我…去,？,！

　　觸發(fā)了臨時(shí)任務(wù),？

　　獎(jiǎng)勵(lì)…未知,？！

　　難道說(shuō),，是根據(jù)最后結(jié)果的得分為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)給出獎(jiǎng)勵(lì),？

　　有點(diǎn)意思哈…

　　至于觸發(fā)學(xué)習(xí)的獎(jiǎng)勵(lì)倒是可有可無(wú)，不就是錢么,，

　　吳乾現(xiàn)在對(duì)臨時(shí)任務(wù)的獎(jiǎng)勵(lì)更加好奇，畢竟那些沒(méi)有受過(guò)未知事物折磨的人,，不知道什么是發(fā)現(xiàn)的快樂(lè),。

　　限時(shí)一個(gè)小時(shí)，開搞開搞,！

　　按照自身的目的,，提煉出《論語(yǔ)》中的四句話,，那這四句話務(wù)必是高度精煉高度概括的，既符合自己的目的,，又能體現(xiàn)夫子的思想,，還要符合當(dāng)前的實(shí)際，

　　《論語(yǔ)》20章602則,，提煉出這樣的4句話,，難度很大，但也是一種挑戰(zhàn),！

　　所以最先要明確,，自身的目的，

　　《論語(yǔ)》中關(guān)于修身,、提升自己其實(shí)有一個(gè)高度濃縮的概念—

　　君子,。

　　所謂君子，古時(shí)被譽(yù)為士大夫及讀書人的道德模范,，德才兼?zhèn)?，文質(zhì)彬彬，有所為有所不為,，幾乎是每一個(gè)人在自身修行這條路上的最高境界,。

　　高度符合吳乾的目的，

　　既然這樣,，可以按照“君子”這一詞條進(jìn)行檢索,，大大縮減了范圍，但即便如此接下來(lái)的任務(wù)還是十分艱巨,，畢竟論語(yǔ)中對(duì)于君子的描述也是浩如煙海,。

　　論語(yǔ)開篇第一句話，眾所周知的學(xué)而時(shí)習(xí)之,，雖然經(jīng)典,，但吳乾還是覺(jué)得稍微差點(diǎn)意思，

　　往后翻到《論語(yǔ)?為政》篇,，子曰：君子不器,，這句話就非常有意思了。

　　楊伯峻注：君子不像器皿一般（只有一定的用途）,，古代知識(shí)范圍狹窄,，孔子認(rèn)為應(yīng)該無(wú)所不通。

　　但是這個(gè)“器”字其實(shí)可以有很多種意義,，《說(shuō)文》中的解釋,，器，皿也,。

　　指器物,，器具,，泛指用具，引申為度量,，才能,。

　　楊伯峻的解釋沒(méi)有問(wèn)題，但吳乾認(rèn)為也可以換一種理解方式,，器皿多指缸盆碗,、甕釜甑等，它們有一個(gè)共同點(diǎn),，

　　它們作為乘裝物品的用具,，都有四周封閉的圍壁，

　　所以君子不器,，是不是也可以理解成,，

　　君子不能像器皿一般，用壁將自己圍起來(lái),，封鎖住,，而應(yīng)該海納百川，昂霄聳壑,，胸懷要寬,，格局要大。

　　這樣一來(lái),，這句話的立意和意象更拔高了一層,，非常適合用來(lái)作這四句話的第一句，

　　定海神針,，提綱挈領(lǐng),。

　　要拿筆記下來(lái)，很重要,！

　　哎…

　　不對(duì)…

　　我沒(méi)帶筆和紙?。?p>　　吳乾此次來(lái)省圖準(zhǔn)備的并不充分,，連最基本的筆和紙都沒(méi)有帶,，這可怎么辦…

　　著急的吳乾連忙抬起頭四處踅么，正巧看到坐在對(duì)面怯生生喝著奶茶的小姑娘,，也在抬起頭偷偷看著自己的樣子…

　　四目相對(duì),，分外尷尬…

　　遲驚蟄心想：完了完了，他發(fā)現(xiàn)我在偷看他了,，他會(huì)不會(huì)說(shuō)什么過(guò)分的話,，怎么辦怎么辦…

　　吳乾可沒(méi)空琢磨小女孩的小心思，畢竟自己只有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間,，壓低的聲音顯得很急促：

　　“可以借我一下紙筆么,？”

　　“哎？”

　　本就有點(diǎn)天然呆的遲驚蟄被不按套路出牌的吳乾嚇懵了,，一時(shí)有點(diǎn)反應(yīng)不過(guò)來(lái),，

　　看到小姑娘呆呆的樣子，仿佛額頭上的呆毛都跳了跳,，

　　吳乾還以為是自己的急切的語(yǔ)氣嚇到了她,，連忙用比較溫柔的語(yǔ)氣重新說(shuō)一遍，

　　“可以借我一下紙和筆么,？”

　　“哦…哦,，好！”

