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東羅馬帝國

第二十九章 文化救國(一)

東羅馬帝國 落淚的鷹 2102 2021-03-25 00:57:14

  勝利的消息很快便傳到了阿萊克修斯的耳中,起初他還不相信,,但沒多久這個消息就得到了證實(shí),。

  而身處尼西亞的提奧多雷原本還想武力解決特拉比松問題,但經(jīng)過這場敗仗,,加之來自博斯普魯斯海峽對岸的軍事威脅越來越嚴(yán)重,,提奧多雷最終決定放棄繼續(xù)進(jìn)軍特特拉比松,以便接下來將絕大部分精力和國力投入到抵御拉丁人的進(jìn)攻當(dāng)中,。

  經(jīng)此一戰(zhàn),,提奧多雷知道了科穆寧的實(shí)力;對于阿萊克修斯來說,他并不打算乘勝追擊,,因?yàn)檫^分削弱拉斯卡利斯的實(shí)力對于拉丁人來說將是一個天大的好消息,。如果拉斯卡利斯迅速垮臺,精銳的拉丁軍隊(duì)是阿萊克修斯完全打不過的,。

  還有一點(diǎn),,那就是突厥人的威脅。羅姆蘇丹國不放過拉斯卡利斯的同時(shí),,也不會放過阿萊克修斯,!他將面臨比提奧多雷軍事實(shí)力更加強(qiáng)悍數(shù)倍的異教徒國家的虎視眈眈,因此阿萊克修斯必須的提防突厥人的威脅,,派遣大量士兵防守邊境,。

  之前,大量難民涌入特拉比松,,為當(dāng)?shù)貛砹舜罅康呢?cái)富,,加之阿萊克修斯本來就有格魯吉亞人的幫助,因此到現(xiàn)在他一共有超過六千人的部隊(duì),,其中大部分是格魯吉亞人,。

  大部分特拉比松農(nóng)兵裝備緊缺,要么缺少頭盔,,要么缺少護(hù)甲,。有的士兵訓(xùn)練有素,尚可一戰(zhàn),;而有的士兵訓(xùn)練不足,,尚未一戰(zhàn)。

  在錫諾普之戰(zhàn)后阿萊克修斯損失了數(shù)百人,,要是再減去用于提防突厥人的兵力,,也就是說他現(xiàn)在能調(diào)動的軍隊(duì)只有三千人左右,。

  但這確實(shí)是阿萊克修斯辛苦了幾個月才拼湊起來的軍隊(duì),,他已經(jīng)盡力了。當(dāng)?shù)剀妳^(qū)雖然保存較好,,但到處都要用人力,,人力資源急缺,特拉比松軍區(qū)已經(jīng)盡力了,;阿萊克修斯尋求普羅尼亞領(lǐng)主的幫助,,這些領(lǐng)主確實(shí)做到了“忠誠”二字,他們只派出了小股部隊(duì)幫助提奧多雷,,只有少部分領(lǐng)主考慮到自身利益或國家大事,,才傾盡全力支援。

  對此,阿萊克修斯也是無可奈何,,按照規(guī)定,,他們確實(shí)無償向皇帝提供了士兵或物資,因此不算違約,。

  人力急缺,、領(lǐng)主自私、階級矛盾等等問題,,阿萊克修斯還未解決,,并不是他不想解決,只是因?yàn)闀r(shí)間緊迫,,讓他沒空處理這些爛攤子,。突厥人蠢蠢欲動,阿萊克修斯也不清楚拉斯卡利斯會不會再次反撲,。

  此時(shí)的阿萊克修斯就像是在空中走鋼絲一樣,,稍有不慎便會摔得粉身碎骨。

  治理國家本來就是一件非常棘手的事情,,統(tǒng)治者的任何一個舉動都可能影響到這個國家,。阿萊克修斯接受的更是一個爛攤子,一個四分五裂的帝國,,他能不愁嗎,?穿越者又如何?深知?dú)v史走向又如何,?都是一對肩膀頂著一個腦袋的,,更何況他接下來的種種行為還可能影響到歷史走向,說不定過不了多久接下來的情況將與他記憶中的完全不同,!

