事,，差點(diǎn)沒(méi)被劉陵給殺掉,，以至于張然到現(xiàn)在還有點(diǎn)心有余悸,，所以很多方法以及“新發(fā)明”張然現(xiàn)在都不敢顯露出來(lái)。

　　弄個(gè)豆腐都差點(diǎn)被人弄死,，若是把“肥皂”“玻璃”之類(lèi)的暴利產(chǎn)品給造出來(lái),，拿去販賣(mài)牟利，還不得被人把骨灰都給揚(yáng)嘍,？

　　劉陵的當(dāng)頭一棒給了張然以刻骨銘心的教訓(xùn),，讓張然清醒的意識(shí)到，現(xiàn)在他生活的時(shí)代已經(jīng)不是后世那個(gè)法律健全的和平年代了,。

　　在這種上層權(quán)貴們主導(dǎo)一切的年代,，普通百姓以及普通的商人，就算有再多的錢(qián),，再多的財(cái)富,，在那些“肉食者”眼中，也不過(guò)是腳下的草芥,，待宰的豬羊而已,。

　　對(duì)方想要什么時(shí)候殺你吃肉，只取決于對(duì)方的胃口如何,，與你自己的主觀意愿并沒(méi)有任何關(guān)系,。

　　在對(duì)方看來(lái)，殺豬吃肉難不成還需要去問(wèn)問(wèn)豬同不同意嗎,？可笑,。

　　其實(shí)真正深入的了解了現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的各個(gè)階層的現(xiàn)狀之后，張然才忽然明白,，其實(shí)劉陵這種人還是那種比較好對(duì)付的,，對(duì)方有個(gè)“名滿天下”的大賢劉安做父親。是以可以用“道德綁架”威脅對(duì)方,，迫使其就犯,，屬于那種可以“欺之以方”的類(lèi)型。

　　真正難對(duì)付的,，也是最兇狠,，最殘暴，最不講“規(guī)矩”的,，卻是地方的豪強(qiáng)以及其中的“土豪劣紳”,，他們才是張然這種普通百姓頭頂上最大的一座大山,。

　　張然依稀記得,，建國(guó)前，教員在湖南老家調(diào)研的時(shí)候,，就曾經(jīng)指出過(guò),，對(duì)于佃戶,，小自耕農(nóng)等貧民而言，真正讓他們最痛恨的,，其實(shí)并不是那些大地主,，反而是那種剛剛發(fā)跡的小地主，暴發(fā)戶,。

　　為何會(huì)如此呢,？

　　因?yàn)榇蟮刂鱾円呀?jīng)過(guò)了最初也是最血腥的原始積累階段，他們的財(cái)富最少也傳了一兩代,，他們的需求也從最初的快速聚集財(cái)富,，變成維持當(dāng)下富貴綿長(zhǎng)，穩(wěn)固自身社會(huì)地位,。所以,，大地主們往往比較重視自身家族在當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)聲望，一般不會(huì)過(guò)度的壓榨附庸的佃農(nóng),，反而“有時(shí)”會(huì)在對(duì)方困難的時(shí)候施以援手,。

　　當(dāng)然，這么做的原因,，也并不是對(duì)方有多“仁慈”,，其目的也只不過(guò)是讓你子子孫孫永遠(yuǎn)為他干活罷了。

　　而那些小地主們,，因?yàn)閯倓偼瓿赊D(zhuǎn)身,，躋身于地主之列，所以他們尚處在財(cái)富積累的初級(jí)階段,，而且因?yàn)樽盍私獾讓用癖姷默F(xiàn)狀,，壓榨起百姓來(lái)，手段各式花樣百出,，如“驢打滾”之類(lèi)的高利貸都只是小意思而已,。

　　真正能夠體現(xiàn)“土豪劣紳”們手段殘酷的一面，還要數(shù)大家比較耳熟能詳?shù)?，“半夜雞叫”的故事,。

　　而“半夜雞叫”的主人公周扒皮，就是那種剛剛發(fā)跡手里只有幾百畝地的小地主“爆發(fā)戶”,，這種家伙能夠想出“半夜學(xué)雞叫”逼迫長(zhǎng)工半夜三更給他干活的損招來(lái),。其行事之荒唐，手段之冷酷,，讓人啼笑皆非的同時(shí)也不禁不寒而栗,。

　　若是面對(duì)這種不講“道德禮儀”，只追逐利益,，而且為了聚斂財(cái)富無(wú)所不用其極的“土豪劣紳”,，張然就算再能言善辯,，也無(wú)濟(jì)于事啊,！

　　“匹夫無(wú)罪,，懷璧其罪！財(cái)帛動(dòng)人心??！還是要仔細(xì)的考慮一下才行啊,！”

　　對(duì)于現(xiàn)在那些地主豪強(qiáng)以及其中“土豪劣紳”會(huì)不會(huì)因?yàn)檠奂t自己的生意賺錢(qián)而動(dòng)了強(qiáng)取豪奪,，乃至殺人奪貨念頭？

　　張然絕對(duì)不吝以最大的惡意來(lái)揣測(cè)他們,。

　　所以,，在尚未徹底收攏張里族人的“民心”，完成“基本盤(pán)”建設(shè),，擁有足夠自保的實(shí)力之前,，張然是絕對(duì)不會(huì)搞什么肥皂，玻璃之類(lèi)的奢侈品,，暴利品的,。

　　“什么東西既能賺錢(qián)，又不引人注目,，同時(shí)還能夠帶動(dòng)族人們一起致富呢,？”

　　“餅餌，麥飯,，甘豆羹,。豆子能做出豆腐，那么麥子也能做成饅頭來(lái)賣(mài)錢(qián)??！”張然沉思了良久，忽然想到,，鼓搗一下麥子,，蒸點(diǎn)饅頭賣(mài)錢(qián)，或許是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,。

　　“麥飯﹐磨麥合皮而炊之,。”現(xiàn)在的人常吃的麥飯,，都是連皮帶麥子一起煮的,，味道比水煮黃豆做出的的豆羹還差，一般貧民百姓都不吃，只有下等奴隸才會(huì)以麥飯為食,。

　　若是張然能夠?qū)z頭提前搞出來(lái)，絕對(duì)是能夠賺錢(qián)的,。

　　而且,，小麥現(xiàn)在地位尷尬，乃是五谷之末,，一般都是給奴隸吃或者喂牲口的東西,，權(quán)貴們看一眼都嫌臟...更別說(shuō)去吃這種“下等食物”了。

　　若是張然將麥子磨成面粉,，做成饅頭之類(lèi)的食物,，一般權(quán)貴們就算知道了這東西或許味道不錯(cuò)，八成也會(huì)因?yàn)槊孀?，而?duì)其棄之如敝履的,。

　　這樣一來(lái)，豈不是就能在賺錢(qián)的同時(shí),，最大程度的減少來(lái)自權(quán)貴們的“注視”,，為張然贏得足夠的發(fā)展時(shí)間了？

　　更重要的,，饅頭這東西好像是東漢末年諸葛亮發(fā)明的吧,？距今最少也有大幾百年時(shí)間，完全不用擔(dān)心像豆腐那樣“撞車(chē)”??！