拴柱給我講完這些,，深有感慨地說：“都是命啊,。”

　　拿出當(dāng)年算命先生寫的卦語,，說“此兒一生多桀,，多災(zāi)多難，大起大落,，少年多災(zāi)傷身,，成年多難傷心，老來有錢享福,，頭上是右邊太陽,，左邊月亮，水里馬咬,，地里馬踹,，洞中喝水，空中斷腳,，命里有四個女人三個娃,，男犯桃花，三個娃,，不是你老婆生你娃,，是你老婆不生你娃，是你娃不像你,，像你不是你娃,，你娃來討你債，不是你娃來還你債,?！?p>　　少年多災(zāi)傷身，生下來掉在石頭上,，右太陽穴疤痕如太陽,，頭被拖拉機(jī)砸破皮形成個月亮形彎曲傷口，至今印跡還在,，水里被螞蟥咬,，地里被馬踹掉一卵蛋，從車上糧垛的空中摔下,，攪棒打斷右腳,，從樓上空中摔下斷了左小腿。

　　成年多難傷心，與四個女人有緣,，前三個都是難死一個,，傷透心；跑一個,，恨透心,；冤一個，悔透心,；撿一個,，爽透心，都在心上捅刀子,，澆鹽水,。

　　不是你老婆生你娃，是你老婆不生你娃,，拴柱和妖嬈舉行了婚禮,，符合禮儀的名，而妖嬈被前夫趕出門,，沒有辦理離婚手續(xù),，與拴柱沒有領(lǐng)結(jié)婚證，生活不到一年,，有名無實(shí),，卻生了拴柱的娃，菊花早逝,，疙瘩跑了,，都無后代，春花雖沒有在村里隆重舉行婚禮,，禮儀上有欠缺,，卻與拴柱領(lǐng)了證，生活了一輩子,，真正的恩愛夫妻,，老夫老妻，卻生別人的娃,，不是拴柱的親生子,。

　　“是你娃不像你，像你不是你娃,，你娃來討你債,，不是你娃來還你債?！彼┲韯e人遺棄的桂月,，長的像栓柱，人很乖巧,，對拴柱和春花,，對爺爺爺奶奶都很孝敬，忠兵雖非拴柱親生,，人有本事,，能干，掙大錢,，支撐這一大家子,，這兩娃應(yīng)了“不是你的娃給你還債”的卦語，忠軍是拴柱親生的,，唯一有血緣的兒子,，從小衣來伸手，飯來張口,，不學(xué)無術(shù),，干啥啥不成，其長相,、性格,、為人處事，都不像拴柱,，一輩子靠老人養(yǎng)著,、扶助著，成了“啃老族”,。

　　命是什么,，難道冥冥之中，真有什么神秘的力量,、基因,、組合，在事先編織和決定著一個人在世界和社會中的的運(yùn)數(shù),，人在這樣的環(huán)境中,，如同物質(zhì)中的一個分子，在炭和金中轉(zhuǎn)換,，分子是相同的,，質(zhì)量和形態(tài)是不一樣，甚至有天壤之別,，在已編制好的程序中運(yùn)行,，越軌是病毒，害群之馬,，命運(yùn)之神就是那點(diǎn)石成金,，握著功名利?，射著丘比特之箭，掌握著生老病死的大權(quán)的編程員,，在因果的考核轉(zhuǎn)換中決定你的一生命運(yùn)去向,，甚至來世的果報而產(chǎn)生新的運(yùn)勢。那些算命先生就是破驛密碼命運(yùn)的高手,，卻無法改變程序,。求神拜佛，誦經(jīng)行善,，是祈求編程員高抬貴手,，改改程序，執(zhí)行新的任務(wù),。