  到目前為止,,阿萊克修斯最大的成就就是組建了一個屬于自己的勢力,敢于公開對抗強(qiáng)敵,,挽回了不少羅馬國民的自尊心,。

  像伊庇魯斯這類的流亡政權(quán)面對拉丁帝國毫無斗志,選擇臣服,,甚至主動接受公教的庇護(hù),,完全背叛了羅馬人與正教。

  拉斯卡利斯雖然尚未臣服,,但它的內(nèi)部幾乎爛完了,,提奧多雷與安格洛斯綁在一起,任何改革都會觸碰他的利益,。

  而阿萊克修斯依靠格魯吉亞勢力才站穩(wěn)腳步,,接下來要走的路還很漫長

  不過就是這樣,,在色雷斯仍有成千上萬的羅馬人(希臘人)反對拉丁人的統(tǒng)治,他們英勇無畏,,為了捍衛(wèi)正教及羅馬的榮譽(yù),,多次起義,大多數(shù)起義者被拉丁人無情殺害,。

  在文化領(lǐng)域,,當(dāng)?shù)厝送瑯釉诘挚剐碌氖挛铩@〉蹏⒑?,法蘭西騎士和威尼斯貴族及其家人定居在東羅馬帝國先前的領(lǐng)地上,,把他們的風(fēng)俗和書籍也帶了過去,并開始以西方時(shí)髦的方式修建生活房屋和教會建筑,。當(dāng)?shù)匚幕谥饾u改變,,俗話說得好“想滅亡一個民族,就得滅亡它的傳統(tǒng)文化,?!保绻尞?dāng)?shù)厝碎L時(shí)間接受外來文化的話,,很可能會被逐漸同化,,最終形成新的文化,這一點(diǎn)是不用質(zhì)疑的,。

  如果羅馬帝國想要恢復(fù)曾經(jīng)的輝煌,,那么必須在文化領(lǐng)域戰(zhàn)勝四周,比起軍事領(lǐng)域上打倒對方,,文化勝利更為致命,。

  因此,阿萊克修斯不僅需要在軍事上有所進(jìn)展,,在文化上也得有所建樹,。

  君士坦丁堡的陷落在流亡的貴族或當(dāng)?shù)厝艘鹆艘环N對拉丁人的強(qiáng)烈反感之情,這種情緒成為了區(qū)分他們身份的一種重要標(biāo)志,。此外還有一種重要標(biāo)志,,那就是崇尚古希臘文化,當(dāng)?shù)厝藢畔ED文化的迷戀和尊敬(例如對小亞細(xì)亞的古城遺址)摻雜著一種渴望國家,、民族統(tǒng)一的思想以及捍衛(wèi)正教的昂揚(yáng)斗志,,從而出現(xiàn)了原始民族主義的萌芽時(shí)期。

  歷史上,,這一時(shí)期的(東羅馬)藝術(shù)創(chuàng)作品大多表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的精神欲望,人民渴望統(tǒng)一,、貴族渴望恢復(fù)曾經(jīng)的帝國輝煌,,比如這一時(shí)期的大多數(shù)馬賽克鑲嵌畫上面的人物眼神多為傷感,,畫中的人物跪在地上,手捧基督圣象,,祈求上帝能饒恕這個多災(zāi)多難的國家,。

  一些壁畫或手稿甚至相信有朝一日仁慈的主將派出圣天使協(xié)助羅馬人作戰(zhàn),奪回失地,,將所有異教徒通通趕回安納托利亞最東邊一個叫紅蘋果樹的地方,。

  但很可惜,圣天使一直沒有到來,,羅馬帝國最終也徹底毀滅,。

  

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