　　終于反應(yīng)過(guò)來(lái)的遲驚蟄發(fā)現(xiàn)對(duì)面的小哥哥仿佛真的是因?yàn)闆](méi)有帶紙和筆才和自己說(shuō)話的,，連忙把自己不用的紙和筆借給他,，

　　“給！”

　　“謝謝,?！?p>　　吳乾接到紙和筆后，連忙寫下四個(gè)字,，君子不器,。

　　看到小哥哥的注意力完全集中到書本上，不時(shí)在紙上寫寫畫畫,，視自己若無(wú)物,，難得的產(chǎn)生出一種連她自己都覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙的想法，

　　他看的書…難道比我更好看么…

　　不過(guò)話說(shuō)他不會(huì)是想用自己的紙和筆,，來(lái)給自己寫一些什么奇奇怪怪的東西吧…

　　有點(diǎn)被迫害妄想癥的遲驚蟄再度陷入了離奇的想象中…

　　而另一邊,，已經(jīng)找到第一句的吳乾不得不說(shuō)松了一口氣，但任務(wù)還在繼續(xù),。

　　第二句,，用哪句話好一點(diǎn)呢？

　　吳乾在“敏于事而慎于言”和“文質(zhì)彬彬,，然后君子,。”中掙扎許久,，直到在子路篇中看到,，

　　子曰：君子和而不同，小人同而不和,。

　　找到了,，就是這句話，要比上面的兩句話更得吳乾的心意，

　　和睦相處,，但不茍同,。

　　人際關(guān)系是日常言行中非常重要的一部分，而這句話高度概括了君子在人際交往上的標(biāo)準(zhǔn),，

　　吳乾在君子不器的下面工整地寫下四個(gè)大字：和而不同,。

　　本來(lái)吳乾還打算用同篇的另一句話來(lái)當(dāng)做第三句：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨,。

　　但仔細(xì)想想,，其實(shí)前半句的價(jià)值觀吳乾并不認(rèn)同，“矜”是對(duì)的,，但不能“不爭(zhēng)”,！

　　而后半句其實(shí)和第二句的和而不同有異曲同工之意，其實(shí)都是在講述關(guān)于人際關(guān)系的處理,，有重復(fù)之嫌,。

　　吳乾繼續(xù)向后看，直到在顏淵篇找到一句話,，子曰：克己復(fù)禮為仁,。

　　這句話其實(shí)是在回答顏淵什么是任的提問(wèn)，夫子認(rèn)為,，克制自己,，使每件事都?xì)w于周禮，則為仁,。

　　這句話深深地戳中了吳乾,，

　　自己邀天之幸獲得了系統(tǒng)，有了取之不盡用之不竭的錢,，捫心自問(wèn),，自己有沒(méi)有放肆，有沒(méi)有放縱,，有沒(méi)有放恣,！

　　多多少少還是有的。

　　可這是一個(gè)隱患,，自己能隱忍得了一天,，能隱忍一個(gè)月，能隱忍一輩子么,？

　　當(dāng)面對(duì)聲色犬馬燈紅酒綠時(shí),，自己真的能一直守住自己的本心么？

　　有多少人面對(duì)金錢的誘惑可以沒(méi)有底線的予取予求,，當(dāng)自己遇到這種情況時(shí),，真的能不放出內(nèi)心中的魔鬼么,？

　　所以，一定要學(xué)會(huì)克制,。

　　只是這句話中的“復(fù)禮”二字吳乾并不滿意,，但又實(shí)在放不下“克己”，

　　怎么辦呢…

　　直到在里仁篇找到,，子曰：古者言之不出,，恥躬之不逮也。

　　這句話的意思是：古時(shí)候言語(yǔ)不輕易出口,，就是怕自己的行動(dòng)趕不上。

　　也就是說(shuō),，做人要謹(jǐn)言慎行,，但怎么才能做到謹(jǐn)言？

　　要想守言,，必先守心,，

　　守心克己，方能成己,！

　　這兩個(gè)字和“克己”搭配才最能升華“克制”的主題,！

　　但…守心這兩個(gè)字是吳乾自己概括的啊，原文中并沒(méi)有這兩個(gè)字,，這…

　　行么,？

　　吳乾重新仔細(xì)翻看系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)任務(wù)中的要求是“提煉”而不是“摘抄”,！

　　也就是說(shuō)可以有自己的總結(jié),，

　　那就沒(méi)問(wèn)題了，吳乾在第三行寫下,，守心克己,。

　　至于最后一句話，吳乾心中早就有了答案,，《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》中子曰：當(dāng)仁,，不讓于師，這是論語(yǔ)中幾乎最霸氣的一句話,，用作提煉的最后一句最有畫龍點(diǎn)睛之意,！

　　任務(wù)的限時(shí)結(jié)束，

　　而紙上的十六個(gè)字就是吳乾對(duì)系統(tǒng),，更是對(duì)自己交上的答卷：

　　君子不器,，和而不同，守心克己,，當(dāng)仁不讓,！