　　這個世界有很多謎,，有很多我們無法理解的事，導(dǎo)致神秘,、未解,、莫測，幾千年來,，有些被人流傳開來,，導(dǎo)致對自然的原始崇拜，人們制造了各自心目中的偶像去頂禮膜拜,，祈求對自己的保護(hù),。近幾百年來，隨著科學(xué)和理性,，有了哲學(xué)上深層次的探索,，卻因不同的流派，形成唯物主義和唯心主義的理論的差異,，有了不同的觀點(diǎn)和認(rèn)識,，而有些被刻意喧染或加以掩飾，為宗教信仰提供素材,，或被社會編制為合理的解釋,，避免社會的恐慌。主流媒體報道的是“過濾資訊”,，科學(xué)著重于對世界和物理的研究,，它使人類文明提升，方便了人的物質(zhì)需求,，但科學(xué)界對時空和人自身及精神層面的研究,，還不能完全否定古人幾千年來的迷信，滿足不了人類在精神領(lǐng)域的需求,，存在著更多困擾著我們的難題,。世界有多少層次和維度?一億年前有人類的腳印和手指化石?在美國德卅白堊紀(jì)時期形成,，二百四十年的古老晶片在俄國發(fā)現(xiàn)，在中國二億到三億年間發(fā)現(xiàn)工藝術(shù)品,，這些都有一個指向和可能性,，我們的地球數(shù)億年前，曾住著非常先進(jìn)的種族,。然而他們后來又去了哪里?他們又發(fā)生了什么事?現(xiàn)代心理學(xué)最大的迷團(tuán)是什么，是睡眠行為,，你可能在夢境中生活,，莊周夢蝶，飛行的象鳥一樣,，游的如魚戲水,，與逝去的人交流，預(yù)見著未來,，心理學(xué)認(rèn)為睡眠是一種小型的死亡過程,，人會沒有了意識，但是精神會重新塑造,，就像宇宙大爆炸一樣,，虛無之中產(chǎn)生了宇宙，人的另一個意識在虛無之中產(chǎn)生,。物理學(xué)家認(rèn)為,，意識可能是一種新的物質(zhì)狀態(tài)，佛教很早認(rèn)識到世界眾生若卵生,、若胎生,，若濕生、若化生,，若有色,、若無色、若有想,、若無想,，若非有想非無想的類別，凡所有相皆是虛妄,，是諸眾生無復(fù)我相,、人相、眾生相,、壽者相,。己越來越被科學(xué)證實(shí)，那么,，你相信已死之人有靈魂嗎?仍會存在意念嗎,？物質(zhì)守恒定律,，生即是滅，滅即是生,，物質(zhì)與意識在能量守恒中轉(zhuǎn)換,，只不過存在的形式發(fā)生了變化。人,，要經(jīng)歷多少,，認(rèn)識多少，才能明白這些,。

　　禪宗有一例,，許多年前，有個求道的年輕人,，為了獲悉人生的道理,，不辭辛勞，長年累月,，跋山涉水到各地探訪有道之士,，尋求答案。時間一天天過去了,，他也求教了很多人,，但覺得自己一點(diǎn)收獲都沒有，他很失望,。他左思右想,，也琢磨不出到底是什么原因。后來,，他聽一位私塾先生說,，在距他的家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的南山里，有位得道的高僧,，能解答關(guān)于人生的各種疑難問題,。于是，他連夜起程,，沿途探詢這位高僧的住處,。一日，他來到南山腳下,，見一樵夫擔(dān)了一擔(dān)柴從山上下來,，便上前詢問：“樵夫大哥，你可知道這南山上有位得道的高僧居住在何處,？何等相貌,？”樵夫略微沉思片刻道：“山上確有位得道的高僧，但不知道到底住在何處,，因?yàn)樗３Ｋ奶幱螝v,，隨緣度化世人,。至于他的相貌，有人說他佛光普照,，面貌清奇,；也有人說他蓬頭垢面，不修邊幅,。沒有人能說得清楚,。”謝過樵夫,，年輕人抱定了決心,，不顧一切地向深山里前進(jìn)。

　　后來,，他又遇見了農(nóng)夫、獵戶,、牧童,、采藥人等等，就是一直沒有找到他心目中的那位可以指點(diǎn)人生迷津的高僧,。他在絕望之下,，回頭下山，在路上遇見一位拿著破碗的乞丐,，向他討水喝,。年輕人便從身上取下水袋，倒了一些水在碗里,。還未等乞丐去喝,，水就流光了。

　　無奈,，年輕人又倒了些水在碗里,，并催促乞丐趕緊喝?？赏雱偠说狡蜇さ淖爝?，水又流光了。

　　“你拿個破碗怎能盛水,？怎能用它來解渴,？”年輕人不耐煩道。

　　“可憐的人,，你到處請教人生的道理,，表面上謙虛。但你在內(nèi)心中判斷別人的話是否合你的心意,，你不能接納不合你意的說法,，這些成見在你的心中造成了很大的漏洞,，使你永遠(yuǎn)無法得到答案?！?p>　　年輕人一聽恍然大悟,，連忙作揖道：“大師可就是我要尋找的高僧？”連問數(shù)聲無人應(yīng)答,，抬頭再尋那乞丐,，已無蹤影。

　　心靈有漏洞嗎,？當(dāng)然了,。成見就是心靈的漏洞，嫉妒也是,，猜疑,、懦弱、浮躁,、仇恨等等無不是心靈的漏洞,，只不過每個人的心靈漏洞不同罷了。若是這些漏洞都集于一身,，恐怕這個人就無可救藥了,。

　　心靈有漏洞并不可怕，可怕的是明知有漏而不去彌補(bǔ),，那樣只會越漏越大,，貽害人生。而有了漏洞肯于去彌補(bǔ)的才顯得可貴,。天有漏洞都可以彌補(bǔ),，人心又有什么不能彌補(bǔ)的？

　　彌補(bǔ)心靈需要有良好的心態(tài),，求索的心智,。多思索而少沖動，多鎮(zhèn)定而少浮躁,，多寬容而少嫉妒,，多仁愛而少仇恨……如此，人生才會變得更加美麗,。

　　人,，總是在認(rèn)為自我為強(qiáng)者的時候就忘乎所以，嘲笑他人弱小,，用他人的痛苦來滿足自身的快感,，用他人的不幸來襯托自身的幸運(yùn)。被欲望侵占的世界,，被一時亢奮而麻痹的大腦,，被一念之差而墮落的靈魂,。魔鬼的誘惑是一柄雙刃劍，在欲望不能自拔的同時,，將理性與靈魂出賣給黑暗,。

　　當(dāng)有一天，我們突然認(rèn)知到自己曾經(jīng)犯下的無法挽回的錯誤,，懺悔與祈求早已于事無補(bǔ)……

　　遺留在現(xiàn)世的痛苦永世不散,，制造悲劇的始作俑者不可能永遠(yuǎn)逍遙法外。心愧之人,，當(dāng)裁決之日來臨,，地獄中的惡鬼定會出現(xiàn)，并成倍奉還昔日施加于他,。

　　我聽完拴柱的敘述,，記起丹麥哲學(xué)及神學(xué)家齊克果（Soren Kierkegaard）的哲學(xué)問題:

　　我在哪里？我是誰,？

　　我怎么會在這兒,？

　　這個叫做“世界”的東西到底是什么？

　　我是怎么來到這世界上的,？

　　為什么沒有人先問過我的意思,？

　　如果我是被迫參加演出的,，導(dǎo)演在哪兒,？我要見他。

　　在人生的旅程中,，我們總會經(jīng)歷到這樣一段時間——不知怎地,，覺得自己迷了路，失去了方向和目標(biāo)感,，失去了依恃自我價值和信仰,。于是，人們把這未知的歸結(jié)為命,，去算命,。

　　我也想起江南三大道觀之一的修真觀。大門正中懸掛一個大算盤,，細(xì)看,，有顆算珠不上不下，從左往右數(shù)第九位,，從右往左數(shù)第五位,，意九五之尊。不知這是否隱喻道教文化,，張揚(yáng)神之神算,，推演人的定命,，也許寓意人之善只在一閃念間吧。兩旁有一楹聯(lián)：人有千算,，天則一算,，且前一個“算”字故意寫錯。道出人算不如天算,，智者千慮,，必有一失，謀事在天,，成事在人,。人的一生，總有一些料想不到的意外事,，完全無法做合理的解釋,，或許這就是我們?nèi)怂f的神吧！所以,，人的營謀計(jì)算,，時常會失靈，時常會失策,，因?yàn)槿丝偼死咸煲灿幸凰?。也許，每個人的心中,，都有一把小算盤,，算計(jì)著別人，算計(jì)著自己,。人有千算,，天則一算，算去算來,，一枕黃粱再現(xiàn),。人算不如天算，天的一算是什么呢,？是一個人的德,。德，能守護(hù)一個人的一生,，德,，亦能幫天生坎坷的人化險為夷。現(xiàn)在很多人喜歡找人算命,，其實(shí)算命至多只能做到算得準(zhǔn),，但不能避開的。當(dāng)然，在一些小的方面,，知道了就可以作些預(yù)防,，或起到趨吉避兇的作用，但也只不過是把它推遲了,，或轉(zhuǎn)化成其他災(zāi)難了,，真正的大事是躲不開的。人的富貴貧賤,，窮能壽化,，其中以壽元最難算得準(zhǔn)，因?yàn)樗婕鞍俗忠酝獾亩喾矫嬉蛩?。例如人們常說：積德可以延壽,，損德則減壽。亦有食祿盡則命盡之說,。

　　《詩經(jīng)》上也講：人應(yīng)該時常想到自己的所作所為,，合不合天道。很多福報,，不用求,，自然就會有了。因此,，求禍求福,，全在自己。雖然說是上天注定,，但是還是可以改變,。你只要將本來就有的道德天性，擴(kuò)充起來,，盡量多做一些善事,，多積一些陰德,，這是你自己所造的福,，別人要搶也搶不去?！兑捉?jīng)》上也有為一些宅心仁厚,、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去,，要避開兇險的人,，兇險的事，兇險的地方,。如果說命運(yùn)是一定不能改變的,，那么吉祥又何處可以得到呢，兇險又那里可以避免呢？《易經(jīng)》開頭第一章就說：經(jīng)常行善的家庭,，必定會有多余的福報,，傳給子孫。

　　天地?zé)o私,，唯德是親,，一點(diǎn)德善，自招一點(diǎn)福應(yīng),。耐心行善,，盡心布施，清心等待,，寬心受苦受辱,。持之以恒，相信上天是不會虧待你的,。德,，能護(hù)佑一個人一生、十生,、千生,。而善，就是啟開德的一把鑰匙,。

　　我也讀過佛教經(jīng)典的一則故事,。有一天摩訶利王子專程前來聆聽佛陀講解《帝釋所問經(jīng)》，由于佛陀生動的闡述,，讓王子認(rèn)為佛陀必定認(rèn)識帝釋,，于是摩訶利王子就請問了佛陀。

　　佛陀：摩訶利,！我確實(shí)認(rèn)識帝釋,，而且也知道他如何能成為帝釋的。帝釋的前世曾經(jīng)是摩卡拉村子一位名叫瑪伽的年輕人,，瑪伽召集三十二位同伴,，日常一起熱心參與社會公益活動，生活謹(jǐn)遵善人法的標(biāo)準(zhǔn),，一生奉行七項(xiàng)義務(wù)：

　?。薄⒎铕B(yǎng)父母,。

　?。病⒆鹁撮L者,。

　?。?、言語溫順。

　?。?、不背后說人閑話。

　?。?、不妒忌、不貪婪,。

　?。丁⒄f實(shí)話,。

　?。贰⒉话l(fā)怒,。

　　由于瑪伽在那一世具足無數(shù)的善業(yè)和正確的德行,，所以在他死后能往生天界成為帝釋，而他的三十二名同伴也成為天人,。佛陀如實(shí)告訴我們世間苦,、空、無我的真相,。但其本意是要我們?nèi)鐚?shí)觀察世間一切因緣合和的無常本質(zhì),，不要因此而執(zhí)著，要去深思快樂背后所隱藏的苦,。一切行為的動機(jī)都是對于“我執(zhí)”作用所蔓延開來的貪,、嗔、癡,、慢,、疑，這些習(xí)氣的輻射讓我們自私自利,，很少真正放下自己而為他人全心付出,。佛陀要我們?nèi)鐚?shí)面對自己的劣根性，與頑強(qiáng)的我執(zhí)較量,，放下為了滿足貪心和欲望的一切出發(fā)點(diǎn),。但并不是說我們就要什么都不做,。恰恰相反,，如果我們懂得在心上放下，事上不放下,，用大愛的姿態(tài)處理好世間法,，處處學(xué)會舍棄這個無理的自我，從點(diǎn)滴處做好人做好事，慈悲喜舍的將佛理用在生活中,，這才是至高的人間佛法,。對于佛法的修行，對人,、對事,、對境是要“應(yīng)無所住而生其心”，善待所有有緣眾生,，感恩戴德的知足常樂,！

　　拴柱聽完我講的故事，會心地一笑,，你和我爺爺奶奶,，劉老爺都是一個口氣。年輕時聽不進(jìn)去,，現(xiàn)在聽越來越有道理,，越做越感到輕松、看破,、放下,、離苦、自在,、得樂,。

　　五爺最終沒有熬過這個冬天，春節(jié)后,，病情越來越重,。

　　 在他們灰磚碧瓦的仿古建筑庭院里，一直籠罩陰郁氣息,，那種氣息像是一種看不見的陰,，摸不著的霧，聞不見的死亡氣息,，是從它們家人的哀嘆和憂郁中散發(fā)出來,。是一家人的恐懼心、慈悲心,、擔(dān)憂心,、不舍心、期盼心,、焦慮心,，逐漸匯聚，一點(diǎn)點(diǎn)積攢累計(jì)起來,，像霧霾一樣突然涌出來的,。

　　五爺病了一個冬天,。冰凍三尺，非一日之寒,。這個冬天,，并非是歷史上最嚴(yán)寒的冷，而是最陰郁的天,，天空總是陰陰沉沉的,，烏云密布，也不見下一場雪,，烏云散開,，還留著淡淡的薄霧，不陰不陽,，太陽羞羞答答,，一會鉆入黑云，天色暗下來,，一會掙扎著鉆出厚厚的云層,，露出半個臉，灑下可憐的光,，剛感覺有點(diǎn)溫暖,，就又被擁來的云扯進(jìn)去，不見出來,。晚上,，那月亮總是瞅不見，到了十五,，才發(fā)出慘淡的寒光,，云遮霧繞，月亮也像爬滿了蒼蠅的月餅,，昏黑一片,，臟兮兮的，看不到美好的清輝,。河水一年比一年少了,，河心島露出了船底一樣的身子，被水泡過的土壤猶如水中淹死泡脹的尸體,，沒有草和樹木,，裸露的難看，島被人承包后,，樹砍光了,，草燒光了，平整了,，卻沒了秀麗,，沒了顏色,，如人的臉上,，剃掉了頭發(fā)和眉毛,，割掉了鼻子，塞平了眼睛和嘴巴,，恐怖的像個鬼,。河面窄而低，冰凍了一半,，斷斷續(xù)續(xù),，水也沒了力量，沒了激情,，懶洋洋地淌著,。

　　秋末初冬，五爺拄著拐,，到渡河的鐵索船上,，看著與以前不一樣的河，變了樣的河心島,，眼睛混濁,，空洞而無神，沉悶地抽著煙,，好像從這時候起,，他的魂魄走了，精氣神丟了…

　　入了冬,，他坐在院子里的石凳子上,，發(fā)呆，楞神,、囈語,，很少說話，飯量越來越少,，白色的頭發(fā)開始垂下來,，一絲絲隨風(fēng)飄走，他的臉和皮膚松弛,、皺褶,、斑點(diǎn)密布，他的身體松垮垮的支撐不起他了,，堅(jiān)強(qiáng)的五爺躺下了,，他自己也知道自己去日不多了，開始絮叨了,，回憶多了,，愛提老事了,，愛與莊子上一起長大闖過來的人見面了，好像是告別,，用他枯萎毫無血色的手,，拿著那張發(fā)黃老舊的紙，講拴柱的過去,，痛惜拴柱的災(zāi)難,，感謝佛菩薩的大慈大悲，說社會的好政策…

　　五爺面對死很坦然,，七十三,，八十四，閻王不叫自己去,。他多次說過,，抱上重孫子了，家道興旺了,，過上好日子了,，沒有不了的事了，可以安心無悔地上路了,。

　　正月二十五,，老漢無疾而終，壽終正寢,，用了最好的松木壽材,，做了一院子紙活，考慮奶奶是佛教徒,，又請來居士在家做了盛大的法事,，超度亡人，出殯時棺材上罩了樓子,，隆重地送了老人,，村上老人都感嘆五爺兩口子走的好，走的風(fēng)光,。葬禮隆重,，村里老人羨慕，走的風(fēng)光啊,。

　　家祭勿忘告乃翁,，在五爺?shù)男聣災(zāi)骨埃┲刂氐乜牧司艂€大頭,，將算命先生寫的那片卦語,，點(diǎn)燃焚燒，一陣青色的煙霧在空中彎曲、擴(kuò)散,，被風(fēng)吹遠(yuǎn